讀者意識：寫好議論文的必由之路

肖勁松

所謂“讀者意識”，是指寫作者在寫作時自覺地與讀者的需要、接受水平、接受心理、審美興趣等方面進行交流的思維活動，是一種交流意識。有讀者意識的寫作者，會在寫作過程中，給自己的文章設定一個“假想的讀者”，并且與之對話，整個寫作過程其實就是寫作者與這個不見面的假想讀者對話的過程。

要寫好議論文，一定要培養讀者意識。朱自清先生認為，學生害怕寫作文，對作文缺乏熱情，很大程度上是由于缺乏讀者意識造成的。因為在不少同學看來，作文都是寫給閱卷老師看的，面對這個讓同學們畏懼的唯一讀者，大家基本上沒有什么表達欲望，多半以應付交差的態度來對待寫作。寫應用文要有讀者意識，相信大家都會覺得有道理，但是要說寫議論文也要有讀者意識，而且這個讀者意識很重要，恐怕有人不一定贊同。其實不管是寫哪一種體裁的文章，都不能沒有讀者意識。

培養讀者意識，對于同學們寫好議論文，有非常重要的意義。

一、讀者意識有助于激發寫作動機和寫作熱情

自由寫作一般有明確、真實的讀者，并且讀者是多樣化的。例如要寫一篇讀后感，向班上同學推薦自己所讀的《水滸傳》，那么讀者就是自己班上的同學；如果要寫一封建議信，建議市長關注母親河的治理，那么讀者就是市長?？紙鲎魑呐c自由寫作不同，考場作文的實際讀者只有閱卷老師，而且這個閱卷老師往往是正襟危坐、很難與之見面的，我們又怎么可能去了解他并和他對話呢？寫作本質上是一種表達自我生命的交流活動，考場作文也不例外。沒有特定的讀者，我們的文章寫給誰看呢？要達到什么目的呢？茫然不知為誰為何而寫，自然會使寫作者缺乏寫作的動機和寫作熱情。因此我們有必要去設定一個特定的“假想的讀者”，再根據寫作材料和寫作目的去揣摩這個讀者的具體情況。

請看2011年湖南卷高考作文題：

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

如果你打算寫“不要以自我為中心”這個立意，不妨先設想一下，你打算寫給誰看？怎樣的讀者最需要你寫這篇文章？經過思考，你就可以找到答案，這篇文章最好寫給那些一貫以自我為中心、不會考慮他人利益和感受的人看。如果把這篇文章寫好了，能讓那些讀者讀后產生共鳴，并且接受你的意見，從此就不再以自我為中心，那就善莫大焉。有了特定的讀者，我們就知道是為誰而寫，寫了要達到什么目的，寫得好能有價值和意義。讀者的閱讀需要、興趣是作者進行寫作的動力之一。寫作心理學認為，寫作者的寫作動機是直接推動一個人進行寫作活動的內部動力。讀者的反饋影響著作者后續的寫作熱情和寫作行為的方向和強度。因此，強化讀者意識能激發寫作者的寫作動機和寫作熱情，變被動寫作為主動寫作。

二、讀者意識有助于選擇合適的交流姿態、語言和表達方式

語文教育家夏■尊認為讀者意識是寫作的最基本方法，他認為寫作須首先考慮作者與讀者的關系、讀者性質、為文動機等問題。為求文章適當，他對學生讀者意識的培養作了周詳的考慮，提出了六個執筆為文必須考慮的問題：一是“為什么”，即探究作文目的，明確文章要給讀者帶來什么；二是“是什么”，即明確文章中心，弄清文章要寫什么，力求使讀者明了；三是“誰”，即明確作者地位，明確自己應以何種姿態與讀者交流；四是“什么地方”，即弄清文章的應用環境，確保自己的言語符合相應的場合；五是“什么時候”，即強調文章的時代觀念，檢驗自己所說的話是否合時宜；六是“怎么樣”，即強調文章的寫作方法，明確哪種表現形式更容易使讀者接受。夏■尊認為以這六個標準來檢驗自己的文章，若都沒有毛病，至少可以說明自己的文字不算壞文字。這六個標準中的后四個，就是指寫作者應當根據不同的讀者來選擇合適的交流姿態、語言和表達方式，這樣才能使自己的文章容易被讀者接受。

