笑櫻醉紅顏，青竹敬君子

蔣曉光

紫砂壺以素面素心的造型特征著稱于世，它充分展現出紫砂這一材質所蘊含的純樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美。同時，隨著時代的發展，紫砂藝人也逐漸在創作中注入新的元素，比如在壺的表面進行裝飾等，以適應不同人群對壺的審美需求。因此，不同的紫砂壺有著不同的審美特征。而“笑櫻竹壺”（見圖1）的審美特征便是結合了傳統的“笑櫻壺”造型、竹子裝飾以及君子文化的深邃內涵等，它的審美多元，充分展現出紫砂藝術的獨特魅力，現主要談一談這把“笑櫻竹壺”的審美特征。

“笑櫻壺”是經典紫砂壺型之一，其源于明代，流傳甚廣，至今依然深受制壺藝人的喜愛。此壺形制沉重扎實、張力十足，有種絕不妥協的硬漢風格。有行家以激昂的語調介紹其沖茗特性：“冷酷的外表，蘊藏著火熱的心；沖茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也。”顧名思義，此壺在造型上延續了傳統的“笑櫻壺”風格，簡潔而不失韻味。整器身筒較高，壺身飽滿，折腹微扁圓，隆肩，壺底內收，流露出大家閨秀的雍容。壺足從壺身延伸開來，圈足精致，提升了整把壺的重心，給人帶來一種靈秀感。壺蓋似一塊玉璧深契壺口，溫潤細膩。壺鈕似一顆置于蓋頂中央的佛珠，畫龍點睛。

紫砂壺器型豐富、樣式各異，包括光貨、筋瓤貨、花貨三大類，其中花貨種類最為繁多。它是模仿自然中的動物、植物、人物如竹、柏、松、梅等物象，并加以藝術抽象化處理而成的紫砂壺。花貨的造型或直接取用物象，或在壺體上以雕琢之法附加上相關物象，營造出源于自然而高于自然的審美特征。“笑櫻竹壺”在保留了“笑櫻壺”造型的基礎上，應用竹元素，于細節裝飾中流露出竹文化的深刻意境。三彎壺嘴恰由三節狀竹段構成，竹子的自然曲度構成壺流彎轉的形態，逼真形象，柔美而委婉，增添了茶水流瀉的美感。端把與壺嘴前后呼應，完全模仿竹節形態架構，四段竹節股線分明，彎折有力，彰顯出竹子的生命力。同時，壺身一側由壺嘴稍部伸展出一簇竹葉，葉脈如刀鋒般清晰，又如因微風吹拂而晃動，貼塑于壺身，立體感十足，仿佛真的是由自然中的竹葉裝飾而成，美不勝收。

從造型和裝飾的審美特征而言，“笑櫻竹壺”的形體輪廓、結構比例、局部細節等方面的處理均安排得當，恰如其分，泥質細而不膩，色澤紫而不姹，潤澤腴麗、形體雄健、線條流暢，特顯豐滿、柔和之美。竹子裝飾的嘴、把更是巧奪天工，翩若驚鴻的竹葉震撼人心。此壺造物造境，經得起長久玩味，百看不厭，其藝術魅力可見一斑。

據說“笑櫻壺”的造型出自“嬰寧一笑千愁解”的歷史典故。“笑櫻竹壺”所延續的“笑櫻壺”造型柔美婉約，極富浪漫主義色彩，恰如“嬰寧一笑”所表現出的“君子和而不同”的傳統文化精神內質。整把壺著力于表達君子文化，不僅通過笑櫻之形，還表現在竹子裝飾，可謂實現了完美的統一。竹子是中華美德的載體，是君子精神的象征，它代表著虛懷若谷的品格，柔中有剛的做人原則，高風亮節的風骨等。“笑櫻竹壺”中經過精心提煉的竹子形象，無不灑脫而獨具清骨，將竹子的象征含義詮釋淋漓。笑櫻醉紅顏，青竹敬君子。“笑櫻竹壺”通過在人文寓意上的進一步闡發，增添了作品的真實內涵，使該壺在審美范疇中表現得更為全面，散發出強烈的情感和濃郁的哲學氣息。