我之語(yǔ)文教學(xué)觀

唐雪芹

作為一名語(yǔ)文老師，從事語(yǔ)文教學(xué)工作已有十幾年了。上語(yǔ)文課的酸甜苦辣，教語(yǔ)文的成敗得失，也都大略遍嘗深味過(guò)。也常聽人說(shuō)：“語(yǔ)文不是教出來(lái)的，是學(xué)生自己學(xué)出來(lái)的?！币矊W(xué)習(xí)過(guò)很多語(yǔ)文教師獨(dú)特的教學(xué)方法，聽過(guò)著名專家的精彩講座。這些做法或理論，都或深或淺地影響過(guò)自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，也引發(fā)了自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的更多思考。本文就自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的感受與思考，發(fā)表管窺之見，以期與同仁們交流，并請(qǐng)大家批評(píng)指正。

一、學(xué)語(yǔ)文，教師就是個(gè)引子

“語(yǔ)文不是老師教出來(lái)的，而是學(xué)生學(xué)出來(lái)的”，這句話確實(shí)有道理，但不完全有理。細(xì)想起來(lái)，哪門學(xué)科又非如此呢？只是相較于理科，語(yǔ)文課老師“教”的功效似乎更為微弱一些。但教語(yǔ)文的功效奇特之處在于，老師的教不是立竿見影的，而是積漸成效的，貌似作用不大，實(shí)則厚積薄發(fā)。

語(yǔ)文是教不完的，生活的內(nèi)容有多豐富，語(yǔ)文的內(nèi)涵就有多豐富。它和數(shù)理等學(xué)科最大的區(qū)別在于，理科一般是舉一例而知三變，通一法而解百題；而語(yǔ)文則極可能是學(xué)一文而未知妙，觀百篇而下筆難。那對(duì)這種情況，老師是否就束手無(wú)策、無(wú)所作為了呢？非獨(dú)不然，語(yǔ)文老師的重要性恰恰就體現(xiàn)在這里。正因?yàn)檎Z(yǔ)文的內(nèi)涵無(wú)限豐富，外延無(wú)限拓展，文學(xué)的味道初嘗極淡而細(xì)味則極深，因而老師的高下之別就在于：好的老師就像成功的導(dǎo)游，讓學(xué)生對(duì)風(fēng)景區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光領(lǐng)略不盡、蘊(yùn)藉厚重的人文積淀涵泳不足、奇幻動(dòng)人的綺麗故事回味無(wú)窮，甚至一游不足還思再三。去了這一個(gè)風(fēng)景區(qū)，還想著另外更美的風(fēng)景區(qū)，正是“勝跡美景賞不足，只望常入山水游。”這樣的語(yǔ)文老師，自然能喚醒那些未嘗語(yǔ)文之味的稚子懵懂的心，激發(fā)他們濃厚的興趣和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，也能讓有一定基礎(chǔ)的學(xué)生升堂入室，最終使他們愛上語(yǔ)文，迷上語(yǔ)文，終身與文字結(jié)緣，也終身受益于文學(xué)。而拙劣的語(yǔ)文老師，則極可能把優(yōu)美的文字大廈改裝得面目全非，甚至搗鼓成零磚碎瓦，變成一片廢墟，把文字的生命扼殺了，文學(xué)的美感弄丟了，語(yǔ)文課自然讓學(xué)生望而卻步。老師的努力，就有可能扼殺一個(gè)白居易，或者摧殘一個(gè)魯迅。

由此可見，語(yǔ)文是學(xué)出來(lái)的誠(chéng)然不錯(cuò)，但老師引導(dǎo)的作用卻至關(guān)重要。學(xué)生認(rèn)為可有可無(wú)的語(yǔ)文老師，說(shuō)明他肯定沒有起到這種作用；壞的語(yǔ)文老師可能把學(xué)生引入歧途，或者似引而實(shí)阻；而真正好的語(yǔ)文老師，他掌握著開啟語(yǔ)文智慧之門的金鑰匙，是引導(dǎo)學(xué)生駛向深邃廣闊語(yǔ)文海洋世界的神奇舵手，進(jìn)而影響著學(xué)生的價(jià)值取向、人文情懷等。作為一線的語(yǔ)文老師，“誨”人與“毀”人，一字之差，天地之別，不可不慎。

