任曉

摘 要 紫砂壺是中國(guó)“陶”與“茶”的完美融合,紫砂壺之所以能登上大雅之堂,與它深契民族習(xí)性、生活、禮儀和諧融洽是分不開(kāi)的?!安桧崏亍币院?jiǎn)練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體,深厚且具神韻,壺面脂潤(rùn)尤強(qiáng)、虛實(shí)和諧,使整體造型更加雄渾肅穆,給人以古樸、典雅的藝術(shù)享受。
關(guān)鍵詞 茶韻壺;紫砂;線條藝術(shù)
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,進(jìn)入二十一世紀(jì)的我們,生活變得豐富多彩。但是,工作的緊張、勞累帶來(lái)了壓抑的情緒,在這樣一種氛圍中,人們渴望在生活中擁有一方凈土,安靜、輕松,并得到暫時(shí)的超脫。茶文化持久不衰的魅力印證了人們對(duì)休閑生活的需要,而紫砂陶更以獨(dú)特的樸素語(yǔ)言訴說(shuō)著人們的期盼,使飲茶者找到心靈的慰藉,找到返璞歸真的真意。紫砂壺簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格正是順應(yīng)了時(shí)代,并以此成為時(shí)尚。宜興出產(chǎn)的紫砂壺從來(lái)都崇尚古樸、簡(jiǎn)約的風(fēng)格,比如明代制壺名匠時(shí)大彬以簡(jiǎn)約大方為其藝術(shù)特點(diǎn),傳世的“大彬如意壺”、“大彬提梁壺”等優(yōu)秀作品以造型大氣、厚重著稱(chēng),給人以深厚古樸的美感,時(shí)大彬也被尊為壺藝史上一代名家。明代末期,和時(shí)大彬并稱(chēng)為“壺家妙手稱(chēng)三大”之一的徐友泉,在晚年時(shí)嘆息道:“吾之精,終不及時(shí)之粗?!边@說(shuō)明單純注重細(xì)部精工細(xì)作,不注重整體造型的簡(jiǎn)潔、氣度是不行的。這也映襯出了光貨簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值?,F(xiàn)以“茶韻壺”(見(jiàn)圖1)為例,談?wù)劰庳浀暮?jiǎn)約之美。
1 “茶韻壺”的工藝造型
“茶韻壺”的壺身圓潤(rùn)飽滿而不失雅韻;壺型由上至下漸收斂至圈足,壺底置一圓盤(pán),增添了整個(gè)壺的穩(wěn)重感;壺鈕塑造成了一個(gè)花苞的形象,精致小巧;壺蓋拱圓,和壺口嚴(yán)密結(jié)合,弧度齊整;豐肩束頸,云肩線清晰、爽利、大氣;三彎流的設(shè)計(jì)形如飛鳥(niǎo),甚是優(yōu)美,將“茶韻壺”的張力表現(xiàn)得淋漓盡致;壺柄為耳形圈把,握拿穩(wěn)當(dāng)?!安桧崏亍币院?jiǎn)練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體,深厚且具神韻,設(shè)計(jì)上空間明快、虛實(shí)和諧、提攜舒適、線條柔和,整體造型雅致悠韻。
“茶韻壺”精選朱泥,泥質(zhì)細(xì)膩、色澤鮮亮,壺身飽滿圓潤(rùn),韻味無(wú)窮。壺身左右連接壺把和壺嘴,線條起承轉(zhuǎn)合都非常圓滑,高低起伏中有變化,爽滑的美感讓人喜歡。從正面看,“茶韻壺”的壺肩周?chē)梢粋€(gè)飽滿的圓形,過(guò)渡到壺嘴留出一尾,非常巧妙。壺蓋微隆,壓于壺口,子母線清晰,花苞尖的壺鈕小巧可愛(ài)。如此形神俱美的佳作,讓人難以忘懷。
2 “茶韻壺”的韻味
“茶韻壺”以“茶韻”為名,蘊(yùn)含品茶的獨(dú)特韻味。茶韻是品飲茶湯時(shí)所得到的特殊感受,象征著一種茶的品質(zhì)、風(fēng)格達(dá)到了最高的品位,是一種感覺(jué)、一種境界。韻,聲音均勻、和諧動(dòng)聽(tīng)之意,通常是和氣聯(lián)系在一起的,稱(chēng)“氣韻”。茶湯除了色澤、香氣、滋味外,還有氣韻,稱(chēng)作“茶湯四相”,對(duì)“茶湯四相”的感受就稱(chēng)做茶韻。但是因?yàn)椴杵凡煌玫降母惺懿煌2煌牟栌凶约旱摹绊嵨丁?,如:鐵觀音的“音韻”,巖茶的“巖韻”,還有普洱茶的“陳韻”,西湖龍井的“雅韻”,黃山毛峰的“冷韻”,臺(tái)灣凍頂?shù)摹昂眄崱保瑤X頭單樅的“蜜韻”,午子綠茶的“幽韻”,潮安鳳凰水仙的“山韻”,茶韻不僅僅在于色香味,還在詩(shī)文的字里行間。而品賞“茶韻壺”,也是一種感覺(jué)、一種象征,更是一種境界。紫砂壺,即使是同一種款式,因制作的人不同,其韻味也有所不同。每一款紫砂壺都會(huì)有不同的韻味。就像泡茶一樣,即使所用器皿和茶葉一樣,以不同的手法沖泡,味道也不同,韻味也不同。因?yàn)檫@關(guān)乎一個(gè)人的心境與茶境的融合,唯有兩者真正融為一體,才能體現(xiàn)出真正的茶韻。故此,真正的茶韻在于心,茶相融、相和,在于心境的平靜與純凈。唯有這樣,茶韻才會(huì)圓潤(rùn)、飽滿、醇和,也真正才能將茶的本色、本味、本真、本香,以及水的靈性在壺器中融合,真正發(fā)揮出來(lái)。
3 結(jié) 語(yǔ)
“茶韻壺”的美,就在于它的簡(jiǎn)約、古典大方、樸實(shí)無(wú)華、自然素雅、實(shí)用把玩、簡(jiǎn)潔明了,并將“茶韻”融入壺器的設(shè)計(jì)中。只有心領(lǐng)神會(huì),才能對(duì)素潔無(wú)華的光貨藝術(shù)有更深層次的感受;也只有充分體會(huì)這種感受,才能領(lǐng)悟“人壺一體”的真諦,領(lǐng)悟“簡(jiǎn)約”的主題思想與精神內(nèi)涵,領(lǐng)悟光貨獨(dú)特的個(gè)性和藝術(shù)魅力。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]馮文娟.清水出芙蓉,天然去雕飾——淺談“笑櫻壺”的簡(jiǎn)約美[J].江蘇陶瓷,2012(5):76
[2]高俊.簡(jiǎn)論紫砂壺審美的四個(gè)因素[J].中國(guó)陶瓷工業(yè),2011(4):50-53