善養吾浩然之氣

王明志

和青少年談氣，似乎有點離題太遠，有人會想，整日功課還做不完呢，哪有空去研究氣。其實不然。氣，奧妙無窮，是一門大學問，氣對人的成長有大作用。恰如蒸汽機有了氣才有強大動力，讀書人也要有一股氣，才能為塑造精彩人生提供強大功力。

氣，在西方文化詞典里，多是指物質現象，而在中國氣的含義則非常廣泛，無論是物質現象，還是精神現象都稱為氣。早在兩千多年前的先秦及戰國時期，先人就提出了精氣說、元氣說，和氣一元論，并使之上升到哲學思想的高度。認為氣是一種最精細的物質，是氣構成了萬物，“天地合氣 ，萬物自生。”管子曰：“有氣則生，無氣則死，生者以其氣。”“氣者 ，人之根本也！”孟子認為，“志壹則動氣，氣壹則動志也。”“夫志，氣之帥也”，氣受志的統帥，志也受氣的影響。莊子說：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。……腐臭復化為神奇，神奇復化為腐臭，故曰：通天下一氣耳。”多么了不起的思想，氣是物質的也是精神的，物質之氣與精神之氣之間，是可以互相通暢互相轉換的。這些樸素的唯物主義思想，在世界思想史上獨樹一幟，聰明智慧，熠熠生輝。

關于氣的思想和理論，經幾千年的實踐，已經融化到中國人思想意識的血脈里，并成為中國人認識問題解決問題的獨特思維方式。

氣，當面對疾病，便演變成中醫學說，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”氣順，萬物才和暢，氣不順，氣血就瘀滯、逆亂，各種病癥就會發生，《內經》云：“百病皆由氣生”。所謂氣大傷身，就是這個道理！怒，氣上則傷肝；喜，氣緩則傷心；憂，氣消則傷肺；思，氣結則傷脾；恐，氣下則傷腎；驚，氣亂則傷神。針對不同病癥對氣血進行調理，使其通暢，以達到防病治病的目的，盡顯出中醫神奇的功效。古人還注重把“氣”和“養生”相結合，講究精、氣、神，使人精力充沛、健康長壽。中醫已經走出國門，日益受到世界人民的歡迎。

氣，進入體內，便產生了氣功。氣功的威力，讓人驚嘆不已！江湖武術師，在練武之前，總要拍胸頓足大叫道：“內練一口氣，外練筋骨皮！”運足了氣，任你長槍刺喉，棍棒擊身，頭碎石板，驚心動魄，卻總毫發無傷。氣，真是有種神奇的力量！氣功也是無處不在的，平時每個人都能感受到氣功的功力。當搬重物時吸氣，就增大了力氣；學習時凝神吸氣，就能集中精力；歌唱家吸氣，能唱出美妙歌曲；書畫家創作時也要運氣，才能龍飛鳳舞，字字珠璣。不學會用氣，這些都無從談起。如像泄了氣的皮球，有氣無力地去學習、去唱歌，去用頭撞石板，會有怎樣的結果呢？那是可想而知的。

氣，深入精神領域，便產生了諸多有所建樹的歷史人物，而那些成就的取得，多與“養氣”說的學習和實踐有關系。因此，后人極為推崇孟子“吾善養吾浩然之氣”的學說。浩然之氣，不是普通的氣，而是完全抽象化了，理想化了，人格化了的精神之氣，是人們追求的一種很高的精神境界。養吾浩然之氣，也是古時培養 “修身、齊家、治國、平天下”的讀書人的重要教育內容。

怎樣才能做到“善養”吾浩然之氣呢？孟子認為，必須要做到的有兩條：一是“至大至剛”，即有恢宏博大的氣度，剛毅堅定的氣質；二是“配義與道”，即與時代發展的道義與正義相配合。這樣才能養成浩然之氣，并使之發揮出大的威力。古為今用，古人這些關于“養氣”的思想，對今天培養有理想有抱負，與創新時代共進的有用之才，有著重要意義。對此，學子不可不察，不可不備也！

浩然之氣，是由很多種氣組成，如正氣、志氣、才氣、勇氣、骨氣、大氣、靜氣、豪氣、俠氣等，這些優良的氣質與品格，都是浩然之氣的重要成分。

對于學子來說，養吾浩然之氣，主要是樹立起：正氣，志氣，才氣。有了正氣，才能化小我為大我，化有私為大公，才能為追求真理而奮斗。在舊中國，以毛澤東為首的共產黨人，鐵肩擔道義，舉起馬列主義之旗幟，憑著浩然正氣，把反動勢力的邪氣、惡氣一掃而光，中國從此昂起了頭，人民當家做主揚眉吐氣，國家繁榮昌盛，充滿瑞氣、朝氣和祥和之氣。可見，正氣所代表的是正義、道義所指的方向，因此正氣的力量是不可戰勝的。

文天祥在獄中，不懼威逼利誘，作《正氣歌》曰：“吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，”浩氣凜然，正氣沖天，任何邪氣惡氣穢氣都是不可怕的。有了正氣，志氣、才氣、勇氣、骨氣、大氣等氣質就有了根，就不會走到錯誤的方向上去，和用到錯誤的地方去。有了正氣，才能把志氣、才氣、勇氣、骨氣、大氣等發揮到極高的境地，才能達到吾善養吾浩然之氣的境界。

