梁三老漢的人物形象分析

任榮娟

摘 要：《創(chuàng)業(yè)史》是柳青的杰出代表作，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位，它是以1953年農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)為背景，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革中的歷史圖畫(huà)。本篇文章主要分析老一代農(nóng)民形象的梁三老漢，從這一典型中間人物的愛(ài)情，親情以及對(duì)農(nóng)村改革事業(yè)的看法的變化過(guò)程來(lái)反映社會(huì)主義革命的艱巨性，復(fù)雜性和深刻性。

關(guān)鍵詞：梁三老漢；愛(ài)情；友情；土地

《創(chuàng)業(yè)史》問(wèn)世之后，大多數(shù)的評(píng)論文章關(guān)注的焦點(diǎn)是小說(shuō)中的主要英雄人物梁生寶，而對(duì)小說(shuō)中的另一些“中間人物”缺乏關(guān)注，針對(duì)這一現(xiàn)象，有批評(píng)家發(fā)表了他們個(gè)人的看法：“不好不壞，亦好亦壞，中不溜兒的蕓蕓眾生，似乎很少人著力去寫(xiě)他們，寫(xiě)了，也不大能引起人們的注意……”[1]其實(shí)，梁三老漢這個(gè)人物形象的塑造是這本書(shū)的成功，我們應(yīng)該去理性地分析他，他作為一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者的代表，讓我們看到了從沒(méi)有土地到擁有土地到分享土地一起合作的農(nóng)民階級(jí)的精神過(guò)程變化，中國(guó)存在無(wú)數(shù)個(gè)梁三老漢，他們是千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)底層生產(chǎn)者，是熱愛(ài)土地但是還沒(méi)認(rèn)清當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)形勢(shì)的無(wú)知者，他們這樣的中間人物需要做出選擇，下面將從兩個(gè)方面進(jìn)行分析梁老三的人物形象。

一、愛(ài)情，即夫妻關(guān)系

他是一個(gè)珍惜感情珍惜生活來(lái)之不易的窮苦男人。梁三小時(shí)候，他爺從西梁村用擔(dān)籠把他挑到這個(gè)蛤蟆世界來(lái)。他爹是下堡村地主揚(yáng)大財(cái)東的最講“信用”的佃戶(hù)，一個(gè)像現(xiàn)在梁三一樣有力氣的莊稼漢。梁三命運(yùn)不濟(jì)，死了兩回牛，媳婦也死于產(chǎn)后風(fēng)，租不到地，自己獨(dú)自住在爺爺留下的草棚屋，院子里的荒涼因?yàn)橐粋€(gè)外鄉(xiāng)女人的加入變得有活力起來(lái)，這個(gè)女人是逃荒來(lái)的，嫁給梁三時(shí)帶著一個(gè)四歲的拖油瓶—梁生寶，文中曾這樣描述“看吧！他喜得閉不上嘴，伸開(kāi)兩只又長(zhǎng)又壯的胳膊，輕輕地抱起一個(gè)穿著亡夫丟下的破棉襖，站在雪地上的四歲男孩。”[2]

悲慘的孤苦生活從這個(gè)時(shí)刻改變了，這個(gè)經(jīng)歷過(guò)困苦的男人懂得生活的不容易，雖然梁三并沒(méi)有明確表達(dá)過(guò)他對(duì)王氏的愛(ài)情，可是這個(gè)撿來(lái)的妻子和兒子是上天給他新生活的希望，所以從一個(gè)男人角度來(lái)看的話，他確實(shí)堅(jiān)定了創(chuàng)立家業(yè)的決心，他想讓妻子和兒子跟著他幸福。但是二十年過(guò)去了，生活沒(méi)有一點(diǎn)起色，梁三本就憨厚老實(shí)還是忍耐著貧苦的生活，但是這對(duì)后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋氣。他們操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來(lái)。生寶他媽給老漢輕輕地捶著鼓起來(lái)的干瘦脊背。可能他們沒(méi)有現(xiàn)在年輕人的纏纏綿綿愛(ài)情觀，可是有一種陪伴叫不離不棄，在我看來(lái)，他們的愛(ài)情是這樣的。

