地域文化和舞蹈審美的融合研究

左莉

摘 要：在人類歷史發(fā)展的道路上，自然環(huán)境和人類社會(huì)都處于不斷變化當(dāng)中，舞蹈文化在環(huán)境中也逐漸形成和發(fā)展。由于不同地域有著屬于該地域的文化，這就對(duì)人們的舞蹈審美產(chǎn)生了影響，同時(shí)舞蹈審美也反應(yīng)了地域的特色，二者是相互交融的。本篇文章就是對(duì)地域文化和舞蹈審美的融合進(jìn)行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：舞蹈審美；地域文化；融合；東方；西方

世界上地域的文化是各種各樣的，不同民族的心理、審美情趣和風(fēng)俗文化是不同的，可以說每一個(gè)民族都會(huì)在他們的社會(huì)生活中創(chuàng)設(shè)反映他們民族生活和情感的文化，這對(duì)藝術(shù)審美的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。其中舞蹈是民族創(chuàng)造時(shí)間最早、歷史最悠長(zhǎng)、影響范圍最大的藝術(shù)形式，同時(shí)也是一門能夠直接表達(dá)思想情感的藝術(shù)，具有強(qiáng)烈民族性格和審美情趣。而每一種舞蹈對(duì)于美有著不同的審美要求和情趣，這與地域文化有著密切的聯(lián)系，下面就從具有代表性的東方文化及西方文化與地域文化之間的融合進(jìn)行探究。

一、東方地域文化與舞蹈審美的融合——以中國為例

要知道一個(gè)民族的文化特征的形成是需要很長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和發(fā)展的，在形成的過程中文化帶有地域的人文環(huán)境和自然環(huán)境，從而對(duì)民族的精神和心理產(chǎn)生影響，在很大程度上給予了民族藝術(shù)的表現(xiàn)方式，成為了民族風(fēng)格的重要標(biāo)志。“東方舞”具有狹義和廣義之分，廣義是指整個(gè)東方國家的舞蹈，甚至包括了拉丁美洲一些國家的舞蹈；而狹義則是中東地區(qū)的舞蹈。由于中國位于地域的中心位置，而且舞蹈具有典范性，下面就以中國為例來分析舞蹈審美與地域文化的融合。

中國位于亞歐大陸的東部，東邊面臨太平洋，擁有960萬平方公里的土地面積，地緣遼闊，海岸線屈曲盤旋。中國處于半開放性的地理環(huán)境中，氣候相對(duì)溫和，各種資源和生物種類繁多，具備良好的自然生存環(huán)境，可以說中國地域的多樣性和獨(dú)特性，是其他東方國家不能比擬的。然而在這種半開放性的地域環(huán)境中，使得中國民族意識(shí)趨于安逸閑適、自尊，同時(shí)又有偏執(zhí)保守的方向發(fā)展，從而構(gòu)造了具有獨(dú)特的地域文化。而在這個(gè)過程中，各種社會(huì)制度和價(jià)值觀都在影響著中國舞蹈審美取向，形成了“擰、傾、圓、曲”的舞蹈審美特點(diǎn)。實(shí)際上中國各種舞蹈藝術(shù)都是線的藝術(shù)，而線最大的特點(diǎn)就是“曲”，曲線是所有線中的至美，也是舞蹈審美的核心。“擰”則是舞蹈形態(tài)上的特性。“圓”則將就了“形圓”、“線圓”，舞蹈姿勢(shì)通過腰為軸形成平圓、立圓或者是八字圓等，一發(fā)而牽全動(dòng)，動(dòng)作姿勢(shì)瞬息萬變。

具體來講。中國地域風(fēng)貌多樣復(fù)雜，各種各樣的地形地勢(shì)，使舞蹈面部表情和肢體動(dòng)作更加多樣；屈曲盤旋的海岸線，造就了中國舞蹈姿勢(shì)從“平圓”、“立圓”、“八字圓”方向發(fā)展，這些都體現(xiàn)了東方舞蹈以“曲”、“圓”為美的審美觀念。另外中國地域文化中崇尚“中和為美”的觀念，促使了舞蹈以“平衡”為美的審美傾向。例如中國文化中非常崇尚“龍”，“龍”相關(guān)的圖騰所顯示的文化是中華民族崇尚的對(duì)象，如今的中國人仍然自稱是“龍的傳人”，而“龍”的形態(tài)是蜿蜒曲折的，從而在無形中早就了“擰、傾、圓、曲”的舞蹈審美特點(diǎn)，體現(xiàn)了內(nèi)傾含蓄的地域文化。

