基于心理學視角“旅游+文化”古村保護與活化利用

周葉鵬

摘 要：本文基于心理學的視角，以寧夏鎮北堡的影視文化旅游開發為例分析了旅游+文化下古村保護與活化利用，從游客需求和旅游動機的角度，認為古村文化旅游開發是古村保護與活化利用的有效途徑，在開發時要在尊重游客的需求基礎上，充分挖掘文化資源，注重文化創意，做到歷史與時代的融合。

關鍵詞：心理學；旅游；文化；古村；保護性開發

2015年11月20日，以“保護與活化”為主題的首屆中國古村大會在烏鎮召開，古村保護與發展問題引起廣泛關注。古村落的保護是人們繼承和發揚前人歷史文化的需要，而古村落的發展則是人們追求現代生活和經濟可持續發展的需求。然而，在古村落旅游開發的熱潮下，由于保護制度的不健全、保護觀念意識的淡薄、盲目開發以及保護措施的落后，以及開發中沒有做到立足于游客的需求，也沒有深挖當地文化資源等原因，導致出現了“空村”、“千村一面”、環境污染、過度商業化等問題，使得一些古村落的原始風貌遭受破壞，甚至逐漸消亡。因此，古村落的保護和活化利用問題值得深思。

一、寧夏鎮北堡的旅游開發

鎮北堡西部影城地處雄渾的賀蘭山東麓，是賀蘭山東麓旅游景區的亮點。鎮北堡西部影城自成立以來，張賢亮在保護文物的基礎上，通過智力策劃，設計、創意，運用現代企業管理理念，將一片荒涼、兩座廢墟打造成銀川首家5A級旅游景區，被國務院和文化部評為“國家文化產業示范基地”和“國家級非物質文化遺產代表作名錄項目保護性開發綜合實驗基地”，被游客評為“中國最受歡迎旅游目的地”和“中國最佳旅游景區”，并被寧夏回漢鄉親譽為“寧夏之寶”。

（一）寧夏鎮北堡的發展背景

1、歷史背景

鎮北堡位于賀蘭山東麓、銀川市西北郊空曠的荒野上，這里有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內的鎮北堡古城。兩座城堡是明清時期為防御賀蘭山以北南侵勢力入侵府城（銀川城）而設置的駐軍要塞，鎮北堡也因此得名，當地稱之為“老堡”和“新堡”。據方志記載，老堡始建于明弘治十三年（1500年），新堡始建于清乾隆五年（1740年）。兩堡一南一北，均坐西朝東，緊鄰沿山公路東側的老堡東西長175米，南北寬160米，雖風蝕殆盡，但形制尚存。由此向北行200米便是新堡所在地，新堡城池完整，東西長170米，南北寬150米，高10余米，墻體用黃土夯筑而成。新堡東面辟有半圓形甕城，城門南側有一斜坡可登上城墻，城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的諜墻垛口，城墻四角原建有角樓，現角樓基址仍依稀可見。

2、文化背景

最先發現古堡具潛在價值的是我國當代著名作家張賢亮。張賢亮六七十年代在那附近農場接受勞動改造時無意間發現了這座荒涼的古堡，在他獲得平反后把鎮北堡寫進了他的文學作品——《綠化樹》中，并在書中提到這里很適合拍電影。于20世紀80年代張賢亮將古堡介紹給了影視界，隨著市場經濟和大眾旅游的興起，鎮北堡西部影視城逐漸成為了一個影視拍攝兼旅游的基地，以其獨特的古樸、荒涼、粗獷、黃土味、原始化和民間化等特色成為中國西部題材和古代題材影視劇的拍攝基地。集中了大量中華傳統物質文化與非物質文化，再現了我們祖先的生活方式、生產方式、戰爭方式和娛樂方式，體現了影視文化、歷史文化、民間飲食文化和宗教文化等特色。

（二）寧夏鎮北堡的保護性開發——影視城+旅游

從荒廢了的羊圈到如今的5A級景區，鎮北堡通過三步戰略變換，既“影視開發——影視文化旅游——‘復活中國古代北方小城鎮”，實現了其華麗轉身。

1、影視城的興起——中國電影從這里走向世界

20世紀80年代，張賢亮先是把當地農戶用來圈養牛羊的鎮北堡寫進了他的文學作品，其后有把這荒涼的村落介紹給了影視界，張藝謀、陳凱歌為代表的著名導演在此拍攝了《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》等獲得國際大獎的電影及《大話西游》、《新龍門客棧》、《錦衣衛》、《刺陵》等200部膾炙人口的影視片，許多蜚聲國際影壇的中國導演、影星由此一舉成名，故而鎮北堡西部影城被賦予了“中國一絕，西北大觀”和“中國電影從這里走向世界”等稱號。

