行走在尋找愛的路上

陶楠

【摘要】：《愛情十三問》是薄伽丘的早期作品，這本書提出了關于愛情的十三個問題，通過眾人的討論得到答案。本文就“愛情是付出還是占有？”、“該與何人共度愛情？”兩個問題結合現實生活進行了相關的討論。

【關鍵詞】：愛情；付出；占有

前言

《愛情十三問·愛的摧殘》是對《十日談》這種創作形式的嘗試之作。這本書講述了幾個貴族青年乘船出海，被風暴吹到了一座古城，羈留數日，偶遇該城的幾名貴族男女，便應邀參加了他們的飲宴和消遣。眾人選出美麗的王族女子菲亞美達做女王，然后輪流提出有關愛情的疑難問題，請她作答。在與眾人的辯論中，菲亞美達對這些問題做出精辟的議論，提出了自己的見解。

一、愛是付出還是占有？

在第一問中便有所討論。第一問問道一女子更愛哪個情人？她說自己對他們同樣喜歡，將自己的花冠帶在了一個頭上，又從另一個頭上取下花冠，戴在自己的頭上，她對哪一個表達了更多的愛呢？ 薄伽丘認為，那個女子更愛得到她頭冠的男人也就是愛是付出。愛情的本質是極力想要為戀人做些事情，最好是戀人最喜歡的事。所以在愛中你會不自覺的付出不管是帶著吸引他的目的還是不自覺的行為。而愛情里最糊涂的就是男女主角，女人說她對兩個人是同樣喜歡的，而旁人一眼就能看出女人對哪個更加喜愛。兩個男人為證明女人更愛誰而想出各種荒唐的解釋，則是體現了愛是不擇手段，愛讓人瘋狂。我們在愛情中都渴望得到，其實在愛情里你不自覺的付出才換來了所得到的相等份額的愛，世界就是這么公平，有付出才有回報，只不過愛情讓付出也變成了一件美妙的事情。在愛情里每個人都是自私的，希望得到愛的人全部的愛，占有愛人的全部生活甚至成為彼此生命的一部分。在第四問中，薄伽丘對什么是慷慨進行了探討，一個是為了妻子履行諾言而甘愿將妻子拱手給另一個男人的丈夫，一個是歷盡千辛萬苦卻分文不取的貧窮老嫗，一個是為實現諾言而四處奔波最后卻放棄淫欲的愛慕者。書中有這樣一段話：“因為在世界上最令人厭惡的諸事中，貧困最難忍受。這是因為，貧困會趕走歡樂和安逸，偷走榮譽，騷擾美德，引起劇烈的煩惱，所以人人自然都懷著一種烈火般的愿望去拼力奮斗，而那愿望便是擺脫貧困。”書中這段對貧困的描寫我認為已經做到額淋漓盡致，貧困帶給人的困頓是很現實的，當一個人貧困的人放棄了本屬于他的大筆財富，這種慷慨不僅是錢財上的，而是對未來生活的舍棄。可是這些和甘愿將深愛的妻子推向別的男人相比卻顯得微不足道。因為丈夫不僅放棄了對妻子的占有甚至一同堵上了一個男人的尊嚴。所以慷慨本身是相對的，但是感情上的慷慨遠比物質上的慷慨重的多，現實的說對別人的慷慨都是從自己身上放棄了些東西，那么感情比起物質更為珍貴。

愛情使人快樂，那么快樂是要先享受還是后享受呢？如第二問里有這樣一個故事：一年輕男子愛上了一年輕顧念，便要一個滿臉皺紋、乞丐模樣的老婦安排他去會那姑娘，但三人都被姑娘的幾個哥哥捉住。他們要這年輕男子與他們的妹妹和那老婦人輪流同住一年，并且要對兩人說完全相同的話。他只有權選擇誰先誰后，他應當先選哪個？。在這個命題里，與年輕女子同住是快樂的事情，與老婦人同住的是痛苦的事情。先與年輕的女人同住，你可以先享受與自己愛的人歡愉時光，而痛苦的是你像年輕女子表達的愛，表示愛的撫摸親吻都要向老婦人重復一遍。你在度過歡愉時光時你會時不時想起明年有這樣一個噩夢，所以你不敢對年輕女子表達自己的愛，你也不敢親吻撫摸她，這樣讓歡愉的時光也顯得無趣枯燥了。所以，先苦后甜為上。如果先與老婦人同住可是在一年的時間里，你無法預測她是否仍在愛你，等你忍受了一年與老婦人的日子后，她卻不在愛你了，忍受便成了沒有意義的忍受，所以及時行樂為上。在這一問中，我認為薄伽丘有超前的思維，這個問題其實相當于如今的問題：先貸款買房還是攢夠錢再買房。我認為生命短短幾十年且不知道什么時候就戛然而止。你不知道你所遭受的苦難能不能變成最后你幻想中美好。那倒不如好好享受幾十年的生命，因為你不知道你什么時候消失也不知道你想要的東西在你足夠富有時還存不存在。而這一問同樣也體現了薄伽丘追求生活的美好的訴求以及以人為中心的思想內涵。

