民國(guó)時(shí)期的主題型舊體詩詞選本與文化思潮

梁艷青

【摘要】：民國(guó)時(shí)期主題型舊體詩詞選本與時(shí)代文化思潮有著密切的聯(lián)系。在白話文的潮流下，大量白話詩詞選本和注本出現(xiàn)；婦女解放思潮之下，女性舊體詩詞選本增多，選本對(duì)女性文學(xué)的肯定也超越了前代；救亡思潮下一些愛國(guó)、浩氣等詩詞選本表達(dá)了國(guó)人的愛國(guó)呼聲。這些舊體詩詞選本為后人了解民國(guó)時(shí)段的思想文化狀況提供了文獻(xiàn)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：主題型選本；白話文思潮；女性解放思潮；救亡思潮

選家從特定的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或?qū)徝廊の冻霭l(fā)，遴選而成的舊體詩詞選本，可稱之為主題型舊體詩詞選本。民國(guó)時(shí)期，這些主題型舊體詩詞選本體現(xiàn)出了明顯的時(shí)代特色。如白話詩詞選本、女性詩詞選本和愛國(guó)詩詞選本等。這些類型的舊體詩詞選本或于歷史上早已有之，但在民國(guó)時(shí)期的傳播環(huán)境下又重新受到選家的重視，是在當(dāng)時(shí)新的時(shí)代潮流和文學(xué)觀念影響下產(chǎn)生的。除了選家的審美取向和編選動(dòng)機(jī)之外，從這些舊體詩詞選本中，我們還可以看到了時(shí)代思潮的律動(dòng)。匯而言之，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、白話文潮流下的白話詩詞選本。

“隨著形式的不斷發(fā)展，國(guó)語運(yùn)動(dòng)為越來越多的人所知，因此，出版市場(chǎng)上對(duì)國(guó)語類圖書的需求也日漸增多[1]。”凌善清的白話古詩系列選本就是在中華書局支持國(guó)語運(yùn)動(dòng)的背景下編纂的。身為中華書局的編輯人員，凌善清推出了4部選本，與浦薛鳳的選本構(gòu)成完整的白話古詩系列選本，迅速占據(jù)了市場(chǎng)。“一方面，作為出版者的中華書局自覺把圖書選題定位與時(shí)代潮流結(jié)合在一起，服務(wù)于國(guó)人對(duì)國(guó)語教育需求，另一方面，中華書局在教育服務(wù)的同時(shí)，也贏得了豐厚的市場(chǎng)回報(bào)[2]。”從出版效果看，白話詩詞系列市場(chǎng)反映非常好，凌善清的《白話唐宋古體詩百首》1921年7月初版，到1932年3月已經(jīng)是第七版。浦薛鳳的《白話唐人七絕百首》在1920年9月初版后，1926年5月已出第七版。白話詩詞選本的市場(chǎng)策劃并沒有因?yàn)榱枭魄咫x開中華書局而終止。凌善清到了大東書局后，大東書局的老板立刻和凌善清商談繼續(xù)在白話詩詞系列中尋找出版空間，于是凌善清在中華書局的一系列詩選之外，編輯了《歷代白話詞選》交由大東書局出版。“辛酉秋，余在中華書局曾選有唐宋人古體及五七絕之白描者各百首出版，后重翻一過，覺得率直淺近都無是處而購者接踵，未幾而重版者再。是亦如初意所未料也。客歲入大東書局。大東主人復(fù)請(qǐng)選輯白話詞[3]。”他選編的《歷代白話詞選》成績(jī)也不錯(cuò)，1923年6月初版后，于次年3月再版，再版周期9個(gè)月左右。可見，二十年代白話舊體詩詞的市場(chǎng)需求非常火熱。

二、女性解放思潮下的女性詩詞選本。女性創(chuàng)作歷史悠久，明清以來，選家對(duì)女性作品予以關(guān)注，很多人編選詩詞總集時(shí)會(huì)選入女性作者的作品。據(jù)胡文楷《歷代婦女著作考》統(tǒng)計(jì)，明清兩代可考的女性作者有三千九百一十多人，明代至民國(guó)編選的女性詩文總集多達(dá)一百一十四部[4]。“單獨(dú)收錄女性總集的繁盛足以證明女性作為獨(dú)立的階層已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注，這是明清兩代的新的文化征兆，也是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中對(duì)女性問題關(guān)注的先聲[5]。”傳統(tǒng)的封建社會(huì)中，女性受男權(quán)主義的影響，即使能夠參與到詩歌的創(chuàng)作中來，才華和作品得到時(shí)人的承認(rèn)，也難以改變個(gè)體在社會(huì)中的地位。民國(guó)以來，尤其五四運(yùn)動(dòng)以來，社會(huì)對(duì)女性群體的認(rèn)識(shí)有了有了根本的變化，以平等的眼光認(rèn)識(shí)女性的獨(dú)立地位。隨著社會(huì)改革和社會(huì)觀念的進(jìn)程，女性在接受教育、選擇職業(yè)等多方面獲得了前此未有的自由。社會(huì)各界對(duì)女性的關(guān)注和思考也明顯增多。

