馬克思東方社會理論探索

董潔

摘 要：馬克思的東方社會理論是與西方社會理論相對而言的，它指引著東方社會主義國家在正確的道路上前進。但在全球共產主義運動處于低潮的現階段，不時會產生對馬克思主義的質疑之聲，甚至在東方社會也出現了對馬克思東方社會理論的質疑。為此，系統梳理馬克思東方社會理論產生的時代背景，并對馬克思東方社會理論的內容做進一步的界定，這不僅能夠使人們正確地認識馬克思東方社會理論，更有利于堅定東方社會主義國家在該理論的指導下走社會主義道路的信心。

關鍵詞：馬克思；東方社會理論；時代背景；內容

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）15-0187-02

馬克思恩格斯在19世紀40年代就將研究視角轉向東方落后國家，在19世紀70年代末80年代初對東方社會的道路及發展形成系統論述。該理論的產生凝結了馬克思恩格斯對東方社會的關注，也體現其對整個人類社會發展的期許。

一、馬克思東方社會理論形成的時代背景

（一）無產階級革命重心的轉移

歐洲工業革命的擴展使得被壓迫民族與壓迫民族之間的矛盾日益突出。1848年爆發了一場有工人參加的資產階級革命，但最終資產階級的軟弱性與妥協性導致了革命的失敗。與此同時，西歐國家對東方社會的殖民擴張使得此時的東方落后國家一方面承受著西方資本主義的侵蝕，另一方面又承受著國內資產階級和封建階級的壓迫，新的階級矛盾不斷刺激著這些國家無產階級革命的進行。“馬克思恩格斯熱情謳歌了亞洲國家人民反侵略反殖民主義的斗爭，從革命的高度充分肯定了其歷史意義。”[1]世界無產階級革命重心的轉移使得馬克思將研究視角轉移到占世界絕大多數人口與地區的東方世界上來。

（二）俄國民粹主義運動的盛行

19世紀50年代，俄國興起一股民粹主義運動，它以濃厚的空想社會主義而著稱。俄國民粹派相信俄國村社天然地孕育著社會主義，可以直接從村社經濟過渡到社會主義從而不經歷資本主義制度的磨難。馬克思恩格斯對東方社會的研究得益于俄國民粹主義運動的興起。在整個過程中，馬克思恩格斯受到俄國民粹派有關俄國村社的啟發與影響，借鑒和吸收了民粹派思想的合理部分，并對其思想進行重新思考，對其進行了批判和超越，進而提出了適合俄國發展的社會道路。

馬克思在當時的背景下開始關注東方社會，在對東方社會的特殊性及現實性進行綜合分析與考慮后，形成了有關東方落后國家發展的社會理論。

二、馬克思東方社會理論的內容

（一）對亞細亞生產方式的研究

1.不存在土地私有制是亞細亞生產方式的經濟基礎。東方民族大都沿大河流域聚居，由于地理位置的特殊性，不存在土地私有是那里的普遍現象。在東方，土地歷來也是與權力聯系起來的，是權力的象征，如果論所有權，確切來說土地是君主所有，私人對土地只是一種占有、使用與具體支配的關系，并不存在所有權。土地買賣的發生本質上來說不過是土地占有、使用與具體支配的權力在人們之間不斷轉換，而土地最終還是歸國家所有。

2.農村公社是亞細亞生產方式的組織模式。馬克思指出，農村公社是構成社會體系的基本單位，是亞細亞生產方式的組織模式，保障了社會的存在及發展。由于這里幅員遼闊，氣候適宜，極有利于農業的生產，其自身包含了適合生產的一切條件，因此，這種村社實行自給自足的封閉型農業生產。這樣的一種村社制度，導致村社中的生存及生活需求都依賴于村社中的生產，且這種生產幾乎全部用于滿足村社需求，村社與村社間分別是獨立的單位，之間并不產生任何接觸。

3.中央集權的專制制度是亞細亞生產方式的政治基礎。東方社會普遍存在中央集權的專制制度，其形成原因主要有以下幾個方面。一是其特殊的地理環境因素。農村公社由于它的封閉性及分散性使得村社沒有能力承擔起大規模公共工程，這種需要就落在了政府身上，這樣，中央集權的專制制度便應運而生。二是自給自足的村社制度。自給自足的村社制度使得他們生活彼此隔絕，國家利益、上層社會的權力之爭與他們無關，思想封建愚昧。中央集權的專制制度便是在這樣的溫床下恣意妄為地存在著。三是東方社會國家的土地公有制。東方社會國家的土地公有制決定了其政治形式只能是中央集權的專制制度，“財產對單個的人來說是間接的財產，因為這種財產是由作為這許多共同體之父的專制君主所體現的統一總體，通過這些單個的公社而賜予他的。”[2]專制君主是國家土地的唯一所有者。

