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美國好萊塢電影對當代大學生的思想影響

2016-05-30 22:21:28陳磊
昆明民族干部學院學報 2016年10期
關鍵詞:大學生

【摘要】隨著世界文化不斷交流融合,好萊塢影片在我國掀起熱映狂潮,大學生就是受影響最深刻的群體之一。好萊塢大片在中國的流行,讓大學生有更多機會了解國外文化,感受視覺沖擊。此外好萊塢大片對大學生的思想造成一定影響,這種影響不僅僅是積極的,還包括消極影響。本文就美國好萊塢電影對當代大學生思想影響展開研討。

【關鍵詞】美國好萊塢電影;大學生;思想影響

The influence of Hollywood movies on Contemporary College Students

Chen Lei

Southwest University for Nationalities, Sichuan,, China, 610041

Abstract: with the world cultural exchange and integration, set off a frenzy hit Hollywood film in China, one of the group of college students is the most deeply affected. Hollywood blockbusters popular in China, so that college students have more opportunities to understand foreign culture, feel the visual impact. In addition Hollywood blockbusters have a certain impact on the thinking of college students, this influence is not only positive, but also including negative effects. This paper discusses the influence of Hollywood movies on Contemporary College Students thoughts.

Key words: Hollywood movies; college students; ideological influence

美國好萊塢電影在中國熱映不僅是一種文化交流,還是一種思想互動。好萊塢電影通過聲音和畫面向世界各地傳播好萊塢思想文化,觀看好萊塢影片后或多或少都會受到影片內(nèi)容影響,思想受到一定沖擊。大學生群體處于思想觀念培養(yǎng)、形成階段,易受外部環(huán)境影響。同時大學生又是好萊塢電影巨大受眾群,現(xiàn)今好萊塢大片在中國如此流行不僅是一種文化沖擊,還是一種思想沖擊,既有積極的方面,也有消極的方面,因此必須做好分析判斷,釋難解惑,積極引導,妥善管控,消除好萊塢電影種消極因素對大學生不利影響。

1 好萊塢影片中個人主義對當代大學生思想影響

1.1 個人主義對大學生價值觀影響

好萊塢大片崇尚個人英雄主義,并在眾多影片中加入個人主義元素,塑造英雄,讓觀影者膜拜。個人主義主要指一種具有高度自由,可自由支配自我,不受外來約束影響的一種行為方式。個人主義是崇尚自由的結(jié)果,其本身是一種價值體系及人性理論。西方國家將個人主義作為一種生活方式,并形成一種思想觀,個人主義強調(diào)個人自主支配行為,個人可自由發(fā)展,弱化社會力量對個人發(fā)展造成的影響。個人主義強調(diào)個人尊嚴,是一種自我發(fā)展價值觀。這種主義不盡對精神解放起到較大推動作用,還促進民主政治建立。在個人主義思想影響下,國家通過一些政策保障個人自由,實現(xiàn)國家穩(wěn)定繁榮。

個人主義對大學生有深刻影響。大學生會在思想中重視個人隱私,并將其轉(zhuǎn)化為行為原則。個人主義強調(diào)獨立自由,不盡人身獨立,一些個人隱私同樣需要被保護。大學生從個人主義中逐漸樹立個人自由思想,個人權利不得侵犯,因此對一些個人隱私更加看重。

個人主義要求享受個人權利,在政治上應實施民主政治。最為明顯的選舉制度,美國實行一人一票制,而在中國卻是以人大代表代表大多數(shù)人形式進行選舉。從個人主義而言,美國選舉制度體現(xiàn)對個人權利的保護,而該種思想?yún)s與中國當前政策相悖。

基于基本思想和文化內(nèi)涵有所不同,世界各國對人才成功的理解有所差異。中國所謂成功大多指的是功成名就,而美國的成功并非用金錢或名譽來衡量,主要看是否獲得個人自由,自己打努力為自己帶來多少自由。因此諸如比爾蓋茨、喬布斯等人雖然獲得一定財富,但這些均通過個人努力而來,是美國人心目中的英雄。中國所謂英雄應該是為國家和民族利益犧牲個人利益,甚至犧牲。由此可見,好萊塢電影中的個人主義會逐漸影響大學生心中價值觀的定義。

