林潔
【摘要】:雙語教育是指一個國家里面對少數的民族群體時運用主流語言和少數民族語言的教育。隨著雙語教育的開展,少數民族學生的文化傳承出現了少數民族學生的母語能力被削弱,文化基因被消除及價值取向被誤導等問題。為此,筆者通過分析,認為出現這些問題的主要原因有以下幾點。首先是雙語教育的理論資源質量參差不齊;其次是雙語教育的教學資源匱乏;最后是雙語教育外界支持力量薄弱。因此,筆者認為在開展雙語教育時,我們應該做到以下幾點。第一點是加強雙語教育理論資源的建設;第二點是注重雙語教育人力的培養;第三點是外界應加強傳統文化傳承的重視。
【關鍵詞】:雙語教育;文化傳承;少數民族學生
我國是一個擁有55個少數民族的國家。每一個民族的語言和文字都是珍寶,需要我們完好地一代一代傳承下去。但是少數民族居民想要獲得更好的發展,還需要了解、熟悉我們現在的主流文化。針對這一情況,國家的相關部門提出了運用“雙語教育”來解決這一問題。希望通過這一舉措可以促進各民族之間的溝通和交流,實現“民漢兼通”。但是,隨著雙語教育的開展,其實際取得的成效和其目標差之甚遠,甚至雙語教育下的少數民族學生的文化傳承還出現了一些問題,由此引發了我的一些思考。
一、少數民族文化傳承所出現的問題
(一)少數民族學生的母語能力被削弱。每一個民族的語言都代表著這個民族的文化,語言的消逝必然會導致文化的消亡。因此,民族語言對民族傳統文化的重要性不亞于血液對于人的重要性。但是,當雙語教育進入少數民族學校,他們的母語能力不僅沒有隨著學校的教育變得更好,反而因為長期被要求使用漢語而變差。最終導致了一種奇怪的現象:以“維護少數民族語言與文化的獨特性”為目標之一的雙語教育卻讓許多少數民族方言的語言功能被削弱,甚至放棄本民族語言從而使用另一種語言。
(二)少數民族學生的文化基因被消除。文化基因是文化的復制器和傳承內核,依靠特定文化場域中的人、社會以及各種文化現象來傳承。也就是說,文化基因是連接一代代少數民族文化傳承的紐帶。而雙語教育雖然讓學校的課程增加了一些民族元素,但收效甚微。所以,當少數民族學生進入學校,她待在特定文化場域的時間迅速減少。他們大部分時間都是在學習語文、數學等和其民族文化沒有關系的知識。因此,在進行雙語教育期間,少數民族的文化基因會被慢慢消除。
(三)少數民族學生的價值取向被誤導。當很多少數民族學生在接受了現代文化的博大精深之后,他們轉而會對自己的本民族文化產生一種輕視的態度。而且,很多少數民族學校的教師并非少數民族,他們會有意識或無意識地向學生傳遞他們的價值取向,這也會讓學生的價值取向被誤導。所以,他們不再熱衷穿著傳統的民族服裝,也不想向別人表現自己一些具有民族特色的才藝,因為這些被那些具有“現代意識”的同學嘲笑很土。
二、雙語教育下文化傳承所出現問題的歸因
筆者通過對這些問題進行深入分析,認為導致產生這些問題的原因主要有以下幾點。
(一)雙語教育的理論資源質量參差不齊。近年來,隨著雙語教育在少數民族學校的開展,研究者們對雙語教育的研究也越來越多。然而,雖然理論資源數量多,但是質量卻參差不齊。首先,雙語教育的理論系統不健全。很多這方面的專家、學者都列出了雙語教育應該達到一個什么樣子的目標,怎樣達到這個目標等。但是,因為大家的理解各不相同,而且研究者之間的交流不多,所以這些研究之間像一團散沙般關聯性不強,并不能形成完整的系統。其次,很多的理論不切合實際。雙語教育的很多研究者因為調研時間過少,對少數民族地區的辦學條件了解不太深刻,所以,他們很多理論多要求的實施環境和學校實際環境的差異較大,這導致很多理論對于大部分少數民族地區并不適用。
