當(dāng)代城市青年結(jié)婚成本問題的個案研究

王曉磊

摘 要：文章借鑒相關(guān)的社會學(xué)理論，通過個案訪談的研究方法，選取H城區(qū)即將步入婚姻殿堂或已經(jīng)成婚的城市青年為調(diào)查對象，分析現(xiàn)階段城市青年在結(jié)婚消費(fèi)成本上的變化。文章認(rèn)為，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響，H城區(qū)青年結(jié)婚消費(fèi)成本的現(xiàn)狀表現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會不同的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會在結(jié)婚消費(fèi)成本上面存在著不必要的過度奢侈和攀比現(xiàn)象，而高額的結(jié)婚成本也使得不少家庭承擔(dān)了很大的壓力，不利于日后家庭的健康發(fā)展。文章建議，當(dāng)代城市青年應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)結(jié)婚消費(fèi)從簡和量力而行的理性消費(fèi)觀，最大限度降低結(jié)婚成本，為今后的家庭生活做出更長遠(yuǎn)的考慮，同時也對促進(jìn)城市社會和諧具有一定重要的意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代城市青年;結(jié)婚高成本;符號消費(fèi)理論

中圖分類號：C913 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）02-0087-03

在以往相關(guān)研究的學(xué)者中，以國內(nèi)學(xué)者居多。他們的研究中已展現(xiàn)出一些成果，如從我國青年結(jié)婚成本的內(nèi)容著手，發(fā)現(xiàn)結(jié)婚成本有不斷增長的趨勢;從結(jié)婚高成本的現(xiàn)象來單純地分析其原因;分析這一現(xiàn)象對我國的社會主義社會所造成的不利影響等。本文汲取了前人的研究精華，又以社會學(xué)的符號消費(fèi)理論作為分析并努力解決這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)理論，提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

一、H城區(qū)青年結(jié)婚成本案例概況

以下是筆者對H城區(qū)青年①就結(jié)婚高成本②這一現(xiàn)象進(jìn)行的三個個案訪談的內(nèi)容。

案例一：家住在H城區(qū)的LSY，在2015年的6月7日計劃完成自己的婚禮。LSY出生于1988年，高中畢業(yè)后到部隊當(dāng)了兵，之后分配到了H地的鐵路機(jī)務(wù)段，現(xiàn)任火車副司機(jī)一職。LSY每月的收入在普通工人中已經(jīng)算是“高薪階層”了，大概在5 000-6 000元。LSY的父母也是鐵路的職工。由于是獨(dú)生子，因此從小就非常受到父母的疼愛。穿要講究名牌，吃也要合口，用的手機(jī)也要跟上潮流，都是iphone系列。由于平時自己的開銷太大，因此工資往往剩下不了多少，這次的婚禮大部分的花銷都是由其父母提供的。父母為其準(zhǔn)備了婚房，其首付款就已經(jīng)支付了17萬元，剩下的房貸則需要LSY和未婚妻今后來慢慢支付。LSY的未婚妻是來自東北一個農(nóng)村的LX，LX在家里也是獨(dú)生女，現(xiàn)在自己來到H城區(qū)的一家手機(jī)店當(dāng)起了店長，每月的收入大概在3 000-4 000元。這次準(zhǔn)備結(jié)婚，LX的父母從當(dāng)?shù)貋淼搅薍城區(qū)，帶來了五萬元，當(dāng)作為姑爺和自己的姑娘結(jié)婚的開銷。在與LSY談?wù)摰倪^程中，筆者發(fā)現(xiàn)了他仍然對自己婚禮的籌備情況不夠滿意，其主要原因有婚房裝修的資金不夠，無法達(dá)到自己想要的裝修程度;住的酒店不夠豪華，怕同事之類的看笑話;對于在酒店訂的酒水不夠滿意，認(rèn)為酒的包裝檔次不夠，會讓自己感到?jīng)]面子等等?？墒羌词褂蟹N種的不滿意，這一計算下來也要花費(fèi)近30萬元（包括新房首付款、女方給的五萬元）。這對于一個普通老百姓的家庭而言，已經(jīng)算是一筆不小的數(shù)目了。筆者在問其完全可以按照一切從簡的要求來舉辦婚禮時，LSY也是一臉的無奈，主要原因是其他的同事結(jié)婚場面都很大，新房都很漂亮，自己如果不這樣的話會讓外人看笑話。另一方面女方的要求也比較嚴(yán)格，認(rèn)為人生就這么一次婚禮，一定要舉辦得熱鬧些。

