淺談衍紙在傳統裝飾畫中的應用

李思杭　朱伊夢　馬奕樂

【摘要】：衍紙裝飾畫用他獨特的魅力征服了人們，越來越多的家庭選擇裝飾畫來裝飾家居生活，體現了人們物質豐裕之余，開始追求精神富裕，人們的審美和欲望也隨著這種需求而展現出來，不同年代的人們對審美的觀念和層次不同，裝飾圖形與風格成為不同時代的人們對審美最直接的表達方式。手工藝品作為藝術的重要構成部分，對于推動我國經濟社會的發展起到了重要作用。隨著人們生活水平的提升，工業產品同質感的泛濫，人們越來越追求個性化的裝飾作品，而手工藝則極大地滿足了人們對個性的追求。衍紙藝術作為手工藝品的一個分支，受到了當今消費者的喜愛。

【關鍵詞】：衍紙；裝飾畫；傳統圖形

1. 引言

裝飾畫作為藝術的重要組成部分，在社會生活中扮演著重要角色，在提高社會生活水平中起著獨特的作用，衍紙藝術作為裝飾畫的其中一種表達方式，同樣跟人們的生活有著千絲萬縷的關系，衍紙和裝飾畫的完美結合也將豐富中國的藝術形式，激起中國傳統紙藝市場的更高層次的發展。

2. 調查

2.1衍紙的來源

衍紙，又稱卷紙，是紙藝的一種形式，它是用彩色的長紙條作為基礎材料，運用卷，捏，粘的手法，將紙條制作成一個個形式多樣的小元素，經過組合拼貼后形成的藝術品。其工藝簡單、形式美觀、因而受到人們喜愛。

衍紙是一種十分古老的藝術形式，有許多資料顯示其雛形源自于古埃及。而他成為一項比較成熟的手工藝，是在中世紀的意大利和法國。相傳，在15世紀的地中海地區，教會中比較貧窮的修女們，利用制作《圣經》或者彌撒書的鍍金紙邊角料用羽毛筆將其卷成紙卷并且捏成各種形狀，來裝飾修道院里的圣畫和圣物箱。17世紀時，人們用衍紙制作品來裝飾居室的墻壁，以替代比較名貴的畫作，衍紙成為一種室內裝飾手法，同時，該工藝甚至還被效仿，用于裝飾當時的盾牌。18世紀時，衍紙因其優雅的形態，豐富的宗教內涵在英國皇室和貴族間流行開來，女士們用它制作卡片，包裝畫作或者其他裝飾品。19世紀下半葉，茶罐和許多家具都被特意裝上木板，讓女士們在上面制作。此外，也有人用衍紙作品來裝飾女士的帽子。后來，這一源自歐洲的藝術被傳教士門帶入北美洲，并且在那里得到了發展。在美國，許多燭臺，箱子，畫作是用衍紙來點綴的。

如今衍紙已經褪去宗教的色彩，成為一門獨立的藝術，雖一直被視為衍紙中的邊緣藝術，但從其藝術表現力來說，較其他紙藝形式毫不遜色。衍紙融合了回話和雕塑的藝術特征，用紙加以表達。人們利用紙的彈性、柔性、和可塑性，賦予了衍紙更多元化的表達方式，更別出心裁的巧妙設計，更濃郁優雅的藝術氣息和更豐富多彩的實際用途。

衍紙裝飾畫在國外尤其是歐美國家，它受到充分的重視，從第一件作品誕生到現在已經歷經了數百年的歷史，它的內容、形式以及在應用范圍的不斷擴展，這一點也反應了東西方藝術層次差距。

2.2衍紙在國內裝飾畫中的發展

隨著中國與世界融合的步伐不斷加快，衍紙這一古老的西方藝術漸漸傳入了中國，許多中國人從書籍和互聯網上了解了這一紙藝形式，并積極投身裝飾畫，他們中的許多人或自得其樂，或組成一定規模的愛好者團體，使衍紙技藝在中國得到了心的發展，而其中，被公認為走在中式衍紙發展最前沿的，便是朱立群紙藝術館，他們將西方傳統的衍紙技藝和中國傳統文化以及藝術表現形式進行融合，獨創了一條中式衍紙的道路，并將其理論化，系統化，與傳統西式衍紙相映成趣。

衍紙裝飾畫在國內正處于發展的初級階段，很多裝飾畫制作藝人由于沒有正規的藝術指導，衍紙裝飾畫處于簡單的藝術制作中，缺乏更深層次的研究和交流，只是處于世界各地文化的逐漸滲透中，衍紙藝術的靈魂和精髓沒有得到很好的發揮。

不同的衍紙裝飾畫在國內它的收藏價值和價格都會各有不同，由于使用了特別的材料，一般有收藏的價值，以及制作過程相對比較復雜，一般以一副形式銷售，因而價格也較貴；實物性裝飾畫是近年來比較炙手可熱的一種裝飾畫，而像無框畫；但印刷品裝飾畫仍是目前市場上的主打產品.

