古代社會阻礙知識產權發展的負面因素

摘 要：在中古時代，我國傳統科技發展曾經取得過矚目的成就，歷代封建王朝的經濟發展水平也曾長期處于世界同期領先地位，書籍文化產業繁榮一時，但是，漫長的封建社會卻未曾誕生知識產權制度，本文從我國傳統文化和古代工商業經濟產生方式為切入點，分析我國古代為何不能誕生知識產權制度的原因。

關鍵詞：知識產權；古代工商業；負面影響

1我國古代朦朧的知識產權保護意識

在我國封建社會時期，我國傳統科技發展曾經取得過矚目的成就，書籍文化產業繁榮一時，自雕版印刷術廣泛應用后，宋代出版印刷業蓬勃發展起來，在書坊欣欣向榮同時爆發了了的盜版現象，著作權人亦試圖采取措施禁止翻刻，例如，《東都事略》后寫有：“已申上司，不許覆板。”；宋代商品經濟也毫不遜色，我國目前已知最早的商標-“劉家功夫針鋪”便出現于北宋年間，這是商品經濟發達的體現，也反映了當時已經具有了朦朧的知識產權保護意識，但是，令人困惑的是為何古代中國沒有產生本土的知識產權法，反而我國現在的知識產權制度是舶來品，究其原因，古代社會存在大量限制知識產權發展的負面因素。

2我國古代知識產權制度發展的負面因素

首先，儒家學說在漢代獨尊儒術后，逐漸成為中國封建社會的主導意識形態，甚至可以說，儒家思想塑造了中國人的文化靈魂，在討論中國傳統文化的時候，我們無法忽視儒家思想的影響，儒家崇尚周禮、強調貴賤有別、維護封建等級。儒家的貴賤有別在教育權上也有所體現，孔子曾把人分“上圣”、“中人”、“下愚”三等，“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”。一方面合法化封建等級制度，一方面造成了受教育權的不平等，整日忙于生產勞動的庶人，奴婢，賤民等體力勞動者是無法接受教育的。教育權的不平等帶來了沉重的負面影響：一是知識分子階層壟斷了教育，同時我國古代文盲率居高不下，直到建國初期，我國文盲率接近80%，伴隨而來的是文化需求的萎靡。二是技術傳播速度慢，過高的文盲率限制了技術交流速度。

其二，儒家思想還給中國傳統文化烙下了強烈的“重義輕利”印記，以孔子為代表的儒家學派主張知識分子的社會責任，在于教化萬民，弘揚仁義道德，衡量人生價值的標準是人的社會貢獻而非金錢，宋朝米芾曾說：“書畫之事，勿論價值，君子不為錢財所役。”對于知識分子來說，其作品得到社會高度評價，個人獲得崇高名望便是最好的報酬，經濟回報反而為人所鄙，因此，唐宋兩代的詩人詞人在發現書商私刻印刷作品時往往不追究，反而喜上眉梢。在推崇“公”的社會道德觀念中，追求“私”是可鄙的，這樣的價值觀在法律制度上也有所體現。中華法系在其發展過程中表現出公法發展相對超前，私法發展相對滯后的特點，中華法系沒有契約自治的精神、私權利缺乏保護，宋明兩代的作者即時試圖追究私印書商，也無法得到官府救濟。

其三，在古代社會的技術傳承方式導致缺乏專利制度產生的土壤，歷代統治者推行匠籍制度限制匠戶工人的人身自由，禁止官營手工業技術外傳；對于私手工營業者來說，技術家族內部傳承也是普遍的習慣。官營手工營業和私營手工業都推崇技術內部保密以保證自己的產品在競爭中處于有利地位，甚至為了保證家族的獨占性，基于古代女子在出嫁后都要離開娘家的考量。手工業盛行手藝傳媳婦不傳女兒，以杜絕祖傳手藝外流，傳統技術傳承方式限制了外人學習技術的可能，不利于技術的交流與進步。

其四，官營手工業始終在古代經濟生活中把握著主導地位，但是其生產目的主要為國家提供物資、為貴族提供奢侈品，所生產的產品以行政命令的進行分配，與市場相隔絕，不進入流通領域。工匠的生產活動缺乏經濟利益刺激，在既無獨立人格有無經濟刺激的情況下，工匠更不具有技術創新的動力。在受到政府沉重剝削時，匠民反而紛紛逃亡。私營手工業雖具有更多商品經濟特點，但受制于重農抑商的政策，生產的規模和數量較小，家庭手工業甚至附屬于小農經濟，私營手工業進入流通領域的產品有限，同時，古代社會的商品需求也極為有限，因為最大的消費者——皇族與士人階層長期以來依賴官營手工業來滿足其需要，而占了人口絕大多數的農民則通過家庭手工業實現自給。因此，在我國古代社會，工商業經濟的發展缺乏市場需求的刺激。基于市場需求的商品交換關系無法進一步發展，手工業者缺乏動力追求技術的進步來謀求市場上的優勢地位。

其五，對比西方的科技史，不難發現邏輯的、辯證的、實證的思維方式在近代以來西方技術的進步上發揮了重要作用。然而中國傳統思維重思辨、輕實證，體現在傳統科學領域上便是古代技術工作者局限于經驗積累的研究方法，《考工記》、《齊民要術》、《天工開物》等科技書籍仍然只是生產生活中經驗的簡單積累，缺乏系統的論述和自然規律的思考，甚至使用推比、玄學的方法來解釋自然現象，最終傳統科學發展難以擺脫經驗科學的影子。

3結論

由此，在我國古代社會背景下既不存在私有財產神圣的意識，又沒有市場利益的驅動，更沒有實證的思維方式，在這樣的社會背景之下，知識分子自然難以產生“知識財產”的概念，而誕生保護“知識財產”的知識產權制度更是無源之水，無本之木了。

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作者簡介：

黃淵琦（1991—），男，漢族，湖南郴州人，現為西北大學法律碩士（非法學）2015級碩士研究生。

（作者單位：西北大學）