中華民族有56個(gè)民族組成，有著五千年的燦爛文化歷史，每個(gè)民族、每個(gè)地方都有自己的地域文化，民族舞蹈更是豐富多樣，使其早就了不同的審美情趣。可以說地域文化決定了舞蹈審美的情趣和特點(diǎn)，而舞蹈審美情趣又充分反映了地域文化，二者是相互融合、不可分割的關(guān)系。

二、西方地域文化與舞蹈審美的融合——以古希臘為例

古希臘是西方文化的發(fā)源地，其位于地中海，南臨愛情海，古希臘的文明實(shí)在古埃及和古巴比倫的歷史基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，伴隨著各種文明的碰撞和混合，使得西方文化具有開放性和松散性的特點(diǎn)，有利于思想的發(fā)展。加上古希臘地域是面向大海的，居住的種族繁多，主要是由海外的移民組成的，因此人們的思想是開放和積極額，自覺地產(chǎn)生對(duì)自然的思考和探索，不斷激勵(lì)西方人民奮發(fā)向上，追求著民主和自由，這些為西方藝術(shù)審美的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在古希臘這塊土地上，古代頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們對(duì)強(qiáng)健的人體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的尊重，肌肉發(fā)達(dá)在西方是讓人羨慕不已的。正是因?yàn)檫@種對(duì)人體美的崇拜，使得他們?cè)趯徝牢璧笗r(shí)，更加趨于“開”、“繃”、“直”、“立”等美學(xué)方向發(fā)展。

具體來說，“開”是西方舞蹈最重要的特點(diǎn)，同時(shí)也是舞蹈的精髓，需要舞者在肩膀、胸部、跨、膝蓋、腳踝五個(gè)關(guān)節(jié)部位向外張開，首先是將身體的線條進(jìn)行延伸，最大程度地?cái)U(kuò)大肢體動(dòng)作的范圍，強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，這種張力使得整個(gè)舞蹈變得飽滿，體現(xiàn)了西方文化“開放”的特點(diǎn)，這是一切西方舞蹈動(dòng)作的傾向性特點(diǎn)。“繃”則是需要舞者將身體的各個(gè)部位“繃緊”，豐潤(rùn)挺直，使得整個(gè)舞蹈動(dòng)作是美麗飽滿的，形成了形體美與肌肉美的審美情趣，更加體現(xiàn)了西方文化中對(duì)生命和活力的向往。“直”則是要求舞者在跳舞的過程中展現(xiàn)挺拔直立的審美感覺，這種保持挺直的審美原則，充分體現(xiàn)了西方文化中的“優(yōu)勢(shì)心理”，充滿高貴與正直、無畏與驕傲。“立”與“直”相比區(qū)別在于要求舞者在靜態(tài)時(shí)展現(xiàn)的傲然挺立的感覺，給人一種穩(wěn)重的氣勢(shì)，結(jié)合“開”、“繃”、“直”的審美特點(diǎn)，使得舞者在舞動(dòng)的過程中體現(xiàn)了風(fēng)度和舉止，洋溢著清雅和高潔，是西方藝術(shù)中的高貴典范。

西方舞蹈中的“開”、“繃”、“直”、“立”審美原則的形成是必然的，這是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的西方文化發(fā)展中，人們征服困難的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇敢精神在不斷強(qiáng)化和發(fā)展，形成了奮發(fā)向上的地域文化，從而造就了“向上”、“外傾”的審美情趣。

三、結(jié)束語

舞蹈審美的特點(diǎn)和原則是來源于地域文化根源，各種各樣的地理環(huán)境、民族文化，甚至是宗教信仰，造就了各地區(qū)的舞蹈文化，從而形成了具有地域特色的審美特點(diǎn)和風(fēng)格。世界上各種舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，都是由于它們能夠扎根于自身的地域文化，并且不斷傳承自己的舞蹈。對(duì)于我們所表演的舞蹈，其蘊(yùn)含的民族文化需要我們不斷發(fā)掘，在這個(gè)過程中增強(qiáng)我們的理論，提高藝術(shù)素養(yǎng)，在舞蹈表演中抓住舞蹈的精髓，形成良好的審美觀，從而使舞蹈文化更好地傳承下去。

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