試論師生交往

普阿蘭

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-0109-01

教師與學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，都發(fā)揮著主體作用，因而，師生交往是教育交往中最基本、最突出的表現(xiàn)形式。師生之間的交往狀態(tài)如何在一定程度上影響著教育教學(xué)的質(zhì)量，左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展水平。

一、建立對(duì)話式師生交往

對(duì)話是人與人相互溝通、相互理解的一種以語(yǔ)言為中介的交往方式。對(duì)話雙方都是獨(dú)立自由自主的個(gè)體，都須在民主平等基礎(chǔ)上，向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)，相互協(xié)調(diào)、相互激發(fā)的自由交流中超越自身限制，生成自我，形成新精神、新境界。教育教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生之間的雙邊交往互動(dòng)的過(guò)程，師生雙方作為平等的主體坦誠(chéng)相見(jiàn)，通過(guò)對(duì)話交流來(lái)增進(jìn)彼此的了解與信任，在相互理解的對(duì)話中，相互啟迪、相互激勵(lì)，在人格上相互砥礪，精神上相互融合，共享精神成果。通過(guò)對(duì)話與理解，師生建立起平等、自由、寬容的關(guān)系，就是一種平等的人與人的主體關(guān)系。“對(duì)話和理解使雙方面對(duì)面地交流，每一方都把另一方看做與自己交談的‘你，這是第一人稱和第二人稱的關(guān)系，雙方親臨現(xiàn)場(chǎng)，在精神的深處被卷入了并沉浸在與被吸引到對(duì)話中。”

古希臘教育家蘇格拉底就是通過(guò)問(wèn)答“對(duì)話法”，迫使交往雙方逐步了解事物的本性，從而獲得真理。蘇格拉底主張教育不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生通過(guò)相互幫助，相互促進(jìn)共同尋求真理，這是一種真正的交往。當(dāng)然，師生對(duì)話不僅是交往雙方的言談或簡(jiǎn)單的有問(wèn)有答，在師生對(duì)話中應(yīng)有反饋與評(píng)價(jià)，還要有雙方內(nèi)心世界的溝通，相互間真誠(chéng)的傾聽(tīng)和接納，在相互接受和傾吐中，實(shí)現(xiàn)雙方的精神的融合。在對(duì)話中，師生之間完全敞開(kāi)，在語(yǔ)言與思維的交流中不斷生成新的東西，不斷建構(gòu)和諧的師生關(guān)系。

二、展開(kāi)討論以促進(jìn)師生交往

雅斯貝爾斯認(rèn)為“在科學(xué)范圍內(nèi)，彼此討論是一種交往的方式”。我們的課堂教學(xué)中，尤其是高等學(xué)校的教學(xué)課堂，討論是促進(jìn)學(xué)生獲得真知的必不可少的交往方式，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外已把討論作為一種新的教學(xué)法來(lái)應(yīng)用于課堂教學(xué)。討論式教學(xué)法不僅在教學(xué)法體系中占有重要地位，也是一種促進(jìn)師生交往、學(xué)生發(fā)展的重要途徑。討論式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)作用，教師作為“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生思維僵化，討論陷入冷場(chǎng)時(shí)，教師應(yīng)有針對(duì)性地指導(dǎo)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識(shí)的思維探索活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度不同，他們?cè)谟懻撝行纬勺约旱挠^點(diǎn)和立場(chǎng)，交流自己的意見(jiàn)看法，從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面來(lái)揭示事物的本質(zhì)，獲得真理。然而在師生之間的討論過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.討論不能流于形式，教師不能為討論而安排討論，而要為促進(jìn)學(xué)生相互交流與理解，有利于學(xué)生的發(fā)展，討論要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。2.討論遵循自由、民主、平等、機(jī)會(huì)均等的原則，要使每個(gè)學(xué)生都能充分的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不要使發(fā)言成為少數(shù)優(yōu)等生的專利，不利于求得真知，也忽視其他學(xué)生的發(fā)展。正如雅斯貝爾斯所說(shuō)：“如果一個(gè)人激昂地講話，那他的話就值得懷疑?！?.在討論中要避免簡(jiǎn)單重復(fù)自己的觀點(diǎn)以強(qiáng)調(diào)自己是正確的，要虛心傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，思考別人站在怎樣的立場(chǎng)，怎樣進(jìn)行哲思活動(dòng)的，不能急于過(guò)早地下結(jié)論，要在討論中不斷考慮新情況、新問(wèn)題、新理由，不斷地超越自己的思想，達(dá)成新的見(jiàn)解，深入探求真理之本源。這種討論是教師與學(xué)生群體之間在思想與精神上的交流，是點(diǎn)對(duì)面式的師生交往。

三、加強(qiáng)師生合作，促進(jìn)師生交往

世界上每一項(xiàng)科學(xué)成果都是通過(guò)多個(gè)個(gè)體間的相互合作得來(lái)的，因此個(gè)體間的相互合作也是交往的一種形式。教育教學(xué)活動(dòng)也是教師與學(xué)生之間相互合作，共同構(gòu)建知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。教師與學(xué)生都是具有一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，是教育活動(dòng)的平等的雙極主體，他們之間不是相互依賴性的關(guān)系，而是相互合作、相互促進(jìn)的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的合作不只表現(xiàn)在表面的組織紀(jì)律、師生互動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，更表現(xiàn)在教師與學(xué)生通過(guò)合作加工學(xué)習(xí)材料，通過(guò)文本的內(nèi)化，促進(jìn)自我的建構(gòu)和自主的發(fā)展。師生合作思想打破了教師教和學(xué)生學(xué)，不斷推動(dòng)著師生的互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語(yǔ)：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不僅僅是去教學(xué)生，也在與學(xué)生的合作交往中學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生的角色有了重新定位，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種師生合作意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放，他們?cè)诤献髦薪涣鳌⒗斫?、分享、成長(zhǎng)，朝著共同的理想目標(biāo)而奮斗。

（責(zé)任編輯 劉 馨）