(二)雙語教育的教學資源匱乏。我們知道,雙語教育的開展一般是在較為偏遠的少數民族學校,而因為辦學條件的原因,這些學校的教學資源都較為匱乏。首先,教師的綜合素質不高,缺乏多元文化觀。一般來說,在少數民族地區進行雙語教育的教師師資水平都不高,使他們缺乏文化自覺,思想較為狹隘,再加上學校、政府的指導偏差,使很多教師也認為學習主流文化,學好科學文化知識,為未來的發展打下基礎是最重要的。教師一向都對學生具有模范作用,教師的一言一行都會對學生產生影響。所以,老師的這種狹隘的文化觀必定會對學生的文化觀的作用形成影響,讓很多學生的文化價值取向產生偏差。其次,雙語教育的教材及拓展讀物等質量差,使得教學內容嚴重匱乏。如果要良好的進行雙語教育,那我們就必須要擁有高質量的雙語教育的資源。但在現今情況下,有關教育者們對于少數民族的傳統文化缺乏深入的挖掘,而對于主流文化則沒有較好的和少數民族結合,致使其難度過大,導致符合同學們在學習的過程中可以利用的東西少之又少。
(三)雙語教育外界支持力量薄弱?,F在人們不僅過中國的傳統節日,對國外的節日也比較重視。但是,很少有普通的漢族人過少數民族節日。這說明大部分人并沒有意識到少數民族文化傳承的重要性。而且對現在的少數民族人而言,要想讓個人獲得更好的發展,就必須要了解、熟知當今社會的主流文化,融入到現代文明之中,這必定會造成一部分少數民族人認為主流文化的價值高于少數民族文化,從而對主流文化投入的精力遠遠高于投入到少數民族文化上的精力。因此,外界對雙語教育的支持也就非常微弱。例如:政府一味的追求升學率,以致學校不得不把發展少數民族文化的課程挪為學習主流文化;資金投入過少,讓各學校經費捉襟見肘。
三、雙語教育下文化傳承所出現問題的解決措施
那么,我們應該采取一些什么樣的措施來改進雙語教育的發展呢?我覺得我們應該做到以下幾點。
(一)加強雙語教育理論資源的建設。任何實踐的開展必須以理論為基礎,雙語教育也是如此,但現在雙語教育的理論基礎太過薄弱。所以,我們在進行雙語教育時,必須要加強理論資源的建設。首先,我覺得應該有更多的專家關注雙語教育。雙語教育現在確實獲得了一部分學者的關注,但更多的是學術水平不高的碩士生。其次,各研究者或研究團隊之間應該互相溝通,增加交流,以建立完整的雙語教育理論系統。
(二)注重雙語教育教師的培養。提高教師的基本素養,樹立多元文化觀,培養其文化認同感。教師應該運用多元化的文化觀進行教學,根據班級學生的實際情況恰當的處理教材,增加知識的深度和寬度。從而使學生科學的看待本民族的傳統文化,樹立民族自信心,把本民族優秀的傳統文化融入到主流文化中。
(三)外界應加強傳統文化傳承的重視。對于雙語教育中的傳統文化繼承,不僅僅學校、教師、學生應該積極主動,政府、社會等也應該對他們提供必要的支持,為之創造一個良好的社會環境。所以,我們應該加強對雙語教育的關注。
費孝通教授曾說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!边@說明我們中華民族傳統文化的多樣性是保持其頑強生命力的法寶。而少數民族族群則是傳承民族傳統文化的活化石。所以,對于少數民族學生,我們不僅要傳授其主流文化,讓他們可以更好地適應現代社會;而且要幫助他們傳承其優良的傳統文化,讓其民族永遠具有其獨特性。
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