手島佑
在對研究《塔木德經》的學院展開調查時,我們發現,學院中的很多學生都是從早到晚一直學習的。經??梢钥吹剿麄兣踔鴷谥胁蛔〉刈x著什么。這種學習熱情真讓人感慨。
在紐約的研究生院,我總能在自己的研究室聽到念書聲。如果仔細聽,就會發現聲音抑揚頓挫,節拍宛如日本的民歌。如果靠近一些聽,就會發現那是隔壁的教授在朗讀《塔木德經》。
猶太人的學習方法可以稱作“投入學習法”吧。他們在學習的時候,會動用全身的器官進行輔助。按照我們的做法,學習就是默讀課文,重要的地方用紅線和藍線標出來或將其抄到筆記本上進行整理。雖然這樣可以為了應付考試而有效地背誦,但考試結束后,記憶的東西大半都忘掉了。
像前面所述,猶太人學習是將眼睛看、口讀、耳朵聽等各種方式綜合起來,而不是單純地閱讀。課文雖然單調,但他們可以用一種旋律來吟讀。這種旋律和他們以圣歌為原形改造的歌曲(做禮拜時吟唱)的風格一樣。無論是《圣經》還是《塔木德經》,他們都用這種旋律來吟讀。
猶太人讀書的時候,除了抑揚頓挫地朗讀,還要按一定的節律左右搖擺。他們一邊用右手按著課本,一邊動用所有能想到的身體器官,按照文章的意思,將自己完全投入進去。同時使用看﹑讀和聽,比單純默讀的學習效果好多了。
猶太人早禮拜的祈禱文有150頁左右,如果每天早晨都反復朗讀,誰都可以記住。一旦你的記憶容量變大了,你的大腦就有能力不斷地儲存新的信息。
普通的猶太人當中很少有人能用希伯來語將《圣經·舊約》全部背誦出來?!端镜陆洝返难芯空咧杏腥四苡涀〗浳牡娜績热荩麄兙褪怯脦в泄澛傻囊髯x的方式將《塔木德經》“印”到大腦里面去的。他們在記憶文章線索的時候,經常先背誦某一提示性的句子,然后再反復誦讀《圣經》和《塔木德經》,直到眼前能出現所背文句的出處。如果做到這樣了,即使手中沒有書,他們也可以被當作正確的《圣經》或是《塔木德經》來請教。
我的恩師海歇爾博士就有這種卓越的記憶力。有一次,一個學生給他借來一本非常珍貴的書。由于遭遇各種戰亂,猶太教的典籍多數已經流失,那本書就屬于殘存不多的孤本之一。布魯克林的古籍書店表示要把這本書送給他,而東岸書屋表示要幫他影印。海歇爾博士用兩三天讀完了這本書,便對他們說:“謝謝你們了。這本書已經全在我的腦子里了?!庇谑牵蜎]有必要擁有這本書或是它的影印本了。