摘 要:老子的“小國寡民”和孔子的“大同”世界分別代表了道儒兩家的政治思想,是有為與無為另一面。老子的“小國寡民”是對所處時代動亂而欲回歸自然的想法,而孔子的“大同世界”則是對先王的一種理想構思,有復古的傾向。所以兩者有著極大的區別,對后世的影響也有著很大的差別。
關鍵詞:老子;小國寡民;孔子;大同世界
近年來對于“小國寡民”與“大同世界”的相關論著頗多,獨特高明的認識亦不在少數。白溪先生在《“小國寡民”與老子的社會改造方案—《老子》八十章闡微》中認為:“‘小國寡民并不是要推到原始社會,它通過理想化的方式,表達了老子的社會改造思想?!崩铠P鳴先生在《“小國寡民”新釋》一文中認為:“小國寡民”是老子哲學在治國方略上的具體化,是本源的道的具體詮釋。在老子的治國思想里,國之大小與民之寡眾皆為相對的,其中似乎原始落后的現象,實為表明他對“無為而治”的向往。”趙士孝先生在《孔子的社會理想》一文中認為:“孔子的大同思想,其主要特點是“天下為公”。大同思想確為孔子的思想。孔子的大同思想是對歷史上優秀思想的繼承和總結?!比欢鴮烧邔Ρ绕饋矸治龅闹魃跎?,筆者是從他們的哲學思想入手分析兩種政治思想的內涵,并比較他們之間的區別。
一、老子的哲學思想及“小國寡民”
老子的哲學思想我們可以從他留下的《老子》中去體會,老子的哲學思想核心為“道”。“全書八十一章中,直接論‘論道的有三十七章,‘道字出現七十四次”,可見所占篇幅之大、其重要性之強。……