具體到舊體詩詞，據(jù)曹辛華《民國(guó)時(shí)期清詞選本考索》統(tǒng)計(jì)了民國(guó)時(shí)期的新編女性詞選，共有12部[6]，包括吳灝《歷代名媛詞選》（兩種版本）、《五百家名媛詞選》、徐乃昌《閨秀百家詞選》。范煙橋《銷魂詞評(píng)》、徐珂《歷代閨秀詞集釋》、張友鶴《歷代女子白話詞選》、胡云翼《女性詞選》、孫佩茞《女作家詞選》、李輝群《歷代女子詞選》、云屏《中國(guó)歷代女子詞選》、劉淑玲《安徽名媛詩詞征略》。民國(guó)時(shí)期還有詩選數(shù)種，如李白英《中國(guó)歷代女子詩選》、徐珂《歷代女子白話詩選》、胡在渭《新安閨秀詩選》、王慧秋《閨秀詩選》、童級(jí)蘭《女作家詩選》等。從編選情況看，這些女性詩詞選本給讀者了解傳統(tǒng)女性文學(xué)提供了必要的文本。從胡云翼在《女性詞選序》中的序言可知，選家選取女性作品有三個(gè)方面的意圖：

首先，女性詩詞是女性對(duì)自己生活的直接表達(dá)。胡云翼提出：“無論文人怎樣肆力去體會(huì)女子的心情，總不如婦女自己所了解的真切；無論文人怎樣描寫閨怨的傳神，總不如婦女自己表現(xiàn)自己的能夠恰稱[7]。”在胡云翼看來，女性詩詞是女性站在自己的立場(chǎng)上對(duì)生活的文學(xué)表達(dá)，能夠彌補(bǔ)男性表達(dá)的不足。

其次，女性詩詞是婉約文風(fēng)的代表，是中國(guó)文學(xué)的正宗。“中國(guó)文學(xué)是傾向婉約溫柔方面發(fā)展——婉約文學(xué)號(hào)為文學(xué)正宗，豪放則目為別派——而婉約溫柔的文學(xué)又最適宜于女性的著筆；所以我們說：婦女文學(xué)實(shí)在是正宗文學(xué)的核心[8]。”雖然胡云翼從提高婦女文學(xué)地位的角度對(duì)女性文學(xué)予以正宗的位置，但婉約文學(xué)并不等于婦女文學(xué)，而歷史上婦女文學(xué)創(chuàng)作也遠(yuǎn)未占據(jù)文壇正宗的位置。但從胡云翼的論述邏輯可以看出當(dāng)時(shí)學(xué)界婦女解放觀念的傳播效果。

再次，女性作品在藝術(shù)動(dòng)機(jī)和情感表達(dá)方面對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)發(fā)展仍有借鑒意義。胡云翼提出女性文學(xué)作品有些值得表彰的共同特色：“（一）、她們的作詞，完全是基于為藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。她們一方面為閫名不出外的禮教觀念所束縛，不求名；她們又沒有升高發(fā)財(cái)?shù)南＜剑磺罄凰运齻兊淖髌罚軌虺跒槊麨槔鴦?chuàng)作的動(dòng)機(jī)意外，完全為作詞而作詞，完全是只想寫幾首詞來表現(xiàn)自己，安慰自己，別無其他的目的。這便是純正的藝術(shù)的沖動(dòng)，所以她們的作品，既沒有書呆子的酸腐氣，也沒有名士們的夸大氣，也沒有翰林學(xué)士們的拍馬屁氣，也沒有市儈的骯臟氣，也沒有江湖的爛調(diào)子氣……一切一切的文壇的瘴氣，都為她們純正藝術(shù)的沖動(dòng)一掃而空。（二）、她們的作詞，完全是有真摯的實(shí)感作背景。大概文人沒有不愛舞文弄墨的，舞文弄墨的結(jié)果，往往流于粗制濫造，沒有實(shí)感的表現(xiàn)，成為‘無病呻吟的作品。……（女性文人之外）其余大多數(shù)的詞，都是非詞人的妓女，尼姑，寡婦，怨女們寫出來的，他們的作品都是出于情之不能自已才抒寫出來”“她們只知道寫出來的是自己的歡和笑，血和淚，真摯的實(shí)感，惟其有真摯的實(shí)感作背景，所以才能寫來那么動(dòng)人[9]！”胡云翼從婦女文學(xué)非功利的藝術(shù)動(dòng)機(jī)、真情實(shí)感的表達(dá)兩個(gè)方面肯定其藝術(shù)價(jià)值，尤其是后者和新文化運(yùn)動(dòng)以來文學(xué)家們對(duì)文學(xué)獨(dú)立價(jià)值的追求和“血和淚的文學(xué)”的提倡都有著一定的聯(lián)系。