2、影視城旅游的初步發展

為了能夠更好的保護這兩座古城堡，以及繼承的發揚西北地區的特色文化，鎮北堡西部影城依托兩座古城堡，進行了保護性旅游開發：引進了民間藝人現場操作“絕活”；借用電影傳播鎮北堡的文化元素；利用旅游景點不斷地吸納、充實物質文化和非物質文化，讓傳統文化得以保存；旅游者通過游覽和體驗，認識和了解到鎮北堡反映出的影視文化以及西北風俗。

3、旅游“復活”中國古代北方小城鎮

為了增加鎮北堡的文化意蘊，避免影視旅游的單一模式，鎮北堡提出了“復活”中國古代北方小城鎮的構想。一方面，鎮北堡人從全國各地收集、收購了大量明清以及民國時期的物件，比如古家具、古代兵器、家庭燈具、房屋構件、生活生產用具等等。鎮北堡將這些收購來的“古董”充實到古堡內相應的景點中，使這些古物件與古城堡達到了形式與內容的統一，實現了資源的保護性開發與利用。另一方面，鎮北堡引進大量民間“非遺”項目，刺繡、揩氈、捏泥人、皮影戲、京劇、秦腔、木偶戲、拋彩招親、耍猴、斗雞等近20種民間傳統手藝和30多種非物質文化項目在鎮北堡落戶。傳統手工藝人們現場為游客制作自己拿手的工藝品，讓游客也可以自己參與體驗，感受過去人們的生活、生產和娛樂方式，實現了對傳統“非遺”的保護性開發。

鎮北堡西部影城“借影視藝術之體，還民俗文化之魂”，以“繼承中華傳統，弘揚民族文化”精神為主線，逐步實現了從“出賣荒涼”向“出賣文化及歷史”的跨越，成為中國古代北方小城鎮的縮影，如今游客走進鎮北堡西部影城就如同進入了當年的北方小城鎮。

（三）寧夏鎮北堡文化保護與活化利用的途徑

1、傳統民俗的再現

掃房祭、打年糕、吃團圓飯、貼春聯、猜燈謎、點燈盞、古典婚俗、跳火龍等傳統民俗在鎮北堡不是生硬的展示，而是采取真人真場景真材料來展現給游客，游客也可以參與到貼春聯、猜燈謎等活動中來，讓游客親身經歷、體驗這些傳統民俗。

2、傳統工藝的展示與體驗

捏面人、織布、打鐵、刺繡、剪紙、畫糖人、拉洋皮、蛋雕藝術、草編藝術、陶陶居、牛角梳制作、藍印花布制作、皮影制作等這些傳統工藝作為非物質文化遺產成為鎮北堡旅游開發的重要內容。景區專門開設數十個展館、工場和作坊，老藝人現場制作、展示這些工藝，游客置身延續百年傳統的老作坊，親自參與古老的工藝品的制作流程，仿佛自己也已回到那遙遠而古老的年代。

3、傳統娛樂藝術的表演

京劇、秦腔、術偶戲、皮影戲、石琴表演、拋彩招親、耍猴、斗雞等各種傳統藝術展演，傳揚了傳統藝術。游客可以駐足觀看，也可以參與體驗，使游客了解了傳統藝術，也體驗了過去居民茶余飯后的休閑方式。

4、民間生活用具融入“真實”生活場景

明清家具、鐵犁、術車、油燈、戰車、馬車、栓馬槽、石磨、門框門嵋 ，房屋構件等老物件從全國各地收集而來，不是博物館式的展示給游客，而是將它們融入到鎮北堡的古色古香的環境中去，讓它們完全融入真實的生活場景。

5、節日慶典活化民事活動

鎮北堡不斷完善和充實景區品牌文化內涵，深層次挖掘民間傳統文化，通過節慶活動的舉辦進行節事活化。在七夕節、傳統年文化、剪紙藝術節舉辦各種大型慶典活動和小型的民俗體驗活動，全面展示當地的傳統風情。

6、制作與品嘗突顯民間飲食文化

豆腐坊、酒作坊、茶樓品茶、烤紅薯、豆瓣糖、糖葫蘆等鎮北堡一大特色是其景區內的商業模式，引入傳統美食店鋪，游客觀看美食制作過程、品嘗美食，從而了解飲食文化，購物就是在觀看文化內涵豐富的景點，游走中長見識。

7、古建筑保護

鎮北堡用舊材料和傳統工藝修繕破損的明朝古城遺址、清朝古城、甕城、月城、角樓、古舊建筑石材術料、四合院民居，最大程度復原其古風古貌，很好地恢復和保持了鎮北堡的原真風貌，游客仿佛是通過時光隧道回到了過去。

