寫在甲骨上的中國自信

看點一：最大的甲骨堆

YH127，這個看似神秘的代號，是殷墟甲骨文最大一次發現的坑位，Y代表殷墟，H意為“灰坑”，即堆積坑。

進入展廳，首先映入眼簾的漢白玉雕塑，便是這個坑位的甲骨堆積情況模型。當年，為了永久保存罕見的YH127坑原貌，一位技藝高超的石匠專門雕刻了此模型。

雕塑擺放在如此顯著的位置，顯然是為了突顯YH127的發現對殷墟甲骨文研究的重要意義。

1936年夏天，安陽非常炎熱，第13次殷墟科學發掘進入最后一天。下午4點，就在發掘快要結束時，YH127坑中不到半立方米的土中，竟然出土了3000余塊龜板，數量極為可觀，并且還沒有清理完畢的跡象。考古隊當即決定，把發掘時間再延長一天。

第二天，發現更為奇特，坑中的埋葬物排列很整齊，而且甲骨仍在一筐筐地裝運。顯然，一塊塊取出卜骨已經不是最好的辦法，需要特殊方法來處理。考古隊創造性地想出一個方案，把它完整挖出來，裝箱運走。

經過四晝夜的挖掘，這塊3噸多重的地下“檔案館”，被整塊裝在厚木板箱里，用鐵絲牢牢加固。8天后，這箱珍寶歷經波折后運抵南京，由董作賓等人進行“室內發掘”，共清理出甲骨17096片，其中完整龜甲300多版。

經考據，這些甲骨為殷商武丁時期埋藏，是商王室有意保存起來的一批占卜檔案。因該坑未經翻擾、蘊藏豐富，且出土甲骨具有甲多骨少、涂朱涂墨等特點，因而對甲骨學研究意義重大。

此次國博展出的“般無咎全甲刻辭”就是YH127坑出土的完整龜甲。這片卜甲記敘了貞人為貴族“般”卜問征伐是否有災禍，商王武丁斷其沒有災禍。

正如考古學家李濟在《安陽》一書中的評價：“YH127明顯居于整個發掘過程的最高點之一，它好像給我們一種遠遠超過其他的精神滿足。”

看點二：精品中的精品

放大，旋轉，全方位。展廳中的甲骨文全息投影讓細小的甲骨文字更加清晰、立體地呈現出來，吸引了不少觀眾駐足。

這次全息展出的甲骨包括著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辭”，曾是“甲骨四堂”之一羅振玉所藏甲骨精品中的精品，其照片收錄于羅振玉所著《殷虛書契菁華》一書的第一頁，足見他對這片甲骨的重視與喜愛。

據中國社會科學院學部委員、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮豪介紹，因卜辭完整、字口涂朱，這片甲骨也被譽為“甲骨之王”。

所謂“涂朱甲骨”，就是把朱砂磨成紅色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中，給人以光艷醒目、紅潤亮麗的感受。正是這一抹鮮紅，仿佛凝結了殷商先人的悠悠情愫，歷經3000多年歲月的磨礪，仍光彩耀眼。

如果說，涂朱涂墨的甲骨并不罕見，那么，在刻痕中鑲嵌綠松石的甲骨則異常珍貴，這便是我國博物館中僅存的一件“宰豐骨匕記事刻辭”。

這件骨匕的文字內容也極為罕見，其書法風格與同時期的甲骨刻辭迥異，字跡粗壯豐腴，完全沒有卜辭的鐫刻感，卻存有濃厚的毛筆書法意蘊，堪稱殷末書法的翹楚之作。

此次展覽是國家博物館第一次舉辦甲骨文內容的文化展，也是國家博物館館藏甲骨的第一次大規模展示。而且，為了能集中展示更多甲骨文和殷商文化的精品遺存，還商借了國家圖書館、山東博物館、南京博物院、社科院考古研究所、陜西考古研究院、寶雞周原博物院等單位的珍貴文物。曾因張口怒目的表情而成為“網紅”的山東博物館“亞酌”青銅鉞，在現場再次吸引觀眾關注的目光。

看點三：獨特一手史料

日食、月食、彩虹、流星、“大驟風”……在甲骨文中，這些自然天象都有記載。比如，“星率西”就是迄今最早的流星雨記錄，意思是所有星星向西快速移動。

此次展覽在第二版塊“契文釋史”中，專列“天象與農業”部分，反映商人對自然的觀測和記錄，“明有蝕卜骨刻辭”就是其中的代表。

這件卜骨是王襄舊藏，記錄了商代晚期的一次重要天象——日月頻食。在“南兮”和“正京北”兩地接連發生了日食和月食，癸酉日卜問出現這次天象會不會不吉利。對無事不占、無日不卜的商王而言，這樣的奇怪天象必定有特殊的預示。

“甲骨斷代工程就要靠幾片甲骨的天象記錄，通過演算來推斷年代，”甲骨學家、中國社會科學院學部委員王宇信介紹道，“這樣的甲骨不多，但很重要。”

事實上，甲骨文的內容，涉及3000年前商代的自然生態、王室宗法、占卜制度、社會構成、外交征伐，以及衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶、情感追求、宗教信仰、祀神祭祖、飲食宴饗等日常生活狀況，為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態，提供了獨特而真實可貴的第一手史料。