彝族音樂進入學校課堂的研究

王雨晴

摘要：歷史悠久的華夏古國，離不開對自己優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承。學校作為可以進行系統(tǒng)教育的組織機構(gòu)將民間音樂引進音樂課堂，這種方式將會成為民族文化傳承的一項重要渠道。六盤水市是貴州彝族的主要聚居地之一，本文將結(jié)合六盤水市彝族地區(qū)，對彝族音樂進入校園課堂進行研究。

關(guān)鍵詞：彝族音樂 ? 進入課堂 ? 研究

貴州省作為我國多民族聚居的大省之一，離不開對當?shù)貎?yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承。千百年來貴州各族人民用自己的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了燦若織錦的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，它們成為了構(gòu)成貴州本土藝術(shù)文化的寶貴財富。隨著信息網(wǎng)絡(luò)等高科技的飛速發(fā)展和西部大開發(fā)的全面展開，拉近了貴州與全國乃至世界的距離，同時一些便捷迅速的生活方式被帶入了少數(shù)民族地區(qū)，對該地區(qū)原有的生產(chǎn)生活方式帶來了巨大的影響和沖擊，從而導致了本土藝術(shù)文化的改變、流失與消解，使許多傳統(tǒng)民間音樂文化面臨著瀕危生存的境遇。然而作為歷史悠久的華夏古國，絕離不開對自己民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。在民間音樂文化的傳承過程中，不少有識之士將目光投向了學校教育的廣闊舞臺，學校作為可以進行系統(tǒng)教育的組織機構(gòu)，成為了一個民族文化傳承的重要渠道。作為地方的文化人，特別是從事中小學音樂教育的工作者，都應負擔起傳承該學校所在地區(qū)民族民間音樂的重任。為弘揚民族文化的需要，應該將民族民間音樂引進學校教育，走進音樂課堂，使民族民間音樂在當代的學生身上得以傳承。

六盤水市是貴州彝族的主要聚居地，該地區(qū)彝族總?cè)丝诮?0萬，因此彝族是該地區(qū)民族的重要組成部分之一。彝族民間音樂作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在切實進行保護的同時，更應不斷去探索其民族文化傳承的新渠道。本文將結(jié)合六盤水市彝族地區(qū)，探索對彝族民間音樂進入校園的保護與傳承。

一、六盤水市彝族民間音樂概況

六盤水市位于貴州省西部，彝族進入該地區(qū)境內(nèi)的歷史源遠流長，東漢時期布、默兩支系，以部落群體形式大量遷入境內(nèi)，并世代繁衍至今。歷史進程中由于受到多種因素的的影響，六盤水境內(nèi)的彝族多居住在氣候溫和雨量充沛的半山坡地帶，因此市境民間有著“高山苗，水仲家，不高不低是彝家”的說法。

彝族擁有著古老的文化和悠久的歷史，同時也是一個能歌善舞、善于用音樂描繪生活的民族。當孩童們嬉戲玩耍時，可以歌為樂;當男女青年談情說愛時，會以歌為媒;當家中接親嫁女時，將以歌賀頌;若是家中有老人離世，則以歌當哭;生活中勞困寂寞之時，也以歌解憂。因此彝族民歌根據(jù)形式、內(nèi)容和演唱場合的不同，可以分為山歌、古歌、情歌、兒歌、酒令、勞動歌、祭祀歌等類型。六盤水地區(qū)的彝族傳統(tǒng)舞蹈以撒麻舞、鈴鐺舞、海馬舞、嗩吶花鼓舞等較為普遍，其中嗩吶花鼓舞為六盤水地區(qū)特有舞蹈，該舞以水城縣玉舍、南開地區(qū)最有代表性。嗩吶花鼓舞的伴奏會根據(jù)不同的場合演奏出不同的曲調(diào)，若是伴奏在歡樂喜慶的場合之中，將會吹奏“迎上譜”、“正譜”等曲調(diào)，舞蹈則顯得幽默風趣、歡樂熱情;若是伴奏在喪葬祭祀場合之中，將會吹奏“陰譜”、“下方譜”等曲調(diào)，舞蹈動作則沉重緩慢，感人深刻。這些相生相伴異彩紛呈地彝族歌舞音樂，都是彝族文化中熠熠生輝的藝術(shù)精品，是值得保護與傳承下去的寶貴財富。

二、六盤水市彝族民間音樂的傳承現(xiàn)狀

隨著世界經(jīng)濟全球化、社會生活現(xiàn)代化的不斷深入，工業(yè)化、城市化進程的加速發(fā)展，使得相對閉塞的彝族地區(qū)在交通、信息上得以極大地改變。彝族生產(chǎn)方式、生活方式在短時期內(nèi)迅速的轉(zhuǎn)變，淡化了原本封閉的彝族山寨傳統(tǒng)習俗，隨著這種轉(zhuǎn)變的發(fā)生傳統(tǒng)音樂文化逐漸失去了它所賴以生存的環(huán)境。由于少數(shù)民族文化教育的缺失和傳統(tǒng)傳承方式的脆弱，導致出現(xiàn)了不少彝族青年不會講彝語，不再穿彝族服裝，大多數(shù)彝族男女孩子不會唱彝歌的現(xiàn)狀，使彝族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展出現(xiàn)了斷層。

