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高年段朗讀教學價值的理論與實踐

2016-05-30 10:48:04陸琴
閱讀(教學研究) 2016年12期

陸琴

【摘要】本文從朗讀意義空間的有效拓展,朗讀意義內涵的深度挖掘,朗讀意義、形式的有效關聯三方面談了筆者的實踐,旨在發揮朗讀內涵的真正價值,進而激發高年段學生的朗讀興趣。

【關鍵詞】朗讀意義 空間拓展 內涵挖掘 形式關聯

最近幾年,我連續教學五、六年級,經常遇到這樣的現象:高年級的學生不愿意參與課堂朗讀活動,說到朗讀,多數學生就低下頭,似乎要避開老師的目光,好讓自己逃過朗讀這一關,課堂成為了個別學生朗讀展示的舞臺。年級越高,愿意在課堂上朗讀的人數比例越低。

是什么讓朗讀在高年級遇“冷”,讓高年級的孩子逃避甚至害怕朗讀?如何發揮朗讀教學在高年段教學中的價值?筆者進行了一些實踐與思考。

一、優化中求增值——朗讀意義空間的有效拓展

高年級的課文長,內容多,教學任務重,如何在有限的課堂時間內,取得朗讀訓練效果的最大值呢?課堂上,教師根據學生的閱讀經驗、文本特點,恰當地優化環節,選擇教學內容,可以實現更大的增值,有效拓展朗讀意義空間。

1.優化環節,達到朗讀效果最佳化。

對初學閱讀的兒童來說,朗讀是他們理解課文必不可少的手段。低年級兒童必以口語為中介,把無聲文字變成了有聲的語言,才能讀懂他們的意義。而對于有一定閱讀經驗的高年級學生來說,朗讀不再是以口語為中介幫助理解的手段,特別是有感情地朗讀。所以到了高年級,朗讀的時間可以恰當地減少。同時,高年段的課文,有的離學生的生活時代較遠,如《盧溝橋烽火》《聶將軍與日本小姑娘》,學生不能真切地感受到文本中蘊含的感情,無法產生共鳴;有的與學生所處環境截然不同,如《安塞腰鼓》《草原》等,學生沒有見過這種景象,不能感受其美;有的內容深奧,意味深遠,如《夾竹桃》《青海高原一株柳》等,學生較難理解作者的寫作意圖,看不到文本背后的深意。基于各年段文本的差異,高年段教師應該引導學生把更多的課堂時間用在對文本的感悟上,減少朗讀的時間。

不同的安排有不同的增值效果,高年段朗讀呈現時間的減少,恰是為了把更多的時間放到朗讀之前,更深入地感悟文本,領悟文本內涵,內化自己的情感,從而實現最優的朗讀呈現,求得更大的增值。王尚文認為,對精妙語言要“辨一辨它的色彩,聽一聽它的聲音,摸一摸它的體溫。”講的大概就是朗讀的前期準備要充分。只有前期準備充分了,學生對文本的意義有了深刻的感悟,此時的朗讀才不再是簡單的聲音活動,而是有著豐富內涵的對文字的再創作。

2.優選內容,實現朗讀時效最大值。

不是每篇課文都要有感情地讀,要有感情地朗讀課文,課文本身必須“有感情”。教師要對課文進行分類,對有價值進行朗讀訓練的課文多用力,實現朗讀時間最大值。“文字作品的體裁有多種,不同體裁的作品對朗讀有不同的要求。”像富有哲理的說明性文章《學與問》,重在介紹知識的文章《海洋——21世紀的希望》,議論性文章《學會合作》等,這樣的課文如何激昂?如何動情?那么這類文章的朗讀訓練時間可以減少,只要讓學生讀正確,讀流利即可,以六年級學生的朗讀基礎,在課前預習就可以完成。

適合學生朗讀訓練的文章,學生也非常愛讀的文章,自然可以花更多的時間來訓練感情朗讀,讀的課文減少了,有價值的朗讀時間卻增多了,從而實現朗讀時間的增值。比如情節性較強的文章《莫泊桑拜師》《半截蠟燭》等,高年級學生是最愛讀的,也是老師的朗讀指導范本,需要進行很好地人物對話指導;像《三亞落日》《煙臺的海》這樣的寫景文章,需要把課文讀美了;像《明天,我們畢業》《最后的姿勢》這類抒情的文章,需要把感情恰當地表達出來。這樣適合朗讀的文章,老師要舍得花時間進行朗讀指導訓練。

二、內在中促深化——朗讀意義內涵的深度挖掘

低年級的朗讀重氣氛,你讀、我讀、男生讀、女生讀、大家一起讀,課堂熱熱鬧鬧,學生朗讀次數很多,教師要在一次次的朗讀中達到保持記憶力的表面效果。但是對高年級的學生如果也是這樣只是為了表達同一個意思,而一遍又一遍地淺層次讀,自然不能滿足學生的內在朗讀需求,反而會讓學生厭倦。

