猶太式“投入”學習法

手島佑

在對研究《塔木德經》的學院展開調查時，我們發現，學院中的很多學生都是從早到晚一直學習的。經常可以看到他們捧著書，口中不住地讀著什么。這種學習熱情真讓人感慨。

在紐約的研究生院，我總能在自己的研究室聽到念書聲。如果仔細聽，就會發現聲音抑揚頓挫，節拍宛如日本的民歌。如果靠近一些聽，就會發現那是隔壁的教授在朗讀《塔木德經》。

猶太人的學習方法可以稱作“投入學習法”吧。他們在學習的時候，會動用全身的器官進行輔助。按照我們的做法，學習就是默讀課文，重要的地方用紅線和藍線標出來或將其抄到筆記本上進行整理。雖然這樣可以為了應付考試而有效地背誦，但考試結束后，記憶的東西大半都忘掉了。

像前面所述，猶太人學習是將眼睛看、口讀、耳朵聽等各種方式綜合起來，而不是單純地閱讀。課文雖然單調，但他們可以用一種旋律來吟讀。這種旋律和他們以圣歌為原形改造的歌曲（做禮拜時吟唱）的風格一樣。無論是《圣經》還是《塔木德經》，他們都用這種旋律來吟讀。

猶太人讀書的時候，除了抑揚頓挫地朗讀，還要按一定的節律左右搖擺。他們一邊用右手按著課本，一邊動用所有能想到的身體器官，按照文章的意思，將自己完全投入進去。同時使用看﹑讀和聽，比單純默讀的學習效果好多了。

猶太人早禮拜的祈禱文有150頁左右，如果每天早晨都反復朗讀，誰都可以記住。一旦你的記憶容量變大了，你的大腦就有能力不斷地儲存新的信息。

普通的猶太人當中很少有人能用希伯來語將《圣經·舊約》全部背誦出來。《塔木德經》的研究者中有人能記住經文的全部內容，他們就是用帶有節律的吟讀的方式將《塔木德經》“印”到大腦里面去的。他們在記憶文章線索的時候，經常先背誦某一提示性的句子，然后再反復誦讀《圣經》和《塔木德經》，直到眼前能出現所背文句的出處。如果做到這樣了，即使手中沒有書，他們也可以被當作正確的《圣經》或是《塔木德經》來請教。

我的恩師海歇爾博士就有這種卓越的記憶力。有一次，一個學生給他借來一本非常珍貴的書。由于遭遇各種戰亂，猶太教的典籍多數已經流失，那本書就屬于殘存不多的孤本之一。布魯克林的古籍書店表示要把這本書送給他，而東岸書屋表示要幫他影印。海歇爾博士用兩三天讀完了這本書，便對他們說：“謝謝你們了。這本書已經全在我的腦子里了。”于是，他就沒有必要擁有這本書或是它的影印本了。