三、救亡思潮下的愛國(guó)詩詞選本。民國(guó)時(shí)期，凋敝的政治和外敵入侵，使愛國(guó)的呼聲高漲。一些人推崇豪放派的詩詞，有人專門創(chuàng)作愛國(guó)詩詞抒發(fā)斗志，也有人編選傳統(tǒng)的愛國(guó)詩詞振奮民心。上文曾介紹一些期刊的詩詞專欄曾經(jīng)刊登愛國(guó)詩詞。從舊體詩詞編選的角度，有張長(zhǎng)弓《先民浩氣詩選》、李宗鄴《注釋中國(guó)民族詩選》六集、《滿江紅愛國(guó)詞百首》、趙景深《民族詞選注》、章楨《非常時(shí)期之戰(zhàn)歌》、朱炳熙《唐代非戰(zhàn)詩選》等。除了《唐代非戰(zhàn)詩選》主要編選戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難，其他選本都旨在以詩詞鼓舞人心，參與民族斗爭(zhēng)之中。其中李宗鄴的選本體系完備，張長(zhǎng)弓的選本主旨鮮明。以張長(zhǎng)弓的選本為例，張?jiān)诮虒W(xué)中接觸了很多青年，因此對(duì)教育如何能造就出稱為健全的青年進(jìn)行思考：“讓大量的青年深刻的領(lǐng)會(huì)經(jīng)史的精義，了解子集的奧秘，搖起筆來，上可以作秦漢之古文，下可以綴當(dāng)今之語體，這也算是一個(gè)健全有用的青年嗎？這樣青年能夠有益于危難臨頭的國(guó)家嗎？所以我以為國(guó)文教學(xué)最重要的一點(diǎn)，是灌輸青年以向上的思想與煥發(fā)的精神[10]。”因此他的教書的時(shí)候常常補(bǔ)充一些“較有思想、較有意識(shí)的材料，籍以補(bǔ)養(yǎng)一般患貧血癥的青年，我想要他們都成為個(gè)個(gè)身心健康的青年[11]。”這個(gè)選本就是在這樣的情況下編選完成的。和選者的編選主旨一致，該選本“以思想意識(shí)為前提，作品藝術(shù)為次要，”旨在以詩詞作品喚起青年的愛國(guó)熱情。因此他不選“可憐無定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”，而選“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。在選詩時(shí)注意豪放、激昂，能夠激勵(lì)和凝聚人心的作品。

總體看來，在社會(huì)和文化思潮的推動(dòng)之下，民國(guó)時(shí)期主題型選本類型豐富，又具有時(shí)代特點(diǎn)，為后人了解民國(guó)時(shí)段的思想文化狀況提供了文獻(xiàn)依據(jù)。

注釋：

[1]史軼男：《民國(guó)國(guó)語運(yùn)動(dòng)背景下中華書局出版活動(dòng)研究》，蘇州大學(xué)2014年博士學(xué)位論文，第21頁。

[2]吳永貴：《中華書局與中國(guó)近代教育（1912-1949）》，武漢大學(xué)2002年博士學(xué)位論文，第86頁。

[3]凌善清：《歷代白話詞選序》，《歷代白話詞選》，上海大東書局1924年版。

[4]胡文楷著、張宏生等增訂：《歷代婦女著作考》，上海古籍出版社2006年版，第1260頁。

[5]張羽：《詩歌總集編選與古今詩歌文化語境變遷》，復(fù)旦大學(xué)2012年博士學(xué)位論文，第91頁。

[6]曹辛華：《民國(guó)時(shí)期清詞選本考索》，《閩江學(xué)刊》2009年第 4期。

[7]胡云翼：《女性詞選序》，《女性詞選》，文力出版社1947年版。

[8]胡云翼：《女性詞選序》，《女性詞選》，文力出版社1947年版。

[9]胡云翼：《女性詞選序》，《女性詞選》，文力出版社1947年版。

[10]張長(zhǎng)弓：《先民浩氣詩選序》，《先民浩氣詩選》，正中書局1937年版。

[11]張長(zhǎng)弓：《先民浩氣詩選序》，《先民浩氣詩選》，正中書局1937年版。