高年級的朗讀教學應該是指向內在意義,更重朗讀的質量。歌德說過:“會讀書的人有兩只眼睛,一只眼睛看著紙面上的文字,另一只眼睛能看到紙的背后。”這種看到紙的背后的能力就是品味文本意義的能力,而這種能力是需要著力培養的。老師需要通過多種不同的形式,來促進學生對文本意義的深化,建構文本新的價值,通過情感的激發,深刻的感悟,實現深入地讀,發自內心地讀。

1.抗干擾,與文本零距離接觸,體驗意義。

在當今這個信息化時代,學生接受到很多負面信息,如電視中播放了很多抗日“雷”劇,在這些抗日劇中,歷史的真相與當下的真實已經被娛樂得無影無蹤,學生受到網絡、電視等媒體的影響,對《盧溝橋烽火》這樣的抗日題材的課文無法產生情感共鳴,對真實的抗戰歷史,對戰爭的殘酷、艱難缺乏基本的了解。為了拉近學生與文本的距離,經歷真實的情感體驗,我設計了這樣幾個教學流程:

①還原歷史。結合圖片和文字,在PPT上出示“九一八”事件背景,南京大屠殺日軍的暴行,讓學生對抗日戰爭這段歷史有了初步的了解,對日軍的侵略有了更明確的認識。

②想象情景。在學習中國軍隊與日軍正面戰斗時,與學生一起感悟課文的文字,然后啟發學生想象大刀隊員們與日軍搏斗的場景。

③視覺再現。課中,我又播放了“盧溝橋事變”的視頻,學生們被視頻中我軍的英勇頑強、大義凜然深深感動。

④感情朗讀。此刻,再以悲壯的音樂渲染,教師充滿感情的語言激發:“同學們,這是一個不平靜的夜晚,中國守軍們浴血奮戰,用生命捍衛著國土。大刀隊員們是用大刀,用身體,用生命在戰斗!把你的敬意讀出來吧。”此時,學生們的內心充滿著對中國守軍的敬意,朗讀也是動情感人。

此刻,學生們的朗讀就不僅僅停留在了技術層面,而是有了文本與情感的融合,真正地“情動辭發”。教師應該是學生與文本之間的“粘合劑”,通過教學手段,剔除干擾因素,讓學生與文本零距離接觸;更應是學生情感的“催化劑”,激發學生的朗讀情感,讓他們身臨其境,如見其人,與作品中的人物息息相通,而隨之喜怒哀樂。

2.入內心,與作者面對面對話,深刻意義。

朗讀,是讀者與作者心與心交換的過程,是讀者愛上作者,愛上文字的過程。蔣仲仁先生說:“朗讀就是代作者和課文中的人物說話。”我們的課堂朗讀,從根本上來說,就是在理解文本的基礎上代作者來說話,抒發作者的情思,表達作者的感受。代作者說話,就是要走入作者的內心,把作者要表達的意思,在朗讀時正確表達出來,把文本意義讀深刻。

在學習季羨林的《夾竹桃》一文時,我分兩步走,層層深入作者的內心。

首先以讀者的角度看文本,讓學生去朗讀課文,問學生:“你是從文中哪里感受到夾竹桃的堅韌的?”學生從文本中春夏秋三季的十四種花,花開花落的景象對比出夾竹桃的花期長,又從第四自然段夾竹桃花開三季感受到它可貴的韌性。僅讀到這里,學生對“韌性”的理解僅僅浮于表面,是一種淺層次的理解,無法震撼他們的心靈。

第二步我拓展資料,讓學生走近季老的內心,與他面對面對話。

師:季老為什么對夾竹桃的韌性情有獨鐘呢? 我們來看季羨林先生的經歷:

(老師出示季老24歲-95歲之間不畏艱難、堅持求學與寫作的事例。)

師:讀了這段文字,你想對季老說些什么?

生:季羨林先生,您的一生真是坎坷的一生,也是奮斗的一生啊!

生:季老,您在92歲的時候還寫出了《病榻雜記》,這樣的堅持不懈太讓我佩服了。

生:您在每個年齡階段遇到的困難對常人來說,都是巨大的,可是您都憑著頑強的毅力克服了!