可喜的是，許多教育工作者和文化工作者，面臨彝族民間音樂在傳承發(fā)展中的嚴峻挑戰(zhàn)時，仍然不斷積極的探索著民族音樂文化傳承的新途徑。他們從各自的工作實際出發(fā)，以民族音樂文化的傳承為目標，采取了一系列有效措施。在工作者的辛勤努力下，六盤水市建立起了較為完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料檔案，并挖掘整理了一批重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。 針對彝族民間音樂文化，六盤水市建立起了特色文化生態(tài)保護區(qū)“水城玉舍海坪彝族文化園”，并努力復興彝族民俗節(jié)慶活動。目前“玉舍海坪彝族火把節(jié)” 已經(jīng)發(fā)展成為市境內(nèi)影響較大，內(nèi)容豐富，場面壯觀，民族特色濃郁的節(jié)慶活動之一，該節(jié)日的參與人數(shù)眾多，它集民族的生產(chǎn)生活、飲食服飾、婚姻習俗、歌舞娛樂、宗教信仰等于一體，使之成為一處保存相對完好的民族文化藝術(shù)生態(tài)空間。另外一方面，教育工作者也在積極采取措施將彝族民間音樂引進學校課堂，通過教育工作中的實踐探索，為彝族民間音樂資源進入學校課堂探索新途徑，并收到了一定的成效。

三、彝族民間音樂進入課堂的意義及價值

六盤水市民間素有“十里不同風，百里不同俗”“隔山隔水不同歌”之說，可見彝族民間音樂作為六盤水市特有的鄉(xiāng)土音樂，其題材廣泛，內(nèi)容豐富，它們不僅是彝族人民生活的真實寫照，也承載著彝族人民的悠久歷史與燦爛文化。隨著現(xiàn)代音樂教育觀念的不斷改善，學習民族音樂文化成為提高學生素養(yǎng)的一項重要途徑，同時它也受到了教育界越來越廣泛的關(guān)注。學校教育具有系統(tǒng)性、規(guī)范性等特征，因此將彝族民間音樂資源引進校園課堂，是有效傳承彝族民間音樂的有力保證，同時也可不斷豐富當?shù)氐囊魳方逃Y源，更加有利于提高學生的文化素養(yǎng)和民族情結(jié)。

將彝族民間音樂有計劃地引入中小學音樂課堂，教師通過富有特色的音樂教學，可以有效的激發(fā)學生對民族民間音樂的興趣，培養(yǎng)學生對民族民間音樂文化的理解、尊重和熱愛。教師可以充分利用當?shù)貎?yōu)越的民族音樂資源，通過實地考察以及對各種資料的收集整理，來豐富課堂的教學活動。民族民間音樂的創(chuàng)造是人民在勞動生活中情感的自然流露，教師應將該情感貫穿教學過程，極大程度的激發(fā)學生的學習興趣，引領(lǐng)學生切實體會民族民間音樂的產(chǎn)生過程。通過教學讓學生在學習的過程中逐漸改善對民族民間音樂的不了解和不接受等現(xiàn)狀，同時也增強了他們的民族自尊心與自豪感。讓音樂教育與地域性民間音樂相結(jié)合，而不單純只依靠民間的自然傳承，才能更有效地保護民族民間音樂。

四、彝族民間音樂進入課堂的探索思路及方法

首先，教師是彝族民間音樂被作為課程資源開發(fā)利用的主導者，所以說若要豐富彝族民間音樂的的課堂資源，就需要加大對音樂教師的培訓，提高教師自身的理論水平及專業(yè)素養(yǎng)。然而目前當?shù)匾魳方處煹呐嘤柸蕴幱陉惻f的培訓模式，有著理論與實踐脫節(jié)、專業(yè)素養(yǎng)薄弱等問題。這些問題都需要地方教育部門引起重視，更新開創(chuàng)教師對彝族民間音樂的培訓模式，加強各學校音樂教師間的交流，有助于優(yōu)秀師資團隊的建立。

其次，彝族民間音樂進入中小學音樂課堂，不僅是對于當?shù)匾魳氛n程資源的一種創(chuàng)新，更是在教學方法和教學模式上的創(chuàng)新。隨著新課改的實施，學生不再一味的只是傳統(tǒng)教學觀念中“知識的接受者”，而是已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學中的重要參與者。學生在課程學習的過程中不再完全按照教師或?qū)＜业睦砟钫瞻嵴粘切枰谡n程學習的過程中實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的重建。作為彝族當?shù)赝辽灵L的學生來說，絕大部分都擁有著真實的生活實踐和體驗，因此教師可以很好的挖掘利用豐富的本土民間音樂資源，充分激發(fā)學生的學習積極主動性、提高學生的學習探究力、觀察力，創(chuàng)造屬于學生自己的學習經(jīng)驗，培育學生的民族情懷。

最后，相關(guān)的教育部門、學校及教師在弘揚當?shù)孛褡迕耖g音樂，傳承優(yōu)秀民族文化等方面，還應當各司其職、各盡其責，在工作中明確相應的責任。對于六盤水市當?shù)夭糠志哂写硇缘膶W校應當進行調(diào)查與總結(jié)，以彝族民間音樂進學校的實踐案例，分析實踐活動中的困難因素和那些無法長期堅持、未能取得明顯成效的原因，同時也應該總結(jié)出實踐過程中的成功因素，從而提出彝族民間音樂進入學校課堂的可行性。

總之，彝族民間音樂作為該民族的文化成份之一，具有著獨特的內(nèi)涵和魅力。它是一個民族發(fā)展的土壤，只有保持著這些豐厚的藝術(shù)文化，才能使該民族煥發(fā)出奪目的光彩。針對學校教育方面，需結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，不斷探索創(chuàng)新，尋找彝族民間音樂進入學校課堂可行性的措施。

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