戰(zhàn)爭(zhēng)背后的博弈

金鼎新

國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

——司馬穰苴

這個(gè)世界上的所有生物都有著趨利避害的本能，這種本能同樣驅(qū)使著人類趨和避戰(zhàn)。可是，因?yàn)槔婕姞?zhēng)而引起的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，卻常常會(huì)使蕓蕓眾生陷入這種南轅北轍的境地。那些操控戰(zhàn)爭(zhēng)的大人物會(huì)以戰(zhàn)爭(zhēng)為一種博弈的手段，甚至在此基礎(chǔ)上將戰(zhàn)爭(zhēng)精雕細(xì)琢成一門(mén)藝術(shù)，進(jìn)而讓這門(mén)藝術(shù)在本應(yīng)成為人類溫馨家園的大地上綻放出血腥、凄美的災(zāi)難之花。

人們博弈的技術(shù)與策略每每在戰(zhàn)爭(zhēng)中被發(fā)揮得淋漓盡致——時(shí)間與空間的選擇與設(shè)定，赴死者與領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，無(wú)不為血與刃的搏殺抹上了一層理性的油彩。蘇聯(lián)元帥朱可夫看見(jiàn)蘇軍士兵前仆后繼戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不禁感慨道：“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于普通士兵和低級(jí)士官而言，就像一部巨大的絞肉機(jī)。”這位號(hào)稱“統(tǒng)帥中的統(tǒng)帥”的杰出將領(lǐng)一以貫之地以50%以上的傷亡率的“烏拉”戰(zhàn)略贏取最后的勝利。在基輔戰(zhàn)役中，有近60萬(wàn)蘇軍被殲滅，66萬(wàn)人被俘。一名普通士兵在這場(chǎng)博弈中也許只是一種無(wú)畏而又無(wú)謂的鋪墊，而成千上萬(wàn)的將士們的鮮血的沃灌，最終催生出了令人矚目的成功之花。戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)使無(wú)數(shù)士兵的生命過(guò)早地走向終點(diǎn)線，而那些將軍們則會(huì)將以一個(gè)個(gè)士兵的鮮血和生命鑄就的勛章掛上自己的脖子，至于更高層次的領(lǐng)導(dǎo)者則可以由此而獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的巨大紅利。大人物之間的博弈，總是精彩絕倫而又深不可測(cè)的，庸常之人很難看透其中的奧妙。當(dāng)阿房宮被焚、黃龍府被搗，那些為之沖鋒陷陣的士卒們真該問(wèn)一句：這是否也是“我”的勝利？

那些喋血沙場(chǎng)者真的不知道生命的可貴嗎？美軍的《戰(zhàn)術(shù)手冊(cè)》上的第一條即為“在危險(xiǎn)的情況下，首先要保護(hù)好自己的生命”。但是不要忘記，士兵的天職，永遠(yuǎn)是服從，而服從永遠(yuǎn)優(yōu)先于任何《戰(zhàn)術(shù)手冊(cè)》。所以，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵的自由空間是極為有限的，有時(shí)甚至接近于零。而就在這不堪一擊的空間里，榮譽(yù)感與責(zé)任感成了強(qiáng)有力的紐帶，將國(guó)家與個(gè)人維系在一起。這種人類獨(dú)有的無(wú)形的紐帶，是一種普遍的存在，千百年來(lái)，融入了人們的記憶基因里。當(dāng)年美國(guó)士兵英勇無(wú)畏地空降于西歐大陸，他們?cè)谖膶W(xué)作品中被譽(yù)為“高尚的天使”。這種榮譽(yù)感可以吞噬恐懼，也可以吞噬理智。在美國(guó)本土，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是這樣動(dòng)員青年人參軍的：“如果你今天不奮起反抗，明天敵人就會(huì)從西海岸登陸加州，而你就再也享受不到陽(yáng)光與海灘了。”于是乎，美國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情與民族認(rèn)同感一下子被激發(fā)了出來(lái)，腎上腺素提高了不止一個(gè)量級(jí)。他們興沖沖地參軍了，并沒(méi)有意識(shí)到從踏上火車的那一刻起，自己的生命就成了公共財(cái)產(chǎn)。