二、親情，即父子關(guān)系

他是一個(gè)愛(ài)兒子的徘徊中間派。梁生寶四歲來(lái)到繼父身邊，而梁三也對(duì)養(yǎng)子沒(méi)有排擠之心，即使是在和妻子有了下一個(gè)孩子之后對(duì)生寶也看待親生兒子一般，他親爹似的喜歡寶娃。但是父子關(guān)系的變化發(fā)生在梁三這邊，對(duì)于一個(gè)老農(nóng)代表來(lái)說(shuō)，他在舊社會(huì)經(jīng)歷了一家三代艱苦創(chuàng)業(yè)的失敗史和辛酸史，舊的生活沒(méi)有給他留下什么值得可留戀的東西，他唯一在乎的就是土地，屬于自己的土地，解放后經(jīng)過(guò)土地改革，梁家分到了十來(lái)畝稻地。梁三老漢簡(jiǎn)直不敢相信這是真的，對(duì)著毛主席像兩淚雙流。此時(shí)，仿佛有一種莫名其妙的精力注入了梁三老漢早已干癟的身體，已經(jīng)熄滅的個(gè)人發(fā)展愿望又重新燃燒起來(lái)?！坝腥€地，一頭大牛，兩三個(gè)勞動(dòng)人”的那些“自發(fā)戶(hù)莊稼人”一向認(rèn)為“掌握了自己的命運(yùn)”是“自己過(guò)光景的主席”他們不喜歡“聽(tīng)社會(huì)主義這個(gè)饒舌的名詞“，梁三老漢就是這種人之一，他最大的夢(mèng)想就是想利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”而此時(shí)當(dāng)了民兵隊(duì)長(zhǎng)、入了黨的生寶，則完全沉浸到建立互助組的事務(wù)里去。梁三老漢的創(chuàng)業(yè)美夢(mèng)暫時(shí)擱淺，只能對(duì)著富裕中農(nóng)郭世富的新瓦房既艷羨又感嘆，感嘆他的繼子棄家業(yè)而不顧。即使與梁生寶吵鬧不休的時(shí)候，他仍關(guān)心著梁生寶事業(yè)的成敗，一個(gè)勞動(dòng)者的思想品質(zhì)仍在發(fā)光，這是最終得以轉(zhuǎn)變的前提和條件。[3]

然而，隨著生寶互助組事業(yè)的成功，梁三老漢的思想感性開(kāi)始發(fā)生了變化。梁生寶成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社，宣告了他創(chuàng)業(yè)成功了！梁三老漢服氣了。他穿上新棉鞋到黃堡鎮(zhèn)打油，受到人們格外的尊重。他流淚了，這是幸福的淚，歡悅的淚！梁三老漢的淚水飽含著蛤蟆灘人創(chuàng)業(yè)的自豪與艱辛。這也表示了梁老三式的中間派農(nóng)民堅(jiān)定了站在了社會(huì)主義陣營(yíng)之中。中間派最終不再徘徊。

三、結(jié)語(yǔ)

梁三老漢作為成功的藝術(shù)形象，在審美價(jià)值上所體現(xiàn)出的不同凡響之處，從根本上說(shuō)是創(chuàng)造主體超越了人物塑造的政治視界而達(dá)到了文化審視高度的結(jié)果。具體到人物形象來(lái)說(shuō)，即在對(duì)矛盾統(tǒng)一性格的艱難轉(zhuǎn)化的描寫(xiě)中，極為可貴地揭示出了梁三老漢作為個(gè)體農(nóng)民的典型，為了擺脫屈辱地位、爭(zhēng)得“人的尊嚴(yán)”而不屈奮斗的過(guò)程，從而使人物的復(fù)雜性格具有了震撼人心的審美價(jià)值，也正是這樣一個(gè)珍惜感情但生活頗為貧苦的男人形象的梁三老漢從中間派走向了社會(huì)主義，體現(xiàn)了這本書(shū)的深刻價(jià)值，代表了廣大農(nóng)民最終會(huì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)著新的幸福生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]沐陽(yáng).從邵順寶，梁三老漢所想到的……[J].文藝報(bào)，1962（9）.

[2]柳青著.創(chuàng)業(yè)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005，1，第一版：02.

[3]路善全主編.中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)風(fēng)貌十二講[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005，08，第一版：306.