論《詩經》的浪漫主義

邱嫣然

【摘要】：本文以《詩經》中的愛情詩為代表，從“自由戀愛與禮教思想結合”、“循序漸進式的戀愛手段”、“浪漫氣息的全面滲透”、“女性的高潔品性”四個特點入手，分析《詩經》中潛在的浪漫主義的氣息。

【關鍵詞】：《詩經》；浪漫主義；愛情；婚姻

說起《詩經》，必然會想到它是中國第一部詩歌總集，現實主義的代表作品?！对娊洝返膬热荽蠖喾从沉酥芡醭鐣畹默F實之況。內容極其廣泛，如同一汪清水，流淌至社會生活中的每一個角落。《詩經》雖為現實主義之作，卻并不乏浪漫主義之情。但因當時社會禮法之故，作品中的抒情部分不會是激情洋溢、慷慨激昂的豪邁高歌，而是溫柔婉約、淡雅恬靜的喃喃情語。這種細膩的情感伴隨著作者的心境流淌在筆尖，一字一句，渾然天成。

接下來，讓我們就以書中的愛情詩為切入點，結合其四大特點，談談《詩經》中躲藏的羅曼蒂克。

一、自由戀愛與禮教思想結合。

《詩經》中的愛情詩其實是自由戀愛和禮教束縛的碰撞結合體。明面開放，暗地保守，兩者共存。周代的戀愛自由是處在政令許可范圍內的。如《鄭風 溱洧》中：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”?！缎l風 木瓜》中：“投我予木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”。這些詩中的男女都互相愛慕，并大膽互贈信物，以示愛意。《鄴風 靜女》中的男女從“寤寐思服，輾轉反側”的渴求愛慕到了“匪女之為美，美人之貽”的大膽幽會。男女之間那種純潔、無畏的愛情充分展露。

然而實際上封建家長制社會的禮法已使年青男女們的婚戀無法完全依照自己的想法了?！案改钢?，媒妁之言”成了婚姻的暗地規定。禮教通過輿論——那堵不住的悠悠之口，將“娶妻如之何，必告父母，娶妻如之何，匪媒不得”的標簽貼在了戀愛自由的外套里面。 “將仲子兮，無窬我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母.仲可懷也，父母之言，亦可畏也?！?《鄭風 將仲子》就寫了一位女子因父母與兄長干涉，而痛苦地阻止小伙子爬墻來家里找她的故事。在《鄘風 柏舟》中也有女子發出寧死也要捍衛愛情的吶喊：“髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。母也天只！不諒人只！” 愛情詩的作者們通過賦比興、重章疊句、遞進用詞等手法寫出了他人、自己在追求自由戀愛、美滿婚姻道路上的甜蜜與痛苦。

二、循序漸進式的戀愛手段。

談情說愛的過程多為分步驟循序漸進，感情逐漸深入，直至情深綿長，而非簡單粗暴式戀愛。如《衛風 氓》雖為一首棄婦詩，是一位被丈夫遺棄的婦女對往昔婚戀生活的痛苦回憶。但且不說女子在婚配后的生活如何，這首詩在一定程度上體現了婚前男女戀愛的漸進過程?！懊ブ框?，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”男子抱著布來換絲，明面上是來買絲，實質上是傾慕女子，想方設法地接近她。接著“送子涉淇，至于頓丘”、“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”開始了漫長的互相思念、等待的日子。“秋以為期”、“以我賄遷”，最終結為連理?！对娊洝分兄T如此類的戀愛還有很多。古時候的人們尚禮儀，因此對于情感的流露方面有一定的約束。但一定的束縛也并非都是壞處。相反，較之今日一些不經頭腦、隨心所欲、不負責任的極速式戀愛，古時候人們所崇尚的“發乎于情，止乎于禮”的君子式戀愛，更為人所稱道。

三、浪漫主義的全面滲透。

愛情不僅只局限于情詩之中，無論是燕饗詩還是徭役詩，均有情愛的融入。如《衛風 伯兮》為君子行役詩。但其從女子的視角既寫出了對丈夫“邦之桀兮”、“為王前驅”的自豪與驕傲，也體現了“誰適為榮”、“甘心首疾”、“使我心痗”這些難以忍耐的相思之苦。即使不以女子的視角出發，《詩經》中的許多篇目，也涉及男女之情。如《豳風 東山》中，描寫了一位常年在外征戰的戰士在返鄉途中，看見戰后荒無人煙的景象和回憶起奔赴戰場前的日子，心中思慮萬千?！胞X鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至?！闭鞣蛳胂笃拮勇犅勛约阂獨w來，忙前忙后打掃屋子的溫馨場景。又回憶起當年“之子于歸，皇駁其馬；親結其縭，九十其儀”的場景，令人為之動容?？梢?，男女之情為天性使然，它融于人們的生活與情感之中，使人不論在什么情境下都會自然的流露出這種美好的天性。愛情，是人們永遠不會拋棄的話題。

四、女性的高潔品性。

女子在熱戀中對自由的追求、對禮教的反抗，在被虐待、被拋棄時的獨立隱忍，都表現出她們自尊自愛、剛強果敢的崇高品性。愛情詩中的婚姻也并不都美滿。從思婦詩到棄婦詩，從棄婦詩到怨婦詩，封建王朝“男尊女卑”的社會等級制度導致了“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”的女性悲劇?！坝卩跌F兮，無食桑葚！”許許多多的女性在長期依附于男子的生活處境中，發現了男女之間于對方而言地位的不平等。女子為男子的附庸，男子對女子可眷戀、可拋棄，而女子只能依附于男子?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”到“桑之落矣，其黃而隕”，男子曾經“信誓旦旦”，如今“不思其反”。古時候，雖男尊女卑，但我們如今也并不能只把關注的重點放在怪罪古代男子身上，而是應將視線轉向女子的獨立自強、自尊自愛、大膽追求愛情與婚姻幸福的勇氣上。她們圣潔的人格品性和崇高的精神節操，成為了女性自我意識發展的萌芽和動力，對社會具有重要的進步意義。

《詩經》中的浪漫主義情懷遠遠不止這幾個特點。從不同的視角、不同的方面去解讀、感受《詩經》，會發現它有著不同的特性分類。這部經典的現實主義作品中躲藏的羅曼蒂克，仍然在等待著學者們來挖掘。

參考文獻：

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