“懶”老師教出“勤”學(xué)生

高璐

俗語(yǔ)說(shuō)，“懶媽媽教出勤快兒。”那么，“懶”老師是否能教出“勤快”的學(xué)生呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試：

一、懶“分析”，勤“探究”

語(yǔ)文教學(xué)中，教者常著力于剖析文章的人物形象、寫作特色……但講完以后，并沒(méi)有在學(xué)生的心中留下太多的印象。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，教師繁瑣的解析并沒(méi)有讓學(xué)生的思維得到啟迪。如何讓學(xué)生從被動(dòng)變主動(dòng)呢？我在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》第一、二自然段時(shí)，先不進(jìn)行分析，而是讓學(xué)生自己體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)：“所謂言之有據(jù)，就是說(shuō)話要有依據(jù)，那么作者喜愛(ài)珍珠烏的依據(jù)是什么呢？”有的說(shuō)“真好”后面的感嘆號(hào)，就是對(duì)鳥(niǎo)兒喜愛(ài)之情的表達(dá)；有的說(shuō)“竹制的籠子”是為了讓鳥(niǎo)兒的“家”更接近自然，這不就是喜愛(ài)鳥(niǎo)兒?jiǎn)幔繉W(xué)生們的發(fā)言精彩紛呈。我認(rèn)為，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，更應(yīng)該仔細(xì)揣度教學(xué)的語(yǔ)言，力求精而少，以教師的“懶”分析去促進(jìn)學(xué)生的“勤”思考。

二、懶“判定”，勤“思辨”

學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生爭(zhēng)議時(shí)，如果教者第一時(shí)間站出來(lái)判定是非，很容易澆滅學(xué)生智慧的火花。在教學(xué)《我不是最弱小的》一文時(shí)，學(xué)生就“大雨是否來(lái)得突然”這一點(diǎn)產(chǎn)生了分歧。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，我只是進(jìn)行點(diǎn)拔：事物往往是有多面性的，有時(shí)并不一定非是即否。于是，學(xué)生反復(fù)閱讀、分析后得出結(jié)論：下雨是有征兆的，因?yàn)椤疤鞖鈵灍帷保匀藗儾艜?huì)有所準(zhǔn)備，從這一點(diǎn)上看，雨來(lái)得并不“突然”。但雨真的落下來(lái)時(shí)，既快且急，讓人猝不及防，從這一點(diǎn)看，這雨來(lái)得又有點(diǎn)“突然”。學(xué)生分析至此，我就不需要再多說(shuō)什么了。這“不突然中的突然”不就是對(duì)“懶判定”的褒獎(jiǎng)，對(duì)學(xué)生“勤思辨”的肯定嗎？

三、懶“提問(wèn)”。勤“質(zhì)疑”

課堂提問(wèn)，問(wèn)得淺了，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生思考；問(wèn)得深了，學(xué)生不知如何回答，甚至產(chǎn)生畏難情緒。作為教者，我們不能因?yàn)椴捎玫氖羌w授課的形式，就把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種集體行為。其實(shí)，學(xué)習(xí)更多的是個(gè)性化的思考，是在不斷的質(zhì)疑、釋疑中得到思維的發(fā)展。教學(xué)《我不是最弱小的》一文時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：媽媽直接把雨衣遞給了薩沙，托利亞不會(huì)生氣嗎？這樣的疑問(wèn)是學(xué)生內(nèi)心最直接的反應(yīng)，也正是學(xué)生的生活層面與課文所要表現(xiàn)的思想層面之間的差距。“懶”老師不必有問(wèn)必答，而是引導(dǎo)學(xué)生自己在文中探究，自行展開(kāi)辯論，從而讓學(xué)生最終達(dá)成共識(shí)，概括出文章“自覺(jué)保護(hù)弱小”這一中心思想。學(xué)生議得饒有興趣，教師也樂(lè)得“偷懶”了。

“懶”老師并不是“不作為”，而是“懶”得越俎代庖，“懶”得包辦代替。真正的功夫在課前，教者只有做到對(duì)教材高屋建瓴的把握，對(duì)教法精益求精的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)才能“無(wú)聲勝有聲”，給學(xué)生一片自主學(xué)習(xí)的廣闊天地！