浩然之氣，不僅要有正氣，還要有志氣、才氣、勇氣、骨氣、大氣等氣質相配合，才能使浩然之氣大氣磅礴，氣勢澎湃。志氣，是與正氣相輔，非常重要的一種氣質。志氣，卡耐基解釋為“朝著一定的目標走是‘志，一鼓作氣中途決不停止是‘氣，兩者合起來就是志氣。一切事業的成敗都取決于此。”靠運氣能僥幸一陣子 靠志氣才能成功一輩子。才氣，是正氣和志氣的支撐，缺少才氣，知識不足才干有限，正氣和志氣都將因此而沒有底氣，這三足的鼎立，是缺一而不可的。

勇氣、骨氣、大氣等，都是從正氣、志氣、才氣里面來的，曾子講“以氣養勇”，“以志養勇”，講的就是這個道理。勇氣又是實現正氣志氣才氣的重要保證。曹劌論戰講：“夫戰，勇氣也！”關鍵時候，一鼓作氣，奪取勝利。沒有勇氣，就沒有紅軍二萬五千里長征震驚世界的勝利；沒有“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的勇氣，就沒有全中國的勝利解放。人生能有幾次搏，沒有勇氣，不敢拼搏就抓不住成功的機會，空有正氣志氣才氣，也會毫無用武之地。骨氣，是自尊自重的一種氣度，人不可有傲氣，但不可沒有傲骨。吳晗專門著文《談骨氣》，孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”講的是骨氣，毛主席說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”講的也是骨氣。有了骨氣就會有硬氣，就能堅持頂住各種歪風邪氣的壓力。骨氣是正氣、志氣、才氣、勇氣的體現，是使之得以貫徹實施的保證，有骨氣才能做成大事。可見，浩然之氣里面包含的氣息，是相互關聯、相互推進、相輔相成的一個整體，即使是正氣也不能孤立的發展壯大，壯哉！浩然之氣也！

氣，還形成一種特有的文化，道家思想、易經理論、陰陽五行學說都與氣學說有關。易經就是把陰陽二氣的消長變化，作為分析事物變化的依據。陽氣，象征暖氣，陰氣，象征冷氣；冷暖交替，構成了二十四個節氣；在《易經》里，乾卦和坤卦，分別代表陽氣和陰氣，隨著陽光在圭表上的移動，投射出陰陽此長彼短，此短彼長的曲線，據此古人制成了太極圖（俗稱陰陽魚），這是世界上最早的氣象圖。

而后，關于氣的說法和用法，廣泛地進入社會生活里去，并具有了社會學的意義。如陽氣，可理解為陽剛之氣，象征積極健康向上的正面氣息，陰氣，是指陰邪之氣，則象征著消極向下反面的氣氛。在漫長的生活歷練中，由氣這個字組合而成的詞或詞組，何止有成千上萬，涉及領域方方面面，構成漢語言的獨特的語言結構和表現方式，假如漢語言詞匯中沒有氣字，其文字表現力將黯然失色。

如，說物則有氣球、氣槍、氣笛、氣爐、氣焊、氣管、氣門芯等；如說天氣，有氣象、云氣、水汽、霧氣、潮氣、雨氣等；說人則有，氣質、氣派、氣魄、氣概、氣度、氣量、大氣、小氣、置氣、義氣、俠氣、豪氣、劍氣、力氣、氣勢、順氣、運氣、喜氣、福氣、憋氣、晦氣、嘆氣、脾氣、生氣、和氣、才氣、儒氣、痞氣、匪氣、呆氣，癡氣，豪氣、俗氣，英氣、靈氣、風氣、習氣、傻氣，嬌氣、驕氣、傲氣，媚氣、奴氣，等等。如果去掉氣字，詞就失去了原來的含義和魅力。

形容人的狀態也是一樣，如有氣無力、老氣橫秋、暮氣沉沉、灰心喪氣、怪聲怪氣、回腸蕩氣、沆瀣一氣、矜功負氣、屏氣凝神、避其銳氣、朝氣蓬勃、意氣風發、神清氣爽、才氣過人、財大氣粗、低聲下氣、氣壯如牛、氣壯山河、御指氣使、酒色財氣、氣味相投、力拔山兮氣蓋世，大將南征膽氣豪、每臨大事有靜氣，等等。沒有氣字，這些句式都不成立，有了氣字，句子的含意和漢語言的美學韻味也就出來了。氣字組成的詞匯，還起著寓褒貶揚善惡秉是非的作用，認真學習領會這些有關氣的詞匯，“擇其善者而從之，擇其不善而改之。”這對培養浩然之氣，造就有為之才，有著重要意義。

氣，伴我們造就過去，又將陪我們去開創未來。偉大設計師鄧小平，秉浩然之氣，提出在21世紀初葉用三十到五十年時間，使中國達到中等發達的水平，實現全民進入小康社會的偉大目標；胡錦濤提出的構建和諧社會，以人為本，堅持科學發展觀，培養全面發展的人才的偉大構想，給我們描繪出了一個發達、和諧、繁榮、昌盛、富強、幸福的美好前景。這是一個前無古人的偉大事業。

青少年要善養這浩然之氣，投身到創新社會建設的大潮中去，做到“至大至剛”，“配義與道”，樹正氣、長志氣、增才氣， 肩負起時代的使命，用青春和熱情，去承建起中華民族歷史上從未有過的宏圖偉業。讓浩然之氣，氣貫長虹，把祖國建設得更加美麗富強，同時也把老祖宗留下來的浩然之氣更加發揚光大。

大地上充滿浩然之氣的國家，必定是個朝氣蓬勃發奮向上的國家；內心激蕩著浩然之氣的民族，必定是個偉大的民族；胸中勃發著浩然之氣的青少年，必定大有作為大有希望。我們深信，秉新時代浩然之氣的青少年，必定能把一個更加繁榮強盛的祖國捧在自己的手上！

（作者系學子雜志社社長）