堅定中國特色社會主義理論自信

周夢珠　王志飛　湛碩

【摘要】：黨的十八大在總結馬克思主義中國化的理論探索和歷史經驗、明確中國特色社會主義理論體系的前提下提出了堅定理論自信的重大命題。理論自信的內涵有廣義和狹義之分，堅定理論自信是應對西方錯誤思潮的需要，是抵制各種客觀因素影響的需要，也是實現中國夢的需要。理論自信源于馬克思主義的科學性，源于我國90多年理論與實踐的探索，堅定理論自信需要堅持以科學發展觀為指導，堅持解放思想，大力推進當代中國馬克思主義大眾化。

【關鍵詞】：馬克思主義中國化；中國特色社會主義；理論自信

一、理論自信的內涵

理論自信最早提出是在2012年黨的十八大召開之前。為了響應黨中央意見，以“理論自信”作為關鍵詞的學術討論由此拉開序幕，隨著學界對理論自信研討的深入，關于“理論自信”內涵的界定也日漸明晰，總體上可分為兩個層面，即：廣義的理論自信和狹義的理論自信。

（一）廣義上的理論自信

廣義上的理論自信主要是從哲學層面進行概括，具有較強的普適性。“所謂理論自信，是對理論價值的充分肯定，對理論發展進程和未來的充分認識，對理論價值的生命力有堅定的信念”[1]。學界對理論自信內涵的闡述涵蓋了人們對理論、真理、理想、信念以及信仰等觀念上層建筑的執著追求。

（二）狹義上的理論自信

胡錦濤在十八大報告中，明確提出“理論自信”這一概念，并對其進行了完整闡述，要求“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”由此，“理論自信”從學界研究領域，正式被寫入到中國共產黨的綱領性文獻中，進入到執政黨的理論話語體系中，這也進一步推動了國內理論界對“理論自信”內涵的思考、追問與解讀，集中表現為“理論自信”是誰對什么“理論”的“自信”，即對理論自信主客體的進一步定位。學界的共識可以概括為，理論自信的重要主體是中國共產黨，理論自信的理論指中國特色社會主義理論體系。

二、理論自信的必要性

（一）應對“西化”、“僵化”等錯誤思潮的需要

隨著改革開放的全面深入和信息化的不斷發展，國外一系列思潮也涌入我國，由于這些錯誤思潮的腐蝕和對馬克思主義的曲解，國內很多人對中國傳統文化沒有信心，對中國特色社會主義沒有信心，民族自尊心和自信心整體上不強。這就需要堅定理論自信，透過西方錯誤思潮華麗的外衣看到他們分化中國的真實意圖，揭穿背后的真實本質。

（二）抵制各種消極客觀因素影響的需要

在社會主義初級階段，除了主觀上思想認識的局限性、理想信念缺乏等造成對理論自信的消解之外，還存在著種種消極客觀因素對理論自信的負面侵蝕。第一，一些黨員干部腐敗弱化了馬克思主義自身的魅力。第二，兩極分化的客觀存在，影響了社會主義優越性。因此，正如鄧小平所說：“講社會主義，首先就要發展生產力，這是主要的。”要證明社會主義真正優越于資本主義，還是要發展生產力，強大自身。

（三）實現中國夢的理論需要

歷史證明，一個國家的發展每一個民族的崛起離不開精神文明的發展，需要國家硬實力和軟實力的同步發展。中國自古以來就是一個文明古國，中國傳統文化中有許多優秀成果，中國的發展離不開文化，中國人民的強大離不開精神的信仰。只有堅定“三個自信”，中國特色社會主義道路才會越走越寬廣，才能盡快實現中華民族的偉大復興。

三、何以理論自信

（一）馬克思主義的科學性和價值性

上世紀90年代英國廣播公司匯集全球互聯網票選“千年思想家”，馬克思名列第一。這說明了馬克思在人類史上的地位和影響。馬克思以實現全人類全面解放為目標，他的主體是全人類，最終目標是實現全人類解放，這種偉大的歷史眼光是非常難得和可貴的。總之，馬克思的理論不為任何人謀取私利，而是為整個人類的共同理想服務，始終站在人類道義的制高點上，這就是自信。[2]十月革命給中國送來了馬克思主義，我黨對待馬克思主義沒有照抄照搬，而是將馬克思主義與中國實踐相結合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等一系列馬克思主義的新成果，繼承發展了馬克思主義的科學性和價值性，從中國國情出發，指導中國實踐。經過90多年的探索與實踐，事實證明中國化的馬克思主義理論是科學的、正確的、符合中國國情的理論，中國理論為何不自信？