好萊塢電影表達的個人主義在特定歷史背景下會對大學生產(chǎn)生積極影響,但就目前而言個人主義價值觀同我國集體主義價值觀存在本質(zhì)區(qū)別,個人主義對我國大學生造成的影響更多是負面的。

1.2 個人主義對大學生政治意識形態(tài)的影響

政治意識形態(tài)是一種建立以個人上層建筑至上的思想形態(tài),該形態(tài)具有抬高自己以貶低他人的屬性。馬克思主義中并未對政治意識形態(tài)下定義,但就其理論觀點而言,意識形態(tài)是唯物主義重要組成部分。我國民眾政治意識形態(tài)主要是馬克思主義和革命實踐的結(jié)合,表達集體利益大于個人利益,個人需服從于集體。而好萊塢個人主義強調(diào)個人利益大于其他利益,因此好萊塢影片在意識形態(tài)上與我國政治意識形態(tài)相對立。好萊塢電影更像是對我國政治意識形態(tài)的攻擊,個人主義是資本主義核心價值觀主要內(nèi)容之一,我國大學生在好萊塢電影影響下其政治思想形態(tài)會發(fā)生潛移默的變化,甚至出現(xiàn)嚴重偏差,不利于我國和諧社會的建設。首先,個人主義降低我國政治意識形態(tài)理論的說服力,不利于我國對大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。例如美國電影《鋼鐵俠》塑造個人英雄主義拯救國家,強調(diào)個人可主導國家命運,與我國集體主義相違背。其次,個人主義降低我國政治意識形態(tài)合法性,不利于社會主義政治體系建設,弱化了社會主義核心價值功能。例如好萊塢電影《花木蘭》講述的雖然是中國的故事,但其核心思想是講述一個性格獨立、對愛情、自由等無限向往且過于偏激,體現(xiàn)出美國式價值觀,嚴重影響我國大學生政治意識形態(tài)。

1.3 個人主義削弱大學生對社會主義主流意識形態(tài)的認同

社會在一定時期內(nèi)占據(jù)主導地位的意識形態(tài)被稱之為主流意識形態(tài),其內(nèi)容廣泛,主要包括基本道德觀念、政治思想、哲學觀點、藝術思想等。中國社會指導思想為馬克思主義,以勞動人民根本利益為出發(fā)點,在無產(chǎn)階級領導下全面建成小康社會,力求將我國建設成為共產(chǎn)主義社會。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律,中國在馬克思主義思想的指導下正在進行社會主義現(xiàn)代化建設。

資本主義價值觀崇尚個人自由,強調(diào)個人在社會發(fā)展中具有重要作用,這種基本思想與我國主流意識形態(tài)差距較大,資本主義所謂民主歸根究底是為資本主義剝削底層民眾奠定基礎,資本主義所謂自由民主只是少數(shù)人的民主,是資產(chǎn)階級的民主,而非基層民眾的民主。

