沉淪的自我寫照

洪利平

摘 要：《馬丁·伊登》這部帶有自傳性質(zhì)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過主人公馬丁·伊登追求“美國(guó)夢(mèng)”的過程中對(duì)人之存在這一生命本質(zhì)問題的思索與探求，道出了對(duì)美國(guó)社會(huì)的叩問以及對(duì)人生的思索，指出在“微笑著的美國(guó)”背后所隱藏的東西。

關(guān)鍵詞：硬漢形象；生命本質(zhì)；精神悲劇

一個(gè)作家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是與作家的性格相互輝映，與作家的人生經(jīng)歷息息相關(guān)的。了解杰克·倫敦生平的人看了《馬丁·伊登》就知道，馬丁·伊登簡(jiǎn)直就是作家的“自畫像”，其短暫的一生中的追求、奮斗、受挫、成功、幻滅無(wú)不折射出作家的人生歷程，就連馬丁·伊登最后的厭世自殺也預(yù)見了作家悲劇性的結(jié)局。可以說(shuō)馬丁·伊登是杰克·倫敦沉淪的自我寫照，是一曲令人痛徹心扉的精神悲劇。

一、對(duì)生命本質(zhì)的探索

薩姆·巴斯克特認(rèn)為“杰克·倫敦的小說(shuō)之所以大受歡迎的主要原因，不是它以現(xiàn)實(shí)主義手法描寫了十九世紀(jì)交界時(shí)期的美國(guó)社會(huì)，而是它寫了一個(gè)企圖弄清自己生存意義的人”。馬丁·伊登對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求過程伴隨著他對(duì)人之存在這一生命本質(zhì)問題的思索與探求，在馬丁·伊登經(jīng)歷了常人難以忍受甚至難以想象的苦難成功后，他在上層社會(huì)找不到屬于自己的位置，生活的目標(biāo)與意義也不存在，而準(zhǔn)備返歸社會(huì)的最底層時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)他最初的歸屬地也已經(jīng)沒有他的立足之地了。他一生所追求的美好夢(mèng)想就這樣破滅了。他憎恨這個(gè)社會(huì)、憎恨周圍的一切，他在社會(huì)上成了一個(gè)陌生的人，孤獨(dú)的人。于是他拋棄了對(duì)生命的熱愛，投入海洋結(jié)束了自己的生命，宣告了自己夢(mèng)想的破滅，結(jié)束了對(duì)人之存在這一本質(zhì)問題的思索與探求。

二、雙重精神悲劇

在為了成為一名作家之前，馬丁·伊登靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力忍受了凡人難以想象的痛苦與磨難，他敢于與逆境進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帲矣谙敕踩酥桓蚁搿⒆龇踩酥桓易龅氖拢卿摻铈i骨般的硬漢形象征服了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。事業(yè)的成功給他帶來(lái)了金錢、名譽(yù)、地位、愛情，但這種成功并未使馬丁·伊登自身的真正價(jià)值得以體現(xiàn)，并未給他帶來(lái)歡樂。他向往的那塊神圣安寧的“精神領(lǐng)地”實(shí)際上是虛無(wú)縹緲的。“他看到了他所向往的上流社會(huì)的腐朽和散發(fā)著銅臭的本質(zhì)，更領(lǐng)略了愛情的虛偽。”于是他縱身躍入大海，使自己苦悶的精神得到了永久的解脫。

如果說(shuō)馬丁·伊登的自殺是一曲令人痛徹心扉的精神悲劇，那么杰克·倫敦的死則構(gòu)成了另一部悲劇。“杰克·倫敦功成名就之后，隨著大筆稿酬的源源流來(lái)，他的生活日逐豪華，每星期三下午在家設(shè)宴招待各類親朋，其奢華不亞于20年后的菲茨拉德筆下的蓋茨比。”“狼舍”毀于大火以及孩子的夭折，這一連串的沉重打擊使杰克的精神徹底的垮了，在1916年11月22日，杰克·倫敦服藥自殺。他用自己的生命書寫了一曲雙重精神悲劇。

《馬丁·伊登》它尖銳地批判了美國(guó)社會(huì)物欲橫流和唯利是圖的風(fēng)尚，揭露了勢(shì)力者的丑惡嘴臉和富翁的精神空虛。正如批評(píng)家菲利普·方納所指出的：“沒有一個(gè)美國(guó)作家比杰克·倫敦更能作為時(shí)代的明確的發(fā)言人。因?yàn)樗蚱屏藘鼋Y(jié)美國(guó)文學(xué)的堅(jiān)冰，使文學(xué)與生活產(chǎn)生了有意義的聯(lián)系。”

在現(xiàn)代化過程不斷推進(jìn)的今天，當(dāng)各種各樣社會(huì)的弊端與問題層出不窮之時(shí)，《馬丁·伊登》向我們展示出它深刻的思想與社會(huì)意義，那就是如何擺脫物質(zhì)誘惑的羈絆，做一個(gè)既能推動(dòng)物質(zhì)文明但又不受其制約、在精神層面高度發(fā)展、不斷完善自我、永不脫離“大地母親”懷抱的精神的富有者與充實(shí)者，而不是精神的貧乏者。

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編輯 王團(tuán)蘭