（二）馬克思對東方落后國家跨越“卡夫丁峽谷”的設想

1.東方落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”設想的提出

馬克思對東方落后國家跨越“卡夫丁峽谷”的設想（以下簡稱跨越論思想）是在其晚年對俄國的發展道路的考察中明確提出的。歐洲國家在1848年歐洲革命和巴黎公社失敗后，革命熱情低迷，與西方國家不同，東方社會國家的革命熱情卻持續高漲。在對俄國現狀進行分析后，“依據馬克思恩格斯的樂觀判斷，俄國革命指日可待。”[3] 1872年，馬克思的《資本論》第一卷的第一個外文譯本在俄國公開出版，這在俄國引起了巨大的反響，社會各個階層圍繞俄國村社的命運及俄國未來的發展道路問題展開了激烈的論戰。此時，俄國“勞動解放社”成員維·伊·查蘇利奇給馬克思寫信，請求馬克思就俄國的社會發展尤其是俄國農村公社的命運問題發表看法。馬克思三易其稿，最終對查蘇利奇進行回復，其中就提出了俄國可以不通過資本主義“卡夫丁峽谷”的說法。而在1882年，馬克思在《共產黨宣言》中公開表明了俄國可以不經過資本主義而直接進入社會主義的思想。至此，馬克思的跨越論思想成熟，也正式公諸于世。

2.東方落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的條件

（1）俄國農村公社的二重性。馬克思對俄國農村公社進行了透徹的分析后，發現俄國的農村公社具有公有和私有的二重性，即農村公社雖然土地公有，但是房屋及其附屬的園地等財產都是屬于私人所有，而且農民生產的勞動成果也不再是共同分配，而是歸農民所有。農村公社的二重性注定了其兩種前途命運的發展道路，另一方面，這也孕育了俄國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的基礎要素。

（2）與資本主義處于同一時代條件。不可否認，資本主義的發展改變了人們封閉生活、生產力落后的現實，資本主義在促進自身發展的同時，也促進了世界歷史的形成，社會生產力也有了迅猛的發展。“關于它的發展方向，強調了在資本主義生產和農村公社同時共存的獨特歷史條件下，有可能吸取資本主義物質文明的進步成果，達到現代化的生產力與共產主義公有制度的最佳結合。”[4]在這樣的條件下，俄國便可以避免資本主義的痛苦而吸收資本主義的一切有利成果來發展自己。

（3）與西方革命相互補充。馬克思在分析了俄國國內的現實條件和國際環境后指出，俄國要實現跨越，必須要有俄國革命。但是，俄國的革命只是推翻了俄國沙皇的專制統治，避免了農村公社的破產，肅清了各方面的破壞力影響，保證了農村公社的正常發展。但是若要俄國農村公社跨越資本主義的卡夫丁峽谷，還需吸收資本主義的一切肯定成果，這就要求俄國革命要與西方無產階級革命相互補充。

3.東方落后國家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的步驟

（1）俄國進行資本主義民主革命。俄國沙皇政府無論對俄國內部還是西歐都是一個巨大的威脅。一方面，在俄國內部，沙皇的統治壓榨著農民，對農村公社起著破壞作用。另一方面，俄國沙皇政府對于西歐的無產階級革命具有一定的阻礙作用。因此，無論是俄國農村公社更有利的發展，還是為西歐無產階級革命掃除障礙，俄國都應先進行資本主義民主革命，消除俄國沙皇政府的統治。

（2）西歐進行無產階級革命。按照馬克思的設想，俄國農村公社要想實現跨越必須從資本主義那里借鑒有力成果，這就需要得到西歐無產階級的援助。因此，西歐的無產階級需要進行革命并取得勝利，無產階級政黨掌握政權才能給俄國樹立建設社會主義的榜樣并為俄國建設社會主義提供物質來源和技術支持，幫助俄國吸收資本主義的一切肯定成果來進行社會主義改造，大力發展生產力來改變落后的狀態。

（3）俄國等東方落后國家進入社會主義社會。按照馬克思恩格斯的設想，西方無產階級革命的勝利以及社會主義的建設將會給俄國等東方落后國家樹立榜樣，東方落后國家在西方國家的經驗及幫助下進行社會主義的建設從而陸續進入社會主義社會。

馬克思恩格斯在西方革命熱情低迷的時候將研究視角轉向東方社會，他們研究了東方社會的亞細亞生產方式，發現了亞細亞生產方式的三位一體的特征，即不存在土地私有制，農村公社及中央集權的專制制度，并在晚年在對俄國具體發展道路的論述中提出了“跨越論”的思想。馬克思恩格斯對東方社會的研究，促使其發現了適合東方落后國家發展的道路，為東方社會的發展指明了方向，也為以后東方落后國家的社會發展與實踐提供了理論基礎。

參考文獻：

[1] 許開軼，何海洋.馬克思恩格斯東方社會理論的歷史鏡像與生成邏輯[J].學習與思考，2013，（2）：58.

[2] 涂成林.馬克思晚期東方社會理論的轉型——從“亞細亞生產方式”到“跨越‘卡夫丁峽谷”[J].學術研究，2014，（11）：3.

[3] 張奎良.馬克思東方社會理論的再反思[J].求是學刊，2014，（5）：15.

[4] 宋曉敏.關于馬克思東方社會發展理論的歷史解讀[J].黨史文苑，2013，（4）：41.

[責任編輯 王玉妹]