好萊塢電影中個人英雄主義較為虛幻,通過營造個人英雄主義倡導自由,在電影中充分闡述個人自由。然而這種個人自由與現(xiàn)實相違背。我國大學生通過觀看好萊塢電影,對電影中講述的自由印象深刻,認為西方的自由才是真正的自由,西方環(huán)境下人人平等,這種自由平等在我國當前社會形態(tài)下并不存在。這種錯誤認識導致我國主流意識形態(tài)難以在大學生中得以確立。大學生是我國的未來,一旦在好萊塢電影影響下對自己的行動及目標產(chǎn)生懷疑將嚴重影響我國社會發(fā)展。好萊塢電影在一定程度上影響我國社會精神支柱的建立。美國個人主義最根本體現(xiàn)在其選舉,很多中國大學生對美國選舉制度十分羨慕,認為此項制度十分人性化,但卻不明白其中利害。美國總統(tǒng)競選其實就是國家利益集團對整個選舉進行操縱,整個選舉充滿著謊言和誹謗。但當代大學生卻未認識到這一點。好萊塢電影《功夫熊貓》充斥各種中國元素,其中無論食物、節(jié)日氣息、等均包含大量中國元素,其中主人公阿寶原先只是一個廚子,最后在種種機緣巧合下成為神龍大俠,神龍大俠選舉儀式僅僅只是走過場,這是美國價值觀中的一個經(jīng)典悖論。所謂人人均有機會成為英雄,而英雄卻又是命中注定的。又如在好萊塢大片《蜘蛛俠》中有一句對白:能力越大,責任就越大。但美國在政治行為上的表現(xiàn)卻是通過強大軍事實力對肆意干涉他國內(nèi)政,強制實行霸權主義。大學生在好萊塢電影影響下卻不知實際情況,因此容易被影片中個人主義情懷所影響,從而造成大學生對我國社會主義主流意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑,不利于我國社會的穩(wěn)定發(fā)展。

1.4 個人主義催生大學生個人主義覺醒

個人主義強調(diào)個人主觀意識,在日常工作、學習、生活中以自我為主體,一切行為均帶有個人意識,這種觀念可被看做是個人極端主義的表現(xiàn),嚴重違背唯物主義的基本原理。辯證唯物主義強調(diào)物質(zhì)并不依賴個人意識而存在,無論社會及自然如何發(fā)展人的意識都不影響物質(zhì)的存在。從宏觀上來說,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的客觀反映。而個人主義強調(diào)一切以個人主義為中心,這本就是與唯物主義對立的唯心主義。

個人主義價值觀是造成我國大學生個人主觀意識較強的原因之一,當代大學生通過觀看好萊塢電影逐漸接受電影中消極的個人主義,并在學習、生活中將其作為一項基本思想,為追求個人主義不惜破壞同學情感、違背道德底線,自私自利,以自我為中心,未獲得個人利益及個人榮譽而無所不用其極,讓中國傳統(tǒng)團結(jié)精神不復存在,嚴重影響我國未來社會發(fā)展。

2. 好萊塢影片中新自由主義對當代大學的思想影響

新自由主義建立在市場經(jīng)濟為引導下的一種私有制性質(zhì)理論,其具有以下幾個特征:否定一切公有制,強調(diào)私有制;激勵反對社會主義社會;否定國家干預。

西方社會一直將社會主義社會看做是資本主義社會最大威脅,并用各種方式抨擊社會主義,將社會主義看做同法西斯一樣性質(zhì)惡劣的代表,是對現(xiàn)實的謬論,是空談的理想國。新自由主義強調(diào)私有制才是實現(xiàn)人民自由與公正的基礎,國家不得對市場經(jīng)濟進行干預。

2.1對我國社會制度的否定和懷疑

美國通過好萊塢電影向中國當代大學生大肆宣傳新自由主義,力圖削弱中國通過社會主義接班人實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心,讓大學生對中國共產(chǎn)黨的領導產(chǎn)生懷疑,影響大學生對中國社會制度及市場經(jīng)濟的認同程度,造成社會主義不如資本主義完善的假象,并希望通過自己努力獲得私有化財富。大學生思想同現(xiàn)實嚴重脫節(jié),當前有近半數(shù)大學生不認同社會主義才能拯救中國的事實。

2.2 鼓吹和宣揚所謂的“平等”、“公正”