師:是啊,讀文既讀人,知人論世。季老把自己比作夾竹桃。季老哪里是寫花,其實是在寫自己。正所謂:花如其人,人美似花。

師:此刻再來朗讀這段文字,你一定有更深的體會。

學生只有在老師的引導下對作者所要表達的感情有了深層次的感悟,才能展現具有生命力的朗讀。朗讀是“人文精神的音聲化”,朗讀的感情不是憑空產生的,而是有扎扎實實的思想基礎和豐富的形象內容的,它不是表面的“舌頭的運動”,而應是走向深刻的“心的運動”。

三、變式中求豐富——朗讀意義、形式的有效關聯

“有感情地朗讀課文”的過程被許多教師公式化為三個步驟:你有什么感受?你是從哪里感受到的?你能把這種感受通過朗讀表現出來嗎?這樣僵化的朗讀過程,或許只有低年級學生會捧老師的場,但有著自己獨特思考的高年級學生絕不會聽從。老師必須思考朗讀方式的改變,在多變的形式中豐富朗讀的外延。這種改變絕不是男女生來比一比,誰讀得好;也不是戴上頭飾來演一演,做一只活潑的小青蛙來說一說。高年級學生是有著獨特思想的群體,他們需要更多元的朗讀方式把朗讀意義與之相關聯起來。

1.聽一聽——多途徑作用,使意義更透明。

“聽”的過程是一個接收、理解、儲存語言信息的循環往復的過程。在學習《三打白骨精》時,我讓學生們聽了單田芳的評書,學生們聽得如癡如醉,更有學生在下面邊聽邊小聲模仿。評書表演者在說評書過程中體現出來的聲音美感和語言韻味,有個性的吐字發聲,語流語速、節奏處理與聲音造型等等,都在潛移默化中影響著學生。“此時無聲勝有聲”,教師不發一言,卻收到了極好的朗讀指導效果,這就是聽的力量。小學生有較強的模仿性,而高年級的學生更有較強的思維能力,在聽讀的過程中,學生自然地對語言文字加以品味、體驗、模仿,對文本的意義理解越來越透徹,在頭腦里自然形成一個朗讀的“模式”。久而久之,較高的朗讀能力就會逐漸地轉化成學生自身的能力。

2.吟一吟——多角度體味,使意義更豐滿。

自古以來,詩和歌其實是一體的,《舜典》里就有記載,“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”黃仲蘇先生在其《朗誦法》中確立了四大類“朗誦腔調”,第二類便是吟讀。

在教學《曉出凈慈寺送林子方》時,我先讓學生聽一段吟誦本首詩的視頻,再讓學生跟著吟唱。接著讓學生自由配樂,學生用以前學過的音樂,或者自己哼的曲調吟唱,進入了詩歌的意境。類似這樣適合吟誦的詩歌還有很多,比如學習李清照的《如夢令》時,我就和學生們一起學唱了多首由她的詞改編成的歌曲《月滿西樓》《聲聲慢》《蝶戀花》等。

古詩教學,配樂吟詠,不但讓學生真正感受到音韻之美感,彰顯了古代詩歌的無窮魅力,更符合高年級學生的心理需求,讓他們樂于參與課堂,讓他們的思想感情始終伴隨著詩中的形象、意境,旨趣融合、交流,從中得到感情上的效應和心靈上的通感(潛移默化)。正如李白、蘇軾經常對著河流明月,淺吟低唱,既愉悅了他人,也愉悅了自己。

3.說一說——多方位展示,使意義更靈動。

說,正如趙元任先生所言“是照最自然最達意的語調的抑揚頓挫”來表達。說,是一種特殊的朗讀,也是適合幫助高年級學生理解課文的方法。把課文內化為自己的語言,再用自然的語調講出來,使文本的意義更靈動地呈現,這是更高層次的朗讀。學習《記金華雙龍洞》時,我就采用了這種方法。

我讓學生自讀課文,同桌合作完成“游程圖”。學生通過閱讀文本,知道了作者的游覽過程,也了解了作者的寫作順序。然后再讓學生做一做小導游,根據畫好的“游覽圖”把雙龍洞的美景介紹給游客。

在說的過程中,學生摸清了作者的思緒,明晰了文章的段落結構,盡情遨游于文章的字里行間。學生在練說的過程中,探尋作者的思路,感悟表達的魅力,可謂是一舉多得。像《麋鹿》《夜晚的實驗》等文章老師均可以引導學生說一說。

把“讀”字拆分出來我們可以有趣地看到,它的左邊是“言”,右邊是“賣”。沒有一定的規范和要求,沒有一定的朗讀質量,如何能把“言”順利地“賣”出去呢?朗讀是把文字作品轉化為有聲語言的再創作,它絕不僅僅是一種單純的“聲音活動”,而是一種豐富而深刻的“意義活動”。朗讀有利于深入體味文字作品,有利于提高語言表達能力,有利于發揮語言的感染力,是一種高尚的精神享受。如果說“機讀”發出的只是聲音,那么人的朗讀賦予聲音以意義和情感,它直指人的智慧領域,是任何先進的發音器都無法比擬和代替的。

高年級的課堂應該還朗讀一個重要的位置,發揮朗讀意義的最大值,進行恰當的朗讀訓練,讓高年級學生在朗讀中享受“如見其人,如聞其聲,如臨其境”的感覺。

(作者單位:江蘇省常熟市實驗小學)

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