8、游客參與演戲傳承影視服飾道具文化

游客可以扮演周星馳、周杰倫、鞏俐等在相應影視作品中的角色，從而很好的保護和傳承了影視拍攝過程中留下的各朝各代的服裝、戰袍、鉆甲、飾品等服飾，刀、搶、棍、棒、人炮、戰車、旗幟、古代兵器等各種歷史道具。

二、寧夏鎮北堡旅游開發的啟示

寧夏鎮北堡的成功，不僅僅是因為西部影視城的成功打造，更是它切住了時代的脈搏，抓住了游客的旅游需求，在深挖其自身的文化內涵的基礎上與時俱進，不斷注入“新”的深厚的文化底蘊。鎮北堡成功的文化旅游開發，既完成了對古村落的保護，又實現了其文化資源的活化利用，已經成為了文化創意旅游的典范，給古村落的保護與活化利用提供了有益借鑒。

（一）文化資源活化利用，旅游“復活”古村

傳統文化依附于久遠的歷史文化空間，是古村最寶貴的財富，而挖掘、恢復、傳承和發揚歷史文化遺產是古村開發的靈魂。鎮北堡通過多種形式對傳統民俗、傳統工藝、傳統娛樂藝術、民間生活用具、民間飲食文化、節日慶典文化、建筑文化藝術、影視服飾道具文化等文化進行了實體活化，增強了鎮北堡景區的可體驗性。所以通過借用旅游，保護性開發“復活”古村資源，不僅是挖掘和展示古村價值最為直接和最為有效的方式，也是保護古鎮環境、展示古鎮價值、促進古鎮發展的有效路徑。

（二）古村旅游開發要滿足游客的需求

鎮北堡影視文化旅游的開發，游客可以參與體驗著名電影拍攝來圓明星夢，真正感受到“來時是游客，走時成明星”；觸摸傳統手工藝、觀看地方特色表演，感悟文化的魅力；鎮北堡西部影城著力打造的老銀川一條街，讓游客在對過往的追憶中感受時代變遷；同時推出旅游新概念——“養生休閑游”，在古色古香的環境里享受現代服務，滿足游客的個性化需求；倒“8”字的游覽線路設計更是切合了“8——發”諧音的中國人傳統心理訴求。鎮北堡西部影城是張賢亮的立體文學作品，可謂是“步步呈勝景，處處有文化”，讓游客可在移步換景中深刻體會到“旅游長見識，行走即讀書”的奧妙，滿足了我國游客日益增長的對精神文明的渴求。游客在鎮北堡游覽與體驗過程中與傳統手藝人的接觸互動，盡情感受當地的歷史文化與風土人情，實現了深度體驗。鎮北堡的保護性開發滿足了游客對“新、奇、特”的追求，對“美”的享受，在游覽中獲得參與社會交往與自我實現的需要，游客在身心的共同愉悅中尋求到一種心靈的歸屬感。

三、古村旅游開發的建議

（一）古村旅游開發要充分挖掘文化資源

古村應該在保持原有風貌的基礎上進行了旅游資源的保護性開發，深度挖掘內涵豐富而又極具特色的本土文化，將傳統文化融入到現代旅游文化中，把歷史和現實結合了起來，從而提升古村的文化價值。這種文化挖掘既滿足了千萬游客的需求，同時也是對古村的傳統文化搶救和保護。在古村旅游開發中，必須將傳統歷史文化傳承弘揚作為當前重要內容。目前，古村旅游文化傳承主要從以下4種方面進行：

1、古建保護：通過古建筑修葺，文化遺址保護，進行歷史文化傳承；

2、民俗體驗：通過演藝、展覽、節事體驗等方式，進行民俗活化；

3、工藝傳承：通過古作坊及相關產品的開發，進行民間工藝傳承；

4、紀念品開發：將歷史文化和民俗文化實體化。

（二）古村旅游開發要注重文化創意，做到歷史與時代的融合

在古村落資源的保護性開發中，大家關注得更多的還是古村的歷史性，但也不能片面地強調復古，忽略了古村資源的現代性。實際上在古村資源的保護性開發上，應該注意適度地、有選擇性和創新性地利用古村的歷史文化，并且應該注意與現代社區生活方式相融合，不斷注入創意元素。一方面，應該以現代化的設施來支撐古村資源的保護性開發，如此，就可以讓人們置身古村去體驗和品味現代生活；另一方面，古村旅游開發可以引入影視、文藝等現代文化因子，如長岐古村借《十二道鋒味》發展旅游。這樣就可以讓歷史與現代的碰撞所產生的獨特的生活體驗成為古村的核心吸引力，從而使古村的生命力在歷史與時代的碰撞中延續下去。

參考文獻：

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