淺析《兒童權(quán)利公約》視角下的課堂教學(xué)

摘 要：兒童作為一個(gè)國(guó)家未來(lái)的主人，每個(gè)國(guó)家都對(duì)兒童的成長(zhǎng)給予高度關(guān)注，而課堂將是兒童成長(zhǎng)道路上及其重要的一個(gè)場(chǎng)所，保障兒童擁有的兒童權(quán)利必將會(huì)使兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，那么我們就需要我們的課堂教學(xué)中能夠真正的體現(xiàn)出兒童權(quán)利。

關(guān)鍵詞：《兒童權(quán)利公約》；課堂教學(xué)

一個(gè)國(guó)家兒童的狀況如何，標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的文明程度和現(xiàn)代化進(jìn)程。1959年11月20日，聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《兒童權(quán)利的宣言》。《宣言》是國(guó)際社會(huì)提出“人類(lèi)應(yīng)將其最寶貴的賦予兒童”這一原則的初步嘗試。1989年11月20日，來(lái)自世界161個(gè)國(guó)家的代表在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上莊嚴(yán)通過(guò)了一項(xiàng)標(biāo)志人類(lèi)歷史里程碑的法律文件，這就是《兒童權(quán)利公約》。公約中規(guī)定18周歲以下均為兒童，除非某些國(guó)家有特殊的規(guī)定。中國(guó)亦是《公約》的締約國(guó)之一。

《兒童權(quán)利公約》有四個(gè)基本原則：

1）兒童利益最大化。凡是涉及到兒童的事情，一定要以?xún)和鏋槭滓紤]。

2）兒童享受到應(yīng)有的尊重。這條原則與兒童的生存與發(fā)展權(quán)利有關(guān)，它指的是與兒童生活和發(fā)展有關(guān)的質(zhì)量問(wèn)題。

3）兒童的觀點(diǎn)與意見(jiàn)得到相應(yīng)的尊重。涉及到兒童本人的事情，根據(jù)孩子的成熟度，認(rèn)真聽(tīng)取兒童自己的觀點(diǎn)與意見(jiàn)。

4）平等對(duì)待每一個(gè)兒童。不管他來(lái)自哪種社會(huì)文化背景，不論出身高低、貧富、男孩女孩、正常兒童還是殘障兒童，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊膶?duì)待，而不不是受到任何的歧視或忽視。

在課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生均有各自的權(quán)利，但二者的權(quán)利在法律條文中又有不同的規(guī)定，從而使二者都享有各不相同的課堂上的權(quán)利。但是在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育環(huán)境下，教師課堂上的權(quán)利不斷擴(kuò)張而導(dǎo)致學(xué)生的課堂權(quán)利受到侵犯，進(jìn)而使學(xué)生的課堂權(quán)利嚴(yán)重缺失。要適應(yīng)新課程改革的需要，教師和學(xué)生的課堂權(quán)利都應(yīng)該受到保護(hù)，但教師更要根據(jù)學(xué)生所擁有的權(quán)利對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)和或積極的讓學(xué)生享有應(yīng)有的權(quán)利，則顯得更加重要。因此，本文將著重于在課堂上如何體現(xiàn)兒童權(quán)利進(jìn)行分析。

體現(xiàn)兒童權(quán)利的課堂：

1）教師在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，能夠根據(jù)兒童的不同年齡段對(duì)其進(jìn)行安全、社會(huì)行為等方面的知識(shí)傳授。兒童入學(xué)后有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是認(rèn)為老師說(shuō)的話要比父母說(shuō)的話更正確，他們更愿意聽(tīng)從老師的指令及教導(dǎo)，這時(shí)，作為教師，我們深感責(zé)任重大，因?yàn)樗锌赡苌婕昂⒆觽兊纳踩?/p>