案例二：FJN，在家里是一位獨(dú)生女。1990年出生的她目前在H城區(qū)的一所小學(xué)里擔(dān)當(dāng)語文老師，是事業(yè)編制。在2015年10月份完成婚禮。在面對結(jié)婚成本這一問題上，F(xiàn)JN以及她的父母顯得還是非常輕松的。父母為FJN一共準(zhǔn)備了六萬元的婚禮籌備費(fèi)，剩下的費(fèi)用都包在了男方的身上。FJN的未婚夫LH是H城區(qū)人事科的科長，年輕有為，家里的父母也都是做生意出身，因此家庭條件較好。在訪談中，筆者也見到了他。在談及結(jié)婚成本的問題上，LH顯得底氣十足。他說，結(jié)婚是自己人生中最重要的事情了，為了自己心愛的人多消費(fèi)一些也是值得的。加之自己的親戚朋友們也都很看重婚禮的形式和規(guī)模，因此更要在結(jié)婚這件事情上面多耗費(fèi)一些“資產(chǎn)”。這主要體現(xiàn)在酒店婚宴方面，選擇了S地的星級酒店;在新房方面，在市里數(shù)一數(shù)二的小區(qū)中購買了一套約180平方米的樓房;家中的裝修也基本上是按照歐式的風(fēng)格來進(jìn)行的;在家用汽車上他也專門為FJN買了一輛價值30萬的車。不過即使家里條件稍微好一些，這次為結(jié)婚花去的費(fèi)用也使得LH的父母家里變得有點(diǎn)兒拮據(jù)，但是一想到為兒子結(jié)婚花的錢，能讓婚禮既氣派又隆重，老兩口還是很高興的。

案例三：WHT，出生于1990年的他已在2013年結(jié)了婚。WHT家里還有一個姐姐，不過姐姐早已出嫁，因此WHT在家里也算是半個獨(dú)生子。由于初中時期成績不好，因此他在初中畢業(yè)后就去社會上打拼了。目前WHT在一家私營企業(yè)里給老板當(dāng)貨車司機(jī)，每月的收入大概在3 500元左右。他私下里還承包了一輛出租車，每月也可收入2 000-3 000元。WHT的妻子家里條件一般，一共姐妹三個，她排行第二。她在市里的一家服裝店里做導(dǎo)購員，每月收入在2 500元左右。對他們夫妻二人進(jìn)行訪談，談及他們婚禮完成的結(jié)婚成本時，二人都有很多的感慨。WHT說道：“我們結(jié)婚時動用了家里（男方家）的全部存款，包括我工作四年所攢的錢以及爸媽多年的積蓄，她們家（女方家）只出了不到五萬元。這些算上還不夠，因為買新房，父母又幫助我們向親戚借了三萬元?，F(xiàn)在剛結(jié)婚一年，本以為自己的日子會過得很好，可是現(xiàn)在還得還結(jié)婚時欠下的錢，還要交房貸，每天自己神經(jīng)都繃得很緊?！惫P者在這里又追問了結(jié)婚具體都花費(fèi)在了哪些方面。其妻子回答說：“其實主要花費(fèi)在了買新房、裝修、買家具和電器，這些都是生活必需品，而且親戚朋友都看著呢，要是這些都不能滿足，那在朋友面前多沒面子啊。現(xiàn)在辛苦一些，不是也住上了寬敞的房子了嘛?！痹诮酉聛淼恼?wù)撝?，WHT也提及其父母的養(yǎng)老費(fèi)用都花在了自己結(jié)婚這件事情上，自己心里也覺得很不是滋味。