例如2015年全國新課標乙卷作文題，要求考生寫一封信表明自己對“女大學生舉報父親”這一事件的態度，并闡述自己的看法。這封信的閱讀對象很明確：女大學生小陳、老陳、警察和網友。這種任務驅動式作文將是今后的命題趨勢，它比之前的新材料作文有很大的進步，那就是更強調考生的讀者意識：有了特定的讀者，意味著寫作將更有現實針對性，更接近于真實的寫作。文章的讀者對象不同，所采用的交流姿態、語言和表達方式都應有所不同。

如果選擇給小陳寫信，先要分析她的情況。小陳，女大學生，有文化，有較強的法制觀念，在舉報了自己的父親之后，可能會因父親的責怪和網友的質疑而感到委屈。然后要明確作者身份——明華（命題者統一要求以“明華”為寫信人）是誰？是高三學生，還是其他人？如是高三學生，則與小陳同輩，可用朋友式的語氣來勸慰小陳，闡明舉報父親違反交規并非不孝而是真愛的道理。如是長輩，則可用長輩式的親切為小陳加油打氣，闡述道理，打消她的顧慮。

如果選擇給老陳寫信，也要先分析他的情況。老陳，中年男子，總是在高速路上開車時接電話，被自己的女兒舉報，被交警教育和處罰，并引發了網友的廣泛關注。揣測一下他的心情，他會不會很郁悶？他會不會責怪自己的女兒不孝？讀了大學連父親都敢舉報，到底是想拿父親來炒作，還是讀書讀糊涂了連親情也不顧？再來考慮作者身份——明華是誰？是高三學生，還是老陳的朋友？絕大多數考生選擇了高三學生的身份，也有人另辟蹊徑，選擇以老陳的老伙計的身份來寫。以高三學生身份給老陳寫信，自然要注意尊重對方，可稱呼對方為“陳先生”“您”。語言宜通俗，既要講道理，也要以情動人，可以聯系自己對父親抽煙、喝酒的擔憂之類的事情來打動老陳，不能居高臨下講道理而忘記自己的身份。以老陳的老朋友身份給他寫信，當然稱呼“老陳”“你”即可，以聊天談心式口語為佳，對老陳既要引導，又要勸慰，不能一味硬勸，也不能一味批評，要把握好分寸。

如果選擇給警方或網友寫信，同樣要先對閱讀對象進行周詳的考慮，再確定以何種交流姿態、語言和表達方式來寫這封信。

三、讀者意識有助于寫作者選擇恰當的寫作內容

議論文寫作要培養讀者意識，就是要讓寫作者在寫作過程中跳出“自我”的桎梏，突破自己的思維定勢，多從讀者的角度來觀察和思考問題，使寫作的內容與讀者的需要、接受程度、文化背景、愛好相切合，真正增強文章的可讀性，使寫作回歸交際的本質。

如果要針對空巢老人需要子女關愛的事實，寫一篇談“孝”的文章，可寫的角度是很多的。談“孝”，可從“是什么”的角度進行概念分析，寫“孝”的內涵，可從背景分析的角度寫“孝”的歷史背景、文化淵源，可從原因分析的角度寫要“盡孝”的原因，還可以從功能分析的角度寫“盡孝”的意義，“不盡孝”的危害、后果，還可以從措施分析的角度寫應該如何“盡孝”?？蓪懙膬热莺芏啵紙鲎魑闹挥?00來字，篇幅有限，不可能什么都寫。

如果缺乏讀者意識，只有“作者意識”，寫作者就會從自己最熟悉的、有話可說的、好寫的角度來寫，而不會去考慮文章主要寫給哪些人看，這些讀者有怎樣的想法，他們最需要作者寫哪些角度，他們最容易被哪些內容打動。這樣的話，寫出的文章只能說是完成了寫的任務，而沒有完成溝通交流的任務?！白哉f自話”的文章很難得到讀者的積極響應，讀者不愿看的文章其實本來就沒有寫的必要。

如果寫作者有較強的讀者意識，就先要分析讀者的情況。文章的主要讀者當然是空巢老人的子女們，他們大都已到中年，因為在外打工或在外地工作，一年難得回家看望父母一兩次。說他們一點也不孝順，也不完全符合事實。給父母打幾個電話，買件新衣，給些錢，甚至帶老人去旅游一回，很多子女基本上是能夠做到的，而且他們可能會以為自己已經是很孝順的子女了。但是，老人們真正最需要的是什么？除了物質上的東西之外，最需要的是親人的陪伴和交流，是子女的寬容和理解，是兒女的健康和平安。因此，從子女們容易忽略的角度來寫，最能讓他們產生共鳴，從而達到交際的目的。