2）兒童能夠喜歡課堂，教師享受教課的過(guò)程，這不失為一種理想的課堂狀態(tài)，這樣的課堂有利于幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧，健康的心靈。這就涉及我們的授課教師們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重孩子們心靈的成長(zhǎng)。有人說(shuō)老師對(duì)學(xué)生的最大懲罰不是讓他找家長(zhǎng)，也不是挨板子，而是對(duì)這個(gè)學(xué)生的無(wú)視，心靈上的懲罰是最厲害的！我們暫且不說(shuō)這種說(shuō)正確與否，但至少它的確會(huì)傷害孩子的心靈。

3）課堂上若要體現(xiàn)出兒童權(quán)利，就需要提倡個(gè)性化教學(xué)，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性；要求課堂教學(xué)尊重學(xué)生個(gè)性、突出學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，把每學(xué)生都視為一個(gè)思維和創(chuàng)意的起始點(diǎn)，把每學(xué)生都視為一個(gè)智慧和靈感的凝結(jié)中心。

《兒童權(quán)利公約》視角下的課堂不僅是學(xué)生個(gè)性和潛能的基點(diǎn)，也將引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)快樂(lè)課堂；學(xué)生的尊嚴(yán)、個(gè)性、心情、心境、動(dòng)力都源于權(quán)利的維護(hù)和激活；課堂的對(duì)話、傾聽(tīng)、自主、合作、探究都源于權(quán)利的呵護(hù)和激發(fā)。我們的教育過(guò)程不只是從外部解放成長(zhǎng)者，更重要的是要喚醒成長(zhǎng)者的人格和心靈，激發(fā)成長(zhǎng)者的內(nèi)部創(chuàng)造力。

如果想讓學(xué)生在課堂上煥發(fā)出生命的活力，那么一定要給他們自由發(fā)揮的時(shí)間和空間，讓他們的精神、思想在課堂上完全自由、無(wú)所顧忌，大膽發(fā)表其獨(dú)特的見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑、勇于辯論，讓其在課堂上綻放出特有的個(gè)性魅力，促使他們?cè)谡n堂上實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，超越自我。

4）尊重學(xué)生體驗(yàn)的權(quán)利，即《公約》中所說(shuō)的參與權(quán)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師不能包辦代替，讓學(xué)生失去自己的學(xué)習(xí)能力，要讓學(xué)生自己建立知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，他就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在兒童公約視角下的課堂教學(xué)，教師應(yīng)是積極的把課堂權(quán)利歸還給學(xué)生：自由表達(dá)與展示權(quán)、質(zhì)疑和爭(zhēng)辯權(quán)、選擇權(quán)、出錯(cuò)或“越軌”權(quán)、價(jià)值期待權(quán)，等等。只有這些權(quán)利落實(shí)到位，學(xué)生只有在享受應(yīng)有權(quán)利的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性活力才能被激發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能被激活，教師的教學(xué)才能精彩紛呈，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能妙趣橫生，師生的課堂才有燦爛陽(yáng)光。

《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條，就規(guī)定了受教育者所享有的12種權(quán)利，其中學(xué)生在課堂上所享有的權(quán)利主要有以下5種：參加教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利，人格受到尊重的權(quán)利，身體獲得健康的權(quán)利，獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利，獲得休息的權(quán)利等。

隨著新課程目標(biāo)的深入，學(xué)生在課堂上的權(quán)利被更多的體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)生可享有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，學(xué)生不再被動(dòng)的而接受知識(shí)，而是有自主選擇的權(quán)利，如自主選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利；可享有自主活動(dòng)的權(quán)利，包括自主支配學(xué)習(xí)時(shí)間的權(quán)利，自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程的權(quán)利；可享有課堂話語(yǔ)的權(quán)利，包括課堂發(fā)言的權(quán)利，對(duì)問(wèn)題質(zhì)疑的權(quán)利，與教師對(duì)話的權(quán)利等。

因此，以《兒童權(quán)利公約》的視角去對(duì)待我們的課堂，孩子們的潛能才會(huì)被真正的激發(fā)出來(lái)，才是真正教學(xué)相長(zhǎng)的課堂。

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作者簡(jiǎn)介：王靜（1977-），女，漢族，吉林省梨樹(shù)縣人，內(nèi)蒙古通遼職業(yè)學(xué)院中級(jí)講師，研究方向：教育教學(xué)。