（二）中國共產黨90多年理論實踐的總結與發展

中國特色社會主義理論自信不是盲目的、主觀的，而是有著成功經驗和偉大成就作堅實基礎。中國特色社會主義理論體系的形成與發展，經歷了鄧小平理論，到“三個代表”重要思想、科學發展觀等發展階段。90多年的發展與實踐解決了中國一系列的難題，開創了一個個嶄新的局面，實現了中華民族的偉大崛起，這些成功經驗和偉大成就就是理論自信的資本。

（三）一以貫之的思想傳承

中國化的馬克思主義理論的思想傳承可上溯170年甚至500年。思想傳承最具代表性的就是毛澤東思想。“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想活的靈魂的三個方面，其中實事求是是毛澤東思想的精髓。群眾路線是毛澤東思想的一個基本點，是中國共產黨的根本工作路線。中國歷史上有許多關于人民群眾歷史作用的闡述，都說明了人民群眾在社會歷史進程中的重要地位和起到的重要作用，表達了人民群眾是歷史的創造者的思想。中國化的馬克思主義理論是以馬克思主義為前提和基礎，但也吸收了無數中國傳統文化的精髓，符合中國國情，是我們自己的理論，為何不自信？

四、如何堅持理論自信

（一）堅持以科學發展觀指導社會主義實踐

改革開放以來我國經濟社會發展迅猛，取得了舉世矚目的成就，大大增強了我國的綜合國力。但是，這些發展背后仍然存在著一些不容忽視的問題，“發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，制約科學發展的體制機制障礙較多，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大”等。黨的十八大報告強調科學發展觀是最新的成果，是集體智慧的結晶，是強大的思想武器，是我們必須要長期堅持的指導思想。所以，只有以科學發展為指導，我們的目標才會一個個地實現，我們的發展才會更健康、更持續。

（二）堅持解放思想

縱觀我國90多年來的發展，每一次進步都離不開解放思想，解放思想就是要沖破封建破舊思想的禁錮，反對教條主義和經驗主義。社會無時不刻地變化著，理論也要根據現實情況進行調整與發展，理論與實踐適應的過程不僅需要實事求是，更需要解放思想。但是，解放思想也是有底線的，那就是堅持走中國特色社會主義道路，只堅持一個主義，即中國特色社會主義。

（三）推進當代中國馬克思主義大眾化

馬克思曾經指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”因此推進當代中國馬克思主義大眾化既是用馬克思主義最新成果“掌握群眾”“進而變成物質力量”的過程，也是理論“從群眾中來，到群眾中去”的過程，是理論在實踐中接受檢驗和發展的需要。[3]推進當代中國馬克思主義大眾化是統一全國人民思想的需要。當前西方錯誤思潮的涌入嚴重破壞了我國原有的價值體系，從不同角度破壞我國公民的信仰與價值觀，因此推進當代中國馬克思主義大眾化是理論自信的前提。理論自信，不只是黨的領導人和知識分子的事，而是全中國人民共同的目標和追求，要向實現全民堅持理論自信，首先要推進當代中國馬克思主義大眾化，讓理論大眾化，讓理論化大眾，實現自下而上的理論自信。

注釋：

[1]王樹蔭.堅持中國特色社會主義理論自信[N].中國教育報，2012，11，30（5）.

[2]王翠娟.理論自信從哪里來———訪中國政法大學終身教授李德順[N].學習時報，2013-04-01（6）.

[3]郭艷英.當代中國馬克思主義大眾化及其路徑選擇[J].理論月刊，2011，01：14-16.

參考文獻：

[1]孫洪波，徐成芳.當前“理論自信”問題研究狀況述評[J].理論與改革，2014，06：186-192.

[2]王樹蔭.堅持中國特色社會主義理論自信[N].中國教育報，2012，11，30（5）.

[3]王翠娟.理論自信從哪里來[N].學習時報，2013-04-01006.