如果我們冷靜地思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的博弈從根本上講是不分正義與非正義的，敵我雙方的手上都會(huì)沾染上無(wú)辜者的鮮血。而從博弈的結(jié)果來(lái)看，則可分為目標(biāo)的達(dá)成者與未達(dá)成者，站著的人或者躺著的人。一切侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者，對(duì)全人類定然是有罪的，但就執(zhí)行者個(gè)體（尤其是下級(jí)將士）而言，并非皆為道德缺位者。在德軍軍官的指揮所中，盟軍就搜出了康德的著作《永久和平論》。抵抗性戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，一個(gè)個(gè)也并非都是道德高標(biāo)。蘇軍開(kāi)始反攻德國(guó)時(shí)，也是燒殺搶掠。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)魔，它讓人性逃逸，獸性進(jìn)駐；它遵循叢林法則，弱肉強(qiáng)食。波蘭皇家騎兵曾為歐洲最強(qiáng)陸軍，當(dāng)?shù)萝姈|進(jìn)，他們手持馬刀無(wú)畏地沖擊坦克，高唱出熱血與榮耀，但最終全軍覆沒(méi)。美軍的“地獄十字”籠罩東京，上千噸燃燒彈咆哮全城，無(wú)數(shù)日本平民化為散發(fā)著惡臭的焦炭，河流因高溫成了天然的鍋灶，企圖入水躲避的平民全部漂浮在河面上。二戰(zhàn)最終以美軍空襲的大勝而告終。在很多人眼中，日本是一個(gè)令人不快的民族，他們只為自己的利益努力，只遵循強(qiáng)者法則，他們對(duì)于強(qiáng)大的、先進(jìn)的民族，俯首稱臣，不斷學(xué)習(xí)；對(duì)于弱小的、落后的民族則予以毀滅。但我們不得不承認(rèn)，這種理念在見(jiàn)血與不見(jiàn)血的博弈中是十分有效的。

任何一個(gè)國(guó)家都極力在戰(zhàn)爭(zhēng)博弈中尋求“不戰(zhàn)而屈人之兵”的完勝策略，但著眼大局，訴諸武力有時(shí)卻是更好的選擇。21世紀(jì)以來(lái)，以“世界維和者”自居的全球霸主美國(guó)，是挑起爭(zhēng)端與暴力最多的國(guó)家。美軍的每次出動(dòng)，都耗資上億，發(fā)動(dòng)機(jī)里噴射的是貨真價(jià)實(shí)的美金，而在其他地方斤斤計(jì)較的美國(guó)國(guó)會(huì)卻從不在這方面顯示出一絲慳吝。我們有充分理由相信，美國(guó)絕沒(méi)有拋棄利益的貿(mào)然行徑。那些任何一國(guó)都不愿外流的世界性寶藏，自然而然地會(huì)成為強(qiáng)者爭(zhēng)奪的目標(biāo)，“近水樓臺(tái)先得月”在今天已不再是一種常態(tài)。獲取利益，永遠(yuǎn)是博弈者的第一法則——沒(méi)有利益的博弈是不存在的，不借助博弈而取得的利益也是不存在的。所謂的和平年代，不過(guò)是博弈者之間的合作與分化、對(duì)立與融合不斷變化而造成的一種相對(duì)短暫的平衡。一旦找到竅門(mén)、掌握規(guī)律的博弈者在諸多對(duì)手中脫穎而出，世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)之火又必將重燃。

“戰(zhàn)爭(zhēng)之火，最終必將點(diǎn)燃玩火者的戰(zhàn)袍。”黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)的博弈的結(jié)果不是你死，就是我亡，是達(dá)成不了所謂的共生共榮的。終有一日，戰(zhàn)爭(zhēng)這把雙刃劍的一側(cè)必將割破持劍者的脖頸，血流如注。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有最終的獲益者的。在一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有完勝策略、看不到停止跡象的戰(zhàn)爭(zhēng)博弈中，人類，只會(huì)迷失方向——生化、核能、激光、基因、病毒等等領(lǐng)域衍生出來(lái)的武器會(huì)將巨足踏遍全球。

它們將共同催生出一朵鬼魅的惡之花，向人類獰笑。

[老師說(shuō)]一位高中生能寫(xiě)出這樣一篇反思戰(zhàn)爭(zhēng)的文章，著實(shí)令人稱奇。盡管作者的觀點(diǎn)不無(wú)偏頗和悲觀之處，但反對(duì)、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感和思想?yún)s躍然紙上，很是令人欣慰。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)——不管是正義的還是非正義的，總會(huì)在物質(zhì)和精神上的帶給人類巨大的損失和創(chuàng)傷，而且這種損失和創(chuàng)傷很多還是不可彌補(bǔ)和修復(fù)的，它永遠(yuǎn)會(huì)成為一道難以彌合的瘡痂呈現(xiàn)在人類歷史的肌膚上。所以我們?cè)诟桧炚x戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)竭力遏止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，還世界以和平與安寧。

指導(dǎo)老師 王淦生