二、H城區(qū)青年結(jié)婚成本的一般特征

（一）結(jié)婚成本普遍較高

1.新房。購買新房、房屋裝修及全套家具，婚房支出是新人們結(jié)婚成本的絕對主導(dǎo)，許多年輕人已成為“房奴”。

2.新車。購買家用的新車，也是一筆不小的開支，許多年輕人已成為“車奴”。

3.婚宴。舉辦豪華婚宴，講究排場，過度奢侈。

4.其他。購買金銀首飾、時尚服裝、拍攝婚紗照、蜜月大城市旅行都要求十分嚴(yán)格。

（二）男方是主要的承擔(dān)者

在城市中結(jié)婚，雖然不像農(nóng)村需要支付給女方家里彩禮錢，但在通常情況下，置辦新房和舉辦婚禮的一系列費(fèi)用都是由男方家庭承擔(dān)的，這無疑給男方家庭造成了不小的經(jīng)濟(jì)和心理壓力。通過訪問及調(diào)查顯示，在結(jié)婚消費(fèi)的要求方面，女性普遍要高于男性。女性要求新房的面積要足夠大，裝修要足夠氣派，家具要足夠的新潮，車要足夠的有名氣。在結(jié)婚消費(fèi)的看法方面，女性普遍要比男性樂觀。女性認(rèn)為把自己的大好年華都即將要奉獻(xiàn)給眼前這個男人，覺得在結(jié)婚這件大事上面一定不能含糊，要對得起自己。因此在結(jié)婚消費(fèi)上女性普遍要更加樂觀。而筆者認(rèn)為，結(jié)婚是雙方共同的人生大事，平時都要求男女平等，為什么到了結(jié)婚時就不要求男女平等了呢？對于結(jié)婚消費(fèi)的份額上，女方家庭普遍認(rèn)為男方家庭應(yīng)該消費(fèi)絕大部分。這同中國傳統(tǒng)的嫁娶觀念有一定的關(guān)系，即男方應(yīng)該在結(jié)婚成本方面承擔(dān)更多的部分。在我國的封建社會時期，娘家的女兒一旦嫁給了男方，就好比是“潑出去的水”。女兒也不會再跟著娘家住，一輩子都要聽從男方家庭的“命令”。也正是因為這一點(diǎn)，男方家庭要支付一筆彩禮作為女方父母辛勤養(yǎng)育女兒的回報。而如今雖然早已經(jīng)改革開放，甚至已經(jīng)步入了發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，但是這種觀念依舊深入人心。

第一代獨(dú)生子女們?nèi)缃穸家训搅嘶榧薜哪挲g，大都剛步入工作崗位不久，自己的積蓄十分有限，在結(jié)婚成本方面還需要在很大程度上依賴自己的父母。而80、90后作為被父母寵大了的一代，在子女結(jié)婚這樣的大事上面，父母們必然是盡自己最大的努力，哪怕是“傾家蕩產(chǎn)”。而在雙方父母中，男方父母所承擔(dān)的壓力明顯要大于女方父母。主要原因是男方父母要幫助自己的兒子支付新房的首付款，甚至還要幫助他裝修新房、購買家具，這就把男方父母大半輩子的積蓄都掏空了，更為普遍的是，更有男方父母掏光積蓄不說，甚至還要向家里的親戚和社會上的朋友們借錢來幫助其兒子舉辦風(fēng)風(fēng)光光的婚禮。男方父母辛苦了大半輩子，到頭來還要欠著外債來過此余生。

三、H城區(qū)青年結(jié)婚高成本的原因分析

（一）社會因素

中國目前正處于劇烈的社會轉(zhuǎn)型期，消費(fèi)呈現(xiàn)出多元化的趨勢。社會環(huán)境的婚姻物質(zhì)化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。而家庭作為社會存在中最小的組織單位，締結(jié)婚姻對于一個家庭至關(guān)重要，它關(guān)系到一個家族的延續(xù)，因此家庭就必然成為整個結(jié)婚流程的承擔(dān)者。

（二）經(jīng)濟(jì)因素

收入水平大幅度提升，為結(jié)婚高消費(fèi)創(chuàng)造了必要的經(jīng)濟(jì)條件。改革開放以來，人民的收入方式多種多樣，不再禁錮于過去的“鐵飯碗”。尤其在步入了高科技的21世紀(jì)，80后和90后更是憑借著自己的高學(xué)歷獲得了一份收入不錯的工作，加之其父母們?yōu)槠渌鶖€的“娶媳婦”錢，使得青年們認(rèn)為在自己的婚禮中也應(yīng)該高調(diào)奢華一些，從而展現(xiàn)出新一代青年的經(jīng)濟(jì)實力。

（三）心理因素

消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式發(fā)生了巨大變化，攀比心理加速上升。結(jié)婚更是要講究排場，婚宴上宴請的賓客少于二十桌都覺得很沒有面子。婚車要講究數(shù)量多、品牌知名，酒店也要住豪華星級的。這更多的是現(xiàn)代人們之間互相攀比的心理在加劇。父母們要證明自己對寶貝兒子、女兒是最疼愛的，要讓子女過上最舒適的生活，舉辦他們心目中最好的婚禮;子女們工作之后會有自己的同事朋友，自己的婚禮足夠的奢華也讓他們覺得在同事、同學(xué)和朋友面前有足夠的面子。

（四）“人情風(fēng)”與“面子”

