論柯達伊教學法對基礎音樂教學的影響

孟鑫

內容提要

柯達伊教學法是世界范圍內先進的音樂教育思想，特別適合于孩童的基礎音樂教育。本文分析了柯達伊教育法的核心思想與在國內的發展，從中總結出對我國基礎音樂教育的影響和啟示。

關鍵詞

柯達伊教學法基礎音樂教學教育思想發展與啟示

1.柯達伊教學法

柯達伊教學法產生于二戰時期的匈牙利，是以柯達伊·左爾坦的名字命名的國際先進音樂教育思想，與奧爾夫教育法、達爾克羅茲教育法同為當今世界領先的音樂教學法。柯達伊教育法重視民族音樂與合唱，以首調唱名法、科爾文手勢、字母譜和節奏法等為主要教學途徑，強調音樂教育的全民性和民族性，對世界各國的音樂教育產生了巨大的影響。

2.柯達伊教學法的核心思想

2.1全民音樂教育觀

柯達伊教學法中強調音樂教育不僅僅局限于音樂教師或者是少數的音樂教育家，真正的音樂教育是屬于平民大眾、屬于每一個人的，這是柯達伊教學法的核心思想之一。柯達伊先生也曾經說過：“只為某個人演奏的音樂不是真正的音樂，兩人合唱會更加動聽，而如果許多人共同演唱，那就成了一曲宏偉的音樂巨唱，就產生了偉大的音樂。”這種全民音樂教育觀是基于柯達伊對音樂教育的哲學思考而出現的。柯達伊致力于提高普通民眾的音樂藝術素養，他希望音樂是國民生活的一部分，而不是作為謀生的手段特別是對于基礎教育階段的孩童，音樂教育能夠給予其精神和身體成長方面無法代替的巨大積極影響。作為一名教育家和音樂家，柯達伊站在提高民族音樂素養的高度、以民族音樂教育為支撐，將音樂教育視作國民教育的重要組成，視作提高民眾整體素質，特別是培養基礎教育階段孩童人格的手段。

2.2民族音樂教育觀

柯達伊教學法創立初期的匈牙利，民族音樂教育在整個音樂教育體系中處于一種缺失狀態。為此，在隨后的柯達伊音樂教學實踐中特別重視民族元素在音樂教育體系中的重要地位。柯達伊倡導將豐富多彩而又易于接受的民族元素納入到音樂教育體系中，引導處于音樂啟蒙階段的孩子們進入美妙的音樂世界并激發起他們的音樂興趣與熱情。這種非常貼近母語的音樂教學模式既增進了孩子們的民族情感，也提高了孩子們的學習興趣。對于其他民族的優秀音樂，柯達伊教學法采取兼容并蓄的態度。民族的更是世界的。

2.3重視合唱的音樂教育觀

這種音樂教育觀的產生是有其合理背景的。柯達伊教學法產生時的匈牙利，民生凋敝，民眾無法承受高昂的音樂教育花銷。柯達伊教育法是一種以歌唱為主要教育手段的音樂教育法，通過歌唱這一人人都能參與、人人都有能力參與的音樂形式，能夠實現柯達伊全民音樂教育和民族音樂教育的思想，達到普及提高音樂教育的最終目標。

合唱具有其他歌唱形式所不具備的功能作用，通過合唱，參與者協調合作，共同完成一首樂曲，這對孩子們來講是一種音樂訓練，更是一種團結協作精神的教育。這種音樂教育兼具音樂教育和人格教育的雙重功能。在柯達伊教學法的指導下，匈牙利音樂教育通過合唱形式蓬勃發展起來，這也促成了匈牙利“合唱王國”的形成。

2.4科學的音樂教育方法

在柯達伊教學法中，科學的教育方法是不可或缺的。對于啟蒙階段的孩子們，音樂教育不能也不應該是一種折磨，而應是一種快樂的學習體驗。柯達伊主張基礎教育階段的音樂教育應該以一種直觀、簡單、輕松、愉快、而又易于接受的方法加以實施，要符合孩子們的認知能力和接受事物的規律，需要一種科學的音樂教育方法。柯達伊教學法在教學實踐中，運用科爾文手勢法進行唱名游戲教學，將字母譜和節奏讀法與身體律動及手勢相結合，將枯燥難懂的樂理知識與簡單有趣的游戲相結合，形成了適用于孩子們的科學音樂教育方法。

3.柯達伊教學法的發展

隨著改革開放國策在我國各個領域的不斷深入實施，音樂教育領域也在不斷自我改革并積極引進和應用國際先進的教育理念和方法體系。柯達伊教學法正是在這一改革發展過程中被我國教育界重視起來的。柯達伊教學法與奧爾夫教學法、達爾克羅茲體態律動教學法同為當今世界音樂教育體系的三大音樂教育法，其在國外已經相當成熟，但是進入我國比較晚，應用和研究水平還有一定的差距。

