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生態(tài)文學研究之小說與電影

2016-05-30 21:31:13韓英花
西江文藝 2016年20期
關鍵詞:人類生態(tài)

韓英花

生態(tài)文學(Ecoliterature)是以生態(tài)整體主義為思想基礎、以生態(tài)系統整體利益為最高價值的考察和表現自然與人之間關系和探尋生態(tài)危機之社會根源的文學。生態(tài)責任、文明批判、生態(tài)理想和生態(tài)預警是其突出的特點。近年來,生態(tài)文學研究愈來愈受到廣泛的重視。生態(tài)文學研究的繁榮,主要原因是現實的,愈演愈烈的生態(tài)危機。面對危機,學者和大眾普遍關注的核心問題是:人類文明和發(fā)展究竟出了什么問題,犯了什么過錯,才導致危及整個地球和所有生命的生態(tài)危機?人類應該如何對待自然?如何才能有效地解除危機,保證所有生命的持續(xù)生存?基于這樣的思考,生態(tài)文學體現在了最易被大眾所接受的媒體—小說和電影上。

一.生態(tài)文學發(fā)展的重要階段

1. 上古時代至十八世紀末

其實,上古時期,自然和原始人類的關系是和諧的。絕大多數群體靠很少的食物就可以存活下來。而且,古代神話中也傳達了一個信息:人類與自然萬物密不可分,就想巨人安泰的隱喻一樣,只要不離開大地母親,人才能擁有無窮無盡的力量。電影《上帝也瘋狂》就向我們展示了原始部落人類與大自然的和諧以及現代文明對這一關系的破壞。

2. 浪漫主義時期

在這個階段,最為重要的生態(tài)作品為梭羅的《瓦爾登湖》。梭羅從1845年7月4日開始,在瓦爾登湖畔的一座小木屋里隱居26個月。每年為物質需要而勞動的時間,加在一起總共六周。他的目的是要證明,人完全可以活得更簡單,更質樸;更從容,更輕松,更充實!然而,簡單生活本身并不是目的,目的是以物質生活的盡量簡單換來精神生活的最大豐富!

3. 十九世紀下半葉到二十世紀以來

生態(tài)文學持續(xù)發(fā)展,在20世紀,加拿大作家阿特伍德的《“羚羊”與“秧雞”》成為了生態(tài)文學的典型代表。這本堪稱科幻小說人類在貪欲和妄想的驅動下,使科技畸形發(fā)展所帶來的巨大災難。故事發(fā)生在未來,但根源是二十世紀,是二十世紀的科技癌細胞在未來的致命性擴散。作品以敘述者“雪人”的講述開始。“雪人”是人類的唯一幸存者,他是未來世界的魯濱孫,而整個地球則是一個荒島,全球生態(tài)系統徹底崩潰了,紐約沒有了,變成了一個巨大的螞蟻山,密密麻麻的螞蟻在山上山下川流不息。“雪人”的敘述從他如何在荒原尋找食物維持生命,不斷閃回到二十世紀展開。

二. 生態(tài)主義與反生態(tài)主義作品分析

生態(tài)主義作品的中心是自然;而反生態(tài)主義作品的中心是人如何對抗并戰(zhàn)勝自然。典型的反生態(tài)主義作品有《白鯨》、《魯冰孫漂流記》和電影《鯊難》。不可否認,《魯冰孫漂流記》表現的是個人英雄對文明社會發(fā)展產生的巨大推動作用。然而,魯濱孫是殖民化的象征,他占有荒島,按西方模式改造荒島,實現行政化。他發(fā)展農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和初步制造業(yè),充分利用資源,使自己強大而富有。他表現了人類“只有在征服、改造自然的勞作和生產中,才有真正和最高的快樂”。從生態(tài)思想的角度來看,這部作品是反生態(tài)文明的縮影。16年9月上映的美國電影《鯊難》,也是典型的反生態(tài)主義作品。一位年輕女士沖浪時受到鯊魚的襲擊,孤身一人,她從剛開始的驚慌、恐懼、無助、希冀到后來求救無望絕境求生,與鯊魚搏斗,茫茫大海與鯊魚搏斗并且最終殺死鯊魚而自救的故事。在這部作品中,人與自然是對立的,盡管是弱女子,盡管身受重傷,可最終人,戰(zhàn)勝的是象征強大自然的鯊魚。

三. 人類對生態(tài)保護的反思

生態(tài)意識的建立刻不容緩!人類也在積極反思如何才能積極改善不斷惡化的自然環(huán)境以及高科技帶給人類生活的負面影響。電影《雪國列車》、《后天》以及16年韓國電影《釜山行》都反映了人類就生態(tài)保護的思考。《雪國列車》講述一場突如其來的氣候異變,讓地球上大部分人類死亡,在一列沒有終點、沿著鐵軌一直行駛下去的列車上,載著地球上最后的幸存者。《釜山行》中,單親爸爸和女兒乘坐列車開往釜山,列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散,頃刻間列車陷入災難的故事。這些影視作品,反映的不僅是人類在面臨危機時的人性暴露,從生態(tài)主義角度分析,所有災難的起因,不論是氣候異變還是病毒肆虐,人類都是罪魁禍首,而最終人類的滅絕,也是自食惡果!

香港導演周星馳的《美人魚》,也是典型的生態(tài)主義作品,他以搞笑,無厘頭的喜劇電影風格,告訴我們一句話“如果我們有一天呼吸不到干凈的空氣,喝不到干凈的水,即使我們再有錢,也是死路一條”!簡單的話語警示我們,只有每個人關注生態(tài)保護,與自然和諧相處,才能永世長存!

參考文獻:

[1]王諾:《歐美生態(tài)文學》,北京大學出版社,2003年。第153頁

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