在中國社會文化中，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立是與人情密切相連的，而人情又是與“面子”緊密聯(lián)系在一起的。這樣，人情、“面子”和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體。中國的社會就是這樣，組建一個家庭后夫妻雙方還要維持自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在朋友遇到一些人生大事的時候，往往要進(jìn)行一些“表示”，俗稱“份子錢”，其中婚姻大事自然不能夠落下。結(jié)婚往往也是收回過往成本的一個絕佳時機(jī)，同時還能夠向自己的人際圈展示自己的經(jīng)濟(jì)實力。而所謂的“面子”，其實是一種社會地位或者聲望，它是依靠一定程度的社會贊許才能獲得的。而父母們一輩子對外隨的份子錢，也終于可以在自己兒女結(jié)婚的時候收回來一些了。為自己的兒女舉辦的婚禮越隆重，收到的人情費(fèi)自然也會多一些。可從組建一個新的家庭開始，新婚夫婦們也就要為今后數(shù)不清的人情還債了。

四、理論思考與討論

（一）理論基礎(chǔ)

符號消費(fèi)理論的創(chuàng)造者鮑德里亞是當(dāng)代法國著名的社會學(xué)家，是后現(xiàn)代主義的主要代表人物之一。他認(rèn)為消費(fèi)不僅僅是對物品的消費(fèi)，更是一種符號上的消費(fèi)。而符號消費(fèi)的本質(zhì)在于人們對社會身份的建構(gòu)。他將人們消費(fèi)的整個過程看作是一個重新編碼的過程，在此過程中，對不同物品消費(fèi)擁有的特權(quán)暗示著種種不同的符號，這些符號可以使得每個人的身份得到重新建構(gòu)?！爱?dāng)我們消費(fèi)物品時，我們就是在消費(fèi)符號，同時在這個過程中界定我們自己?！盵1]通過鮑德里亞的符號消費(fèi)理論能夠很好地解釋出當(dāng)代城市青年結(jié)婚成本高的緣由。當(dāng)結(jié)婚成本抬高時，如購買的婚房位置優(yōu)越，位于市中心，面積寬敞;購買的家庭用車世界品牌，開出去回頭率很高;購買的家具緊跟時代潮流，為家里增添一分生氣;婚宴時大擺酒席，迎接賓客;照婚紗攝影時，選取最好的戶外美景，記錄下最美麗的時刻;蜜月旅行時，到國內(nèi)大城市或是出國旅行等等，所有這些都代表著不同的符號，當(dāng)我們把這些符號消費(fèi)出去時，得到的是來自他人的認(rèn)同、祝福、尊重、羨慕，得到的是自己虛榮心上的滿足。

（二）應(yīng)對策略

重新構(gòu)思自己獨(dú)特的“符號”。根據(jù)鮑德里亞的符號消費(fèi)理論，消費(fèi)物品即消費(fèi)符號。那么，作為當(dāng)代青年，完全可以重新審視一下自己的消費(fèi)符號，讓自己的消費(fèi)符號成為一種特有的標(biāo)志。例如，可以倡導(dǎo)既新穎又省錢的婚禮形式。我們的媒體上也時常見到現(xiàn)代的年輕人結(jié)婚依據(jù)環(huán)保理念，不用汽車作為婚車，而是用自行車、電動車等來替代婚車，這樣不僅熱鬧而且省錢，關(guān)鍵是又不乏創(chuàng)意，給人清新脫俗的感覺。

降低自己對“身份認(rèn)同”的期待。在日常生活當(dāng)中，我們獲得“身份認(rèn)同”的渠道多種多樣，但一定要根據(jù)自身情況量力而行。舉辦婚禮最重要的是喜慶熱鬧的氣氛，親朋好友的最終想法也還是要為新人們送去祝福的，因此，以形式高檔、排場風(fēng)光這樣的方式來提升自己的“身份認(rèn)同”是不可取的。當(dāng)代城市青年要學(xué)會降低自己對“身份認(rèn)同”的期待，形成理性的消費(fèi)觀念，降低個人攀比心理，根據(jù)自身的條件控制好婚禮成本，以消費(fèi)不會給婚后生活造成不良影響為準(zhǔn)則。

構(gòu)建健康向上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這里所說的“健康向上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，主要是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)離不開人情、“面子”，而當(dāng)人們一旦對人情和“面子”過度地關(guān)注，就必然會影響到自己的正常生活。當(dāng)代青年完全沒有必要通過抬高結(jié)婚成本來獲得更多的人情和更大的“面子”。只要做到適度合理的預(yù)算結(jié)婚成本，人情和“面子”也會關(guān)照到自己的。

在制度層面上，努力形成一整套結(jié)婚消費(fèi)觀念的機(jī)制。如可從自身經(jīng)濟(jì)條件和社會地位聲望等方面著手，讓適婚青年們更清楚地了解要在自身可以承受的經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)完成婚禮的形式;在社區(qū)中更應(yīng)該專門設(shè)立宣傳結(jié)婚消費(fèi)觀念的工作崗位，充分發(fā)揮社區(qū)同居民緊密聯(lián)系的作用。

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