離形去知 肉身成道

盧絮

摘 要：

身體作為客觀存在的“有形之物”，作為人生在世的基礎之維，是莊子論道不可忽略的一環。雖然莊子關于身體的言說根本指向不是身體，而是宇宙萬物之本源，即無所不在、無時不有的“道”，然而無意之間他卻回答了關于“身體從哪里來？”、“身體是否重要？”、“如何對待身體？”、“身體何為？”等基本問題。傳統研究認為莊子“輕身而重心”、“忘形而存道”，殊不知莊子在中國文化發端之初就深刻領悟了身體對于自我的重要意義。

關鍵詞：身體;身心;道

中圖分類號： B223.5 ? ? 文獻標志碼： A ? ? 文章編號：16720539（2016）01004404

金圣嘆稱《莊子》為“天下第一奇書”，莊子自稱此書充滿“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”（《莊子·天下》）?？梢?，要理解莊子的學說絕非易事。傳統主要集中討論莊子的“宇宙觀”、“人生觀”、“生存哲學”和“政治思想”等，身體視角的解讀卻不多見。即便有，作者也旨在通過分析莊子的身體話語參透他論道之宗旨，身體繼續被遮蔽，成為“道”的陪襯品和“宣道”的工具。本文試通過詳盡的文本解讀，沿著 “身體從哪里來？”、“身體是否重要？”、“如何對待身體？”、“身體何為？”等問題展開討論，以期領會莊子學說中的身體之重。

一、身體起源論

身體是否重要？如何認識身體？身體從何而來？這些問題隨著人類自我意識的萌芽而產生，是人認識自我的起點，是探尋生命之源最先要面對的問題。關于什么是身體，最早可能記載于《管子·中匡》，其中記錄了齊桓公與管仲的對話，“公曰：請問為身？對曰：道血氣以求長年、長心、長德，此為身也?！?br>