人民日報人民論壇有篇題為《夕陽里，享受“最美好的特權”》的時評，作者就很有讀者意識。文章的中心論點是“萬寵不如一懂，孝敬給老人所需要的，才能讓他們享受到‘受尊敬這個‘最美好的特權”，具體就是從“陪伴就是孝敬”“寬容理解就是孝敬”“守紀上進就是孝敬”三個角度來闡述的。這三個角度，都很有現實針對性，尤其是“守紀上進就是孝敬”，在反腐倡廉、老虎蒼蠅一起打的今天，更有現實意義。下面我們來欣賞這一段：

守紀上進就是孝敬?！?0歲的老父親希望我盡的孝道，一定是安安穩穩地待在他的身邊，陪伴著他，而不是看到兒子被關進監獄”，河南省鶴壁市山城區發改委原主任科員李雙喜利用職務便利將一套無主空置房登記其父名下想盡孝道，事情敗露后在獄中這樣懺悔。俗話說：“兒行千里母擔憂。”子女在外，父母最擔心什么？一份調查顯示，子女安全、身體健康、家庭和睦、工作情況排在前列。父母都是深明大義的人，不會硬把子女綁在身邊，更不會讓孩子為家事誤公事，都把子女的守紀上進，當作最驕傲的事。讓父母不操心、多安心，就是孝敬。錢學森留學美國前，父親錢均夫寄語他：“人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。吾兒此次西行，非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返?！卞X學森不負父愿，事業“燦燦然”為國盡大忠，為人“青青然”為父盡大孝。

四、讀者意識有助于寫作者的論證更加嚴密

議論文要能以理服人，就不能只考慮自己怎么論證，還要考慮讀者會怎么反駁自己。要站在讀者的角度來思考，己方的觀點有沒有不夠嚴謹的地方？是不是需要一定的限制條件？是不是只選擇了對己方有利的論據？還有沒有不利于自己的論據？如果有，是什么原因造成的？自己的論證是否合乎邏輯規律？如果確實有問題，讀者會如何批駁己方的觀點、論據和論證？自己又應該如何應對？只有把這些問題都想清楚了，才有可能做到論證嚴密，無懈可擊。

例如蘇洵寫《六國論》，他就站在讀者的角度進行了思考，設想讀者會這樣反駁：“你說六國破滅原因在于賂秦，那么齊燕趙三國并未賂秦，這不是明顯不合事實嗎？”既然讀者會這樣反駁，那就應該在文章中預先寫出讀者可能會有的反駁，并且進行回答，讓其口服心服。于是蘇洵在提出論點之后用讀者的口吻寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”然后自己回答：“曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！彼幕卮鸾沂玖肆鶉烬X相依的關系，指出未賂秦的齊燕趙三國之亡的確與賂秦的三國有關。讀者看了，自然會覺得蘇老先生的論證嚴密，滴水不漏。

再如一篇題為《不要再“一任市長一張藍圖”》的文章，先指出有一些地方出現“一任市長一張藍圖”的怪象，認為追求“任期政績”才是“算在自己頭上”的政治資本，接續前任的規劃是“為他人作嫁衣裳”。文章接著寫道：

這種錯誤思想，讓一些領導干部熱衷另賦新篇、重起爐灶。一些城市，一屆一個規劃，新城芳草萋萋、成為空城，那邊又開始大興土木、大拆大建；一些地方，一任一個思路，舊產能還沒消化，新項目已經引進，“新官不理舊事”，讓轉型發展“東一榔頭西一棒”。

如果只寫到這里，就接著寫為什么要“一張藍圖抓到底”，這個論證就有毛病了。作者站在讀者的角度，假想讀者會質疑自己的以偏概全，于是就加了一段辯證分析：

想要干事、想出政績無可厚非，上一任的舉措如果不符合當前實際，也應及時糾正，但不能為了出政績都要自己另搞一套。各級領導干部不妨想一想，實現轉型升級，關系地方發展全局和未來方向，怎能像兒戲一樣改來改去？如果一任市長一張藍圖、后任急于否定前任，發展如何保持連續性和穩定性？

有了這樣一段話，論證就嚴密了。

讀者意識，是寫好議論文的必由之路。要培養讀者意識，首先要轉變觀念，我們不是為了閱卷老師這個唯一的讀者而寫作，要像作家一樣，為不同的讀者而寫。其次可以在平時的寫作練習中拓寬讀者范圍，盡可能多地以老師、父母、兄弟、同學朋友、政府官員、商人等各種類型的人為自己的讀者對象練習寫文章。

責任編輯 彭 琳