新自由主義強調(diào)公正,但卻只是注重程序上的工作,不注重結(jié)果是否公正,相比于社會主義,新自由主義強調(diào)交換公正,即對已有財富的分配實現(xiàn)工作,而并非對財富公正分配。新自由主義強調(diào)法律面前人人平等,但這種所謂的平等卻是建立在窮人、富人地位不平等的前提下提出的,是將不平等強行修飾成為平等的丑陋行為。新自由主義認為先天性不平等沒必要消除,可通過社會競爭逐漸消除這種不平等帶來的影響,若通過強制手段消除這種不平等違背了程序公正的原則,影響個人自由。因此必須通過兩極分化保持市場競爭性,只有這樣才能保持經(jīng)濟持續(xù)增長,才能保證窮人獲利,此種方式易影響人們的積極性,阻礙社會正常運行?!稑O樂空間》就是一種反應社會公正的電影,影片中刻畫出與現(xiàn)實類似的虛幻場景,其中地球資源被人類掠奪干凈,宇宙空間有生活富足的“極樂世界”,對應出資本主義生活富足而第三方國家生活貧窮,這種真實且又虛幻的場景讓觀影大學生對社會公正理解出現(xiàn)扭曲,意識到我國社會貧富差距較大,地區(qū)發(fā)展不均,從而對我國社會發(fā)展信息不足。大學生活中,一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)學生在貧困地區(qū)學生面前充滿優(yōu)越感,造成貧困地區(qū)學生心中充滿自卑。久而久之大學生心中充滿對社會的不滿,最終導致不良事件發(fā)生。

2.3 展示奢靡物質(zhì)生活的誘惑

最后新自由主義會影響大學生對西方資本主義紙醉金迷生活的向往,逐漸迷失自身努力發(fā)展方向,放棄中華民族艱苦樸素的高尚品德,最終為獲得一己之力突破道德底線,迷失在紙醉金迷的物質(zhì)生活中。例如《華爾街》深刻描述人性與道德底線的沖突,充分描述人類的貪婪欲望,金錢至上,這些都嚴重影響我國大學生的思想觀念,不利于社會發(fā)展。

3.美國中心主義對當代大學生思想影響

美國中心主義是對美國為世界中心的一種理論主張,強調(diào)美國在世界其他國家面前的優(yōu)越性,美國政治、經(jīng)濟、文化等均為其他國家的楷模,是一種極端優(yōu)越主義的體現(xiàn),是對美國霸權主義的粉飾。好萊塢電影常將美國塑造為世界的救世主,

3.1 宣揚美國強大武力,領導作用

我們可經(jīng)常在好萊塢大片中看到美國通過強大軍事、科技等硬實力拯救世界、拯救人類的場景,并在觀影者心目中營造出美國無比強大且充滿正義感的假象。例如美國好萊塢大片《變形金剛》中均以美國汽車為原型的汽車人在影片中作為正義一方登場,不僅是強調(diào)美國強大的汽車行業(yè),還通過汽車人同霸天虎的戰(zhàn)斗體現(xiàn)美國強大的軍事實力。在《變形金剛2》中將汽車人部隊和正規(guī)作戰(zhàn)部隊投放于上海,一方面顯示好萊塢對中國市場的重視,另一方面也是在向世界各國暗示美國強大的軍事實力及霸權主義,同時也是對我國的警示,日益強大的中國需要美國的支持,美國才是世界各國的領導者。這些渲染嚴重影響我國大學生對國家的認同及對美國的認識。

3.2 展示美國的價值觀以及救世主的形象

好萊塢電影通過大場面、特技等吸引大學生眼球。大學生缺少社會閱歷,因此向往美國好萊塢電影描述的世界,對資本主義“普世”價值觀不斷認同,并在好萊塢大片應線下對主流價值觀產(chǎn)生懷疑。例如好萊塢大片《2012》中就十分強調(diào)美國中心主義,在世界即將毀滅之前制作諾亞方舟,并且只有各國精英人物才可登船。該部影片在一定程度上反應美國是世界各國的主導,中國僅僅是世界工廠。這些嚴重誤導我國大學生的思想,影響大學生對國家主流價值的認同和堅守,影響大學生對國家形象的判斷,不利于中華民族的偉大復興。

4.美國好萊塢電影對當代大學生思想影響對策

好萊塢電影對中國大學生影響有積極和消極兩面,針對積極影響可充分吸收,提升當代大學生綜合素質(zhì),對消極影響應給予應對策略,為我國社會發(fā)展和國家繁榮富強奠定基礎。