2.3中國民間傳統裝飾畫中的寓意文化

似乎沒有人說得清中國吉祥寓意文化的起源。一般認為，它最早萌芽自古代人祭祀時描繪的符號和圖騰。古代青銅器上的鑄造紋樣，尤其是用來祭天或者祭祖的青銅器具上的紋樣，正是中國古代的吉祥文化的體現。

在藝術作品中，一般會把抽象的吉祥概念演化成一個具象物體或符號，如仙鶴、麒麟、十二生肖等等，也就是說，不同的形象被賦予了不同的吉祥內涵。從來源上說，這些物象可以分為三類。

第一類，由人們根據想象創造出的物象。

例如，象征帝王的龍，象征祥瑞的鳳凰，象征太平的麒麟，象征團圓、豐收、吉祥的十二生肖。比如說神龍，形象奇異，在現實世界中并不存在，卻被人們創造出來并賦予吉祥的寓意。

第二類，因物象自身的品格或特征而被賦予的吉祥含義。

例如，因壽命極長而象征長壽的松柏，因果實繁多而象征多子多孫的石榴，因活潑好動、叫聲清亮好聽而預兆喜事的喜鵲等。這些物象都因為他們自身所獨有的特點和品格而收到廣大人民群眾的喜愛，久而久之就被視作吉祥物。

第三類，因其名字和吉祥用語諧音的物象。

例如，象征“百年好合”的百合，象征“連生貴子”的蓮花，象征“四季平安”的花瓶和月季花，象征“馬上封侯”的馬和猴子等，這些物象因為自身的名字與吉祥用語諧音而被選出，并作為該吉祥語的載體和物象，流傳了下來。

中國寓意吉祥文化的事物不勝枚舉，既體現了中國古代人民非凡的創造力和想象力，也體現了他們對于幸福生活的無限向往。如果用中國傳統文化圖形制作衍紙裝飾畫將是一道美麗的風景線，我們需要不斷學習國外衍紙的實踐，在學習中探索衍紙傳統裝飾畫現有的問題，在探索中創新中國傳統的裝飾畫設計。

2.4衍紙在裝飾畫中的應用

在國內裝飾畫行業在慢慢興起，但還處于起步階段，雖然生活中有許多行業都能見到裝飾畫的身影，但相較于許多國家還是比較落后的，更何況是衍紙制作的裝飾畫，許多人或許還不能接受它，因其耗時量大，制作手工藝要求普遍偏高，但它的成本較低，取材容易，可塑性極高，能夠制作出一個用心的作品其美觀性和藝術性都是具有一定的價值。不僅可以可以體驗到紙藝藝術的魅力也可以鍛煉自己動手能力，也可以在休閑中提高自我。不但可以贈與朋友成品來裝店鋪，亦可以在美化自己家居環境的同時又能美化自己和家人的心情。衍紙裝飾畫以其獨特的風格受到了世界各地消費者的喜愛，越來越多的家庭選擇裝飾畫來裝飾家居生活，不同年代的人們對審美的觀念和層次不同，裝飾圖案與風格成為不同時代的人們對審美最直接的表達方式，而中國文化歷史悠久，并在歷史長河中漸漸發展成一個完整的體系，中國傳統紋樣就是中國特色文化的具體載體。

3. 結論

從理論研究分析上來看，國外在這一方面已經發展到了成長期，并且結合理論他們也有很多成功的設計成果。通過他們提供的豐富的經驗，讓我們意識到中國傳統元素的重要性，以及衍紙在藝術裝飾畫中會占有一席之地的新趨勢，而民間特有的傳統文化也將豐富中國裝飾畫的藝術形式，不管是作為創業還是休閑，都是一個極具有發展潛力的項目。

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