柯達伊教學法進入中國，源自于20世紀末期老一輩音樂教育專家汪培元、廖乃雄等人對柯達伊教學法國外書籍資料的翻譯與傳播。正是他們的積極引進和推廣，使得柯達伊教學法開始受到中國音樂教育界的認識。柯達伊教學法一經被國內學者認識和接受，相關教育部門也開始重視柯達伊教學法的運用和調研，并組織一批專家學者前往柯達伊教學法的誕生地匈牙利進行實地學習和考察。考察團的學者們被柯達伊教學法在匈牙利完善而科學的應用和研究體系所觸動，被這種先進的音樂教育思想所折服。這使得回國后他們極力推動柯達伊教學法在我國基礎音樂教育領域的推廣應用，為柯達伊教學法后來在中國的進一步發展壯大打下堅實的基礎。

目前國內教育界已經成立了柯達伊專業委員會和各種各樣的柯達伊研究團體。我國的柯達伊專業委員會歸屬于中國音樂家協會，同時也是國際柯達伊專業學會的成員之一。我國的柯達伊委員會以“讓音樂屬于每一個人”為指導思想，以推廣和實施柯達伊教學法為己任，以提高我國基礎音樂教育水平為目標，深入研究，積極推廣，每年都組織多種形式的柯達伊教學法的學習和研討，組織召開各種學術研討會和講學活動，對柯達伊教學法的研究和實施起到了重要的推動作用。

在這種發展推動之下，各種關于柯達伊教學法的學術研究和實踐經驗如雨后春筍般大量出現。其中以北師大的楊立梅教授為典型代表。在國內，楊教授最早對柯達伊教學法進行了系統研究，對柯達伊教學法的本土化有深入的研究心得。楊教授強調音樂教學要立足于民族文化，在學習國外先進教學思想時要注意與本國實際相結合，以切實解決音樂教學中的具體問題。楊教授著有《柯達伊音樂教育思想與實踐：音樂基礎教育的原則與方法》和《柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育》兩本著作，以及一系列相關的學術論文，其他同行研究者也在柯達伊教學法的理論研究和實際應用探索等方面發表了大量文章，為柯達伊教學法在我國的發展和其他教育工作者學習認識柯達伊教學法提供了極大的幫助。

此外，在高等教育方面，學校和教育部門也重視柯達伊教學法在音樂教師培養方面的應用。中央音樂學院在2000年前后就在師資培養體系中加入了柯達伊教學法的內容，這也成為上音等其他院校在后續柯達伊課程和實踐方面的可借鑒模式。同時，高校和其他相關教育機構組織了一系列柯達伊教學研討會和培訓班。還有一大批學者致力于柯達伊教學法的傳播，如賴達富教授就專程前往美國進行柯達伊教學法的學習，回國后對其大力推廣，曾連開14場柯達伊教學培訓課，極大地擴大了柯達伊教學法的認知范圍和影響力。

盡管柯達伊教學法在我國發展迅速，各種形式的學術研究和實踐如火如荼，但是不可否認的是柯達伊教學法在實踐過程中依然存在不少問題。調查發現，只有大約一半的音樂教師能夠在音樂教學中運用柯達伊，而真正了解并掌握柯達伊教學核心精髓的教師則只有一半中的一半。在欠發達地區，柯達伊的應用就更不理想。因此，廣大學者和相關教育從業者依然需要對柯達伊法進行繼續探索，一線教師也還需要繼續不斷加深柯達伊教學法的應用層次。

4.柯達伊教學法對我國基礎音樂教育的啟發

基礎音樂教育是音樂教育的關鍵階段，承擔著培養音樂興趣和提高音樂基礎技能的重要功能。柯達伊教育思想正是針對基礎音樂教學的科學方法體系，廣大基礎音樂教育從業者要積極學習柯達伊教學法的核心精髓，大力推廣柯達伊教育思想在基礎音樂教育階段的應用，重視民族性元素在基礎音樂階段的價值，運用科學的教育方法，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中獲得音樂技能的培養。要重視合唱這一音樂教育形式。在傳統的教育觀點中合唱并不是主流的音樂教育形式，忽視了合唱在音樂教育和人格教育中的重要功能價值。孩子們的基礎音樂教育也可以與人格教育相結合，既提高了樂理技能等專業知識，又培養了團結合作的人格精神。在教學實踐中要勇于接受各種最新的教學思想和方法，兼容并蓄，吸收創新，進一步完善我國的基礎音樂教育。