4.1 凈化大學生觀影換進,提高電影審批制度科學性

好萊塢電影在我國大學生群體中受歡迎程度日益增加,并在潛移默化影響我國大學生思想觀念及價值取向,其中負面影響也巨大,大學生缺乏社會經(jīng)驗和辨別能力,對電影中出現(xiàn)的一些負面因素難以從主觀上判斷,因此必須針對好萊塢影片建立分級制度,保護大學生健康觀影。

當前眾多國家都已建立電影分級制度,只有滿足相應條件才能觀影。例如美國早在1986年便建立電影分級制度,

我國在電影引進中有一套嚴格審查標準,但好萊塢電影中一些暴力、血腥、情色等依舊存在,例如《赤焰戰(zhàn)場2》中美國特工向敵人胸口開槍的場景充滿血腥暴力。基于此國家需完善電影分級制度,嚴格審核,刪減一些不良畫面,對觀影條件進行限制,只有具備一定條件后方可觀看。大學生在生活經(jīng)驗和社會閱歷上有所不足,需對其進行保護,待其具備一定客觀判斷力后方可觀看一些好萊塢影片。

4.2 加強當代大學生思想政治教育

改革開放以來,我國思想文化不斷同世界各國進行融合,好萊塢大片逐漸成為我國民眾最受歡迎的娛樂方式之一。大學生成為好萊塢大片受眾群之一,但其中大多數(shù)學生并不具備足夠思想境界,難以從客觀上判斷電影中傳遞的負面影響,基于此必須加強當代大學生思想政治教育。

首先需改變高校傳統(tǒng)思想政治教育理念,將教學從呆板、枯燥、僵化的教育思想中解放出來,結(jié)合大學生思想政治現(xiàn)狀,從大學生身心出發(fā),解決大學生面臨困境,幫助大學生建立科學堅定的價值觀,提升大學生對社會的認知,了解社會本質(zhì),提高政治敏銳度。其次需拓寬高校大學生思想政治教育方式,讓教學充滿活力,通過活動、文化、信息技術等作為基本媒介傳遞思想政治教育內(nèi)容,通過大學生喜聞樂見的方式進行教育,有助于提升大學生對思想政治教育的興趣,積極參與,從根本上提高思想政治教育效率。

4.3 提高大學生對不良思想的甄別能力和防衛(wèi)能力

21世紀是信息化世紀,各個國家聯(lián)系更加密切,各種文化不斷沖擊,其中一些不良思想嚴重影響當代大學生思想,因此必須提高大學生對不良思想的甄別能力。首先,以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平總書記系列重要講話為指導,加強以愛國主義為核心的民族精神好而以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的教育,夯實社會主義核心價值觀的培養(yǎng),不斷充實自己的防衛(wèi)能力,提高文化修養(yǎng)的甄別能力,提升自己的思想洞察力。其次通過講座、專題會等形式,開展討論,提升大學生對好萊塢大片的利弊認識,懂得對好萊塢大片中傳遞的思想進行取舍。最后在社會、學校、家庭共同努力下,對大學生進行全方位教育,構(gòu)建社會、學校和家長多管齊下的教育方式,從各個方面提升大學生的理解能力、認識能力和社會經(jīng)驗,加強對大學生正確人生觀、價值觀的培養(yǎng),自覺抵制好萊塢大片的不良思想的影響,有效推動大學生觀影素養(yǎng)的形成。

結(jié)束語:

好萊塢影片所呈現(xiàn)的意識形態(tài)和思想理論對我國當代大學生有較強負面影響,不利于我國社會穩(wěn)定發(fā)展及國家建設,因此必須結(jié)合當前我國當前大學生觀看好萊塢電影及受其影響現(xiàn)狀,針對性給出對策,為我國大學生健康成長奠定基礎,提升大學生思想境界,為大學生日后健康發(fā)展奠定基礎。

參考文獻:

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[3]王偉.好萊塢影片對中國大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)及其對策[J].中國青年研究.2014(1):23-25

作者簡介:陳磊,1986年10月,男,漢族,四川省成都市人,職稱:助理研究員,研究方向:馬克思主義發(fā)展史、倫理學等。

基金項目:西南民族大學2011年校級科研項目(11SSZ10)。

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