二、該與何人共渡愛情？

我們大都幻象過最喜歡的人，而第三問就拋出了這樣一個兩難的抉擇：一女子有三個追求者，一個英勇無比，一個是最慷慨大方，一個是最聰明，她應當選擇哪個？在這一問中菲亞美達認為應該選擇最聰明的人。她認為智者會利用自己的才智擁有強壯者所給予的保護，也可以利用才智給他人慷慨者給予他人的溫暖。但是我認為正如第一問中提到的，在愛情里即便是智者也極易迷失自我，當局者迷使他無法擁有之前的聰明。那么英勇無比的人可以保護你，慷慨的人會幫助你，而智者失去了智慧他就什么都不是了。我們清楚的知道在愛情里會因為愛而喪失理性，因為愛的沖動已然包裹了你。

我一直認為愛情是不公平的又是極其公平的。愛情本就是兩個人的互相吸引，兩個人覺得感情能夠沖撞出火花，每天有聊不完的話，甘愿為對方付出，那么愛情就這么來了，就這么的單純和沖動。而兩個人的相遇充斥著各種機緣巧合，且分先來后到。先相遇的相愛了，后相遇的暗戀的一方只好活在倫理道德之下扮演朋友的角色或是默默離開。愛情的最終又受許多因素的支配，有人因為家境不等同而分手，更有人因為地域的阻隔而分手。在第八問中，一青年男子同樣愛著兩個女子，一個因為高貴出身、父母及財富而地位高于他，另一個在這些方面都不如他，他為應當選擇哪個而猶豫。其實這是一個這樣的命題：對于身世的懸殊，你是否該勇敢去愛。身世的懸殊遠不只家長的反對那么簡單，作為身份地位較低的一方，將面臨長時間的指指點點，會有人說你是攀高枝，這種流言蜚語足以使一對戀人產生裂痕。你的妻子帶著別人的旁敲側擊生活在你的身邊，你要如何去保護她亦或是保護你自己呢？而我認為，身份地位懸殊的兩人結合必應有強大的感情基礎，起碼你得有自己能夠相信的勇氣去給她今后你所能給的最好的生活。其次，我認為這樣的兩人必須相信身份地位的懸殊是一時的，而奮斗進取會使地位的差距逐漸縮小甚至比曾經地位高的一方獲得更好的地位。愛上地位高的女人會使男人受益匪淺，因為這能使她竭力去讓對方快樂，使他養成眾多優良的品質，使他有機會與高貴的人士相處，使他談吐文雅，使他敢于勉勵進取，使他衣著華美脫俗，那女子若得到更大的榮耀，他心中的快樂便會隨之增多。同樣，這男人還會受到更多人的贊揚，并以心靈高貴而聞名遐邇。可見地位相對較低的人只要自己不看輕自己，便可以得到完美愛情的同時擁有燦爛的人生。這些都需要勇氣，愛的勇氣，相信的勇氣。

結語

這本書里愛情道理講起來仿佛都似曾相識，我們或許聽誰說過，或許自己經歷過。薄伽丘先生站在遙遠的14世紀向我娓娓道來的這些愛的真諦，我們可以說愛是永恒的、亙古不變的，所以愛情里的秘密早在14世紀，我們便有先知知道了關于愛情的許多。我們也可說，是薄伽丘先生對人的看重，對愛的渴望，對愛情的思考才有這十三問。有些人已經開始沖破愛神的枷鎖，用自己的意志進行一場美妙的戀愛。寫這本書時，薄伽丘27歲，可以說正是享受了愛情，經歷了愛情帶來傷痛的年歲，故事里充滿了糾結，充滿了愛的勇士，充滿了我們所希望看見的最直接的情感——所謂“愛”。

我們一直行走，找到那個終其一生愛的人，或許就能懂得這本書里的猶豫、彷徨、抉擇還有感動。愛的本質自會顯現，愛的道路必會明朗。

參考文獻：

[1]薄伽丘. 《愛情十三問·愛的摧殘》 [M].北京：中國社會科學出版社，2003