肖玫 李粉仙
【摘 要】泰國進步文學,在發展中經歷了崎嶇不平的道路,它在斗爭中成長起來。正如西巫拉帕所說:“新的文學已經點燃起為人民大眾服務的希望之火。文學果實的享受者再也不是社會上一小撮獨攬特權的階層了。人民將是創造文學和收獲文學果實的主人。我們相信,歷史將向這個方向發展。”
【關鍵詞】進步文學;西巫拉帕;文學創作
一、泰國進步文學的歷史背景
1932年資產階級維新政變的前夕,泰國文壇上出現了一批傾向現實主義和浪漫主義的青年作家。他們受西方莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑、果戈里、陀思妥耶夫斯基等人的影響,努力打破舊框框,摒棄以王公貴族的生活為題材的傳統,直接取材于現實生活,反映泰國社會的矛盾,表達自己的政治理想。西巫拉帕就是這批青年作家的代表人物。第二次世界大戰期間,戰火雖未蔓延到泰國本土,但由于鑾披汶政府追隨日本侵略者,讓日軍“過境”、“駐扎”,借助日本傾略者的勢力在國內實行專制獨裁統治,給人們帶來了浩劫,但也鍛煉了無產階級和勞動人民。戰后,科學社會主義思想傳播迅速,世界范圍內民族、民主運動的高漲使泰國人們深受鼓舞。知識分子中的先進分子和勞動人民站在一起,探尋新的道路。為了適應文學發展的需要,他們先后提出了“文藝為人生”和“文藝為人民”的口號。這樣的文學活動其實質是無產階級領導的進步文學運動,其作品既包括革命現實主義作品,也包括新的批判現實主義作品。……