二、教語(yǔ)文，方法就是個(gè)種子

老師的引導(dǎo)作用可謂“道”，而如何引導(dǎo)就是一個(gè)“術(shù)”的問(wèn)題。那么，興趣的培養(yǎng)、素養(yǎng)的引就、習(xí)慣的養(yǎng)成等，都是“術(shù)”的范疇，也就是方法的問(wèn)題。語(yǔ)文的內(nèi)容是教不完的，但學(xué)語(yǔ)文的方法是可以教會(huì)的。李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)有云：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！苯陶Z(yǔ)文，正如此功。方法就如一粒種子，只要老師種到適宜的土壤中，施以春風(fēng)雨露，加以耕耘培植，自然能結(jié)出豐碩的果實(shí)。這就是新課改一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，“用教材教”而不是“教教材”?！坝媒滩慕獭保褪腔畹姆椒?，老師的責(zé)任就是如何從個(gè)別篇幅中演繹出一般方法，把方法種下去，引導(dǎo)學(xué)生自主生成結(jié)果，以簡(jiǎn)馭繁，以少勝多。比如詩(shī)歌教學(xué)，一般的方法就是“讀品悟鑒”四字訣，即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)韻、品味意境、探究詩(shī)旨、鑒賞手法，不管古今中外，大體一法可統(tǒng)，所不同者，就是側(cè)重有所區(qū)別罷了。這樣，一首詩(shī)會(huì)學(xué)了，更多的詩(shī)也會(huì)學(xué)。而“教教材”，就是只見樹木，不見森林，今天教會(huì)了《雨巷》，明天再去教《春望》，后天還是個(gè)未知數(shù)……這樣，一首詩(shī)學(xué)會(huì)了，更多的詩(shī)還是不會(huì)。老師忙不過(guò)來(lái)，學(xué)生疲于奔命，效率自然是低下的。

前不久聽了一節(jié)公開課，是一位年青老師，教學(xué)海明威的《橋邊的老人》。執(zhí)教老師用了角色扮演、情境體驗(yàn)、啟發(fā)誘導(dǎo)等綜合的聯(lián)系的教學(xué)方式，讓學(xué)生在張弛有度的課堂中，融入了環(huán)境，再現(xiàn)了故事情節(jié)，準(zhǔn)確把握了人物的內(nèi)心世界。最后，執(zhí)教老師還從學(xué)生的自身感受入手，讓學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐、含而不露的特點(diǎn)；并就小故事影射大主題的巧妙分析，讓學(xué)生領(lǐng)略了海明威“八分之一”的神奇魅力。這應(yīng)當(dāng)就是種子的神奇所在吧，老師在學(xué)生的小說(shuō)實(shí)驗(yàn)田中耕耘了一節(jié)課，播下了希望的種子——他們知道了如何在要素的把握中讀懂小說(shuō)，領(lǐng)略了點(diǎn)鐵成金的語(yǔ)言運(yùn)用術(shù)，也認(rèn)識(shí)了與眾不同的海明威。今后，他們自會(huì)去結(jié)識(shí)傳奇的海明威，提升語(yǔ)言的魅力、讀懂更多的小說(shuō)的。

愚以為，作為一名語(yǔ)文教師，只要自己及課堂能成功地把學(xué)生引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確軌道和玄妙境界，只要自己的教學(xué)能種下方法智慧的種子，就一定會(huì)以少統(tǒng)多，以一代萬(wàn)，讓學(xué)生遨游在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幽深海洋中。當(dāng)然，教學(xué)的因素是多方面的，這里也不能以偏概全，希望這是探討語(yǔ)文教學(xué)的冰山一角，希望方家提供更加奏效、科學(xué)實(shí)用“八分之七”，則是語(yǔ)文老師的最大欣慰。