向毛澤東學讀書

汪建新

美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特征：那就是他們都是偉大的讀書者。”

毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。

毛澤東的一生是光輝的一生，成就了千秋偉業。長期以來，人們一直在試圖去探尋毛澤東成功的奧秘。這其中的原因當然很多，比如他志向遠大，他信念堅定，他性格剛毅，他胸襟豁達，他不懈奮斗，他一心為民，他順應潮流，他一呼百應等等，但他學而不倦、博學多才顯然也是不可忽視的一個重要的因素。

第一、注重讀無字之書

毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書， 就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書， 可以彌補有字之書的不足和局限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。

1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫游全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起游學。毛澤東他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間游歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。

期間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業于兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱贊，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。

第二、不動筆墨不看書

這種習慣是毛澤東從老師徐特立那里學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批注到書本的字里行間。

他在湖南一師讀書時， 曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1萬5千字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外， 大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。

毛澤東一生圈劃批注最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批注文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下：“1975年8月再閱”，“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節，他反復讀過。由于翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。

第三、不盲從，注重獨立思考

毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言 “學而不思則罔”是一致的。

在《倫理學原理》的批注中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。 尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反復閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特征、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑒取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。

毛澤東反復強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。

第四、理論聯系實際

這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用于具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”

在紀念李自成農民起義勝利300周年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”

第五、注重對照、對比、研究

毛澤東一生喜歡讀《紅樓夢》。在中南海毛澤東故居藏書中，不同版本的線裝本《紅樓夢》有20 種之多，另外還有各種平裝本。毛澤東常常將不同的版本對照著反反復復地參考閱讀，俞平伯的《紅樓夢辨》、周汝昌的《紅樓夢新證》、何其芳的《論〈紅樓夢〉》，毛澤東總是對照著來讀。

對于相同題材的內容，毛澤東常常把不同的甚至是觀點相反的版本對照起來讀。例如，他讀美國歷史，就讓人到北京圖書館、北大圖書館去借，還專門寫條子說，不光要馬克思主義學者寫的，也要有資產階級學者寫的。

第六、好書要反復讀

毛澤東提倡讀書要“三復四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，可以看到許多書的封面上畫有四、五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批注，這是毛澤東不同時期反復閱讀留下的手跡。

據毛澤東的護士孟錦云回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑒》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”

但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。他讀過多種版本的《共產黨宣言》，中南海故居中存放的版本就有：1943年延安解放出版社出版的博古譯的版本；1949年解放出版社根據蘇聯莫斯科外文書局出版局中文版翻印的版本；1964年人民出版社出版、中央馬恩列斯著作編譯局翻印的大字本等幾種。

1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在于應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他后來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反復復閱讀，達到了爛熟于心、融會貫通的程度。

第七、勤學好問，虛心求教

《論語》云：“敏而好學，不恥下問。”學離不開問。在讀書學習的問題上，毛澤東提倡要甘當小學生、善于發現問題，勇于提出問題，努力去解決問題。

毛澤東求學期間，湖南一師聚集了一批有名望的老師，毛澤東經常去向他們請教，用他自己的話說就是“甚愿日日趨前請教”。楊昌濟是他最為敬佩的老師，“板倉楊”寓是他去得最勤的地方，他幾乎是每周一次到楊昌濟家中去求教。

毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師家中去請教問題。在黎錦熙老師1915年4月至8月的日記中，就有20多次毛澤東去他那里求學問道的記載。

1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》當中號召人們：“我們必須向一切內行的人們（不管什么人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”

第八、不同內容交替著閱讀

人們都說要刻苦讀書。不管怎么說，讀書學習本身是一件很費腦筋的事情，容易使人疲倦。但是，毛澤東在長期的讀書生涯當中，也找到了一些克服疲倦的特殊方法，那就是不同內容的書籍交替著閱讀。

毛澤東是詩詞大家，他在談到自己對不同流派古典詩詞的欣賞趣味時，曾寫過一段很著名的評論：“詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約。”這段話既說明了毛澤東欣賞古典詩詞的一個特點，也道出了他讀書學習的一種有效方法，那就是通過交替閱讀不同風格的詩詞作品，來調節自己的精神狀態，變換口味，增加興趣，克服疲倦。

需要特別強調的是，以上介紹的八種方法，僅僅是毛澤東讀書方法的一小部分，遠遠不能涵蓋毛澤東讀書學習的全部經驗。讀書有法，法無定法。書不同，人不同，時間不同，地點不同，需求不同，讀書的方法就不可能完全相同，不存在某一種解決所有問題的讀書方法。應當從個人的學習實際、工作實際、思想實際、需求實際出發，選擇適合自己的讀書方法，不能生搬硬套，不能千書一法，應當因人而異，因書而異。