為人師者，請多些“講究”

劉玉乙

曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”八月十五，月圓之夜，餃子包好之后，妻子老家的“貢月”儀式也正式開始。老丈人照例將桌子擺放在院子當中，丈母娘則端出第一碗餃子，在碗里插上一雙筷子，然后端出一盤月餅和一盤水果，并列放在桌子上，家族的成員遙對皎潔的銀盤，次第磕頭，祈禱月亮能帶來團圓、平安、健康與幸福。這一習俗，沿襲至今。在我看來，老丈人家比較“講究”，只要遇到比較重大的中華傳統節日，比如清明節、端午節、春節和元宵節等等，都依據老祖宗留下來的“規矩”組織一些祭拜和紀念活動，既增加了節日氣氛，也豐富了傳統節日的文化內涵，更讓傳統節日成為一家人共同的精神家園。

未來的中國，是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危機不是金融危機，而是信仰與道德的危機。誰的福報越多，誰的能量越大。與智者為伍，與良善者同行，心懷蒼生，大愛無疆。“正能量”“危機”“福報”與“大愛”，構成了這段話的中心。無論大家，還是小家，我們看重的都是人的內在追求，看重的是中華民族的精神與信仰。作為“人類靈魂的工程師”，擔當“傳道授業解惑”大任的為人師者，又該有怎樣的信仰與追求，又該有怎樣的“講究”呢？

當代散文作家魏巍寫的回憶性散文《我的老師》里有這樣一段描述：“最使我難忘的，是我小學時候的女教師蔡蕓芝先生。回想起來，她那時有十八九歲。嘴角右邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個溫柔和美麗的人。她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。”在作家的回憶里，永遠都是蔡老師的溫柔和美麗，她有著母親般的關愛，她用她的愛影響著自己教過的每個孩子，向每個孩子傳遞著愛的信息。

一句話：為人師者，一定要有“講究”！那么，當代教師，是否做到了有“講究”呢？

修身養性是極其關鍵的一件事。佛家有四忌，即忌“貪、嗔、癡、慢”，你吃喝無節制，犯的就是“貪”，你遇事則怒，犯的就是“嗔”，而“癡”與“慢”更是無自我約束力的具體表現，亦是導致災禍的元兇。如何才能做到四忌？那就是“正知、正念、正能量”，繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統基因。“中國優秀傳統思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。”請深刻理解這段話的用意，請用老祖宗幾千年傳遞下來的民族基因來規范我們的言行，使我們更像一個中國人！所以，凡事需要點講究！

僅僅做到以上還是不夠的，如何“內化于心”，還需要我們從人格與氣質上有點“講究”。我校要求全體師生包括家長要爭做“禮和氣質”之人，即：健康、陽光、向上、睿智。健康是基礎，陽光是心態，向上是方向，睿智是目標。

“禮和氣質”的培養，需要“四有”與“四為”兩種思想來滲透。“四有”，即要“有植根于內心的修煉、有不加提醒的自覺、有約束力為前提的自由和有為他人著想的善良”；“四為”，即“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。這份“講究”，是心靈上的講究，亦是人格修煉上的講究，是我們“問道傳統文化”之后，老祖宗給我們留下的答案，只要默默地按照“四有”與“四為”的要求來做，我們就能達到“健康、陽光、向上、睿智”的“禮和氣質”要求，為人師者就能傲立于時代潮頭而不被淘汰。

時刻修煉“禮和氣質”，每天按“禮和氣質”的要求來工作與生活，我們老師就能做一個有“講究”的教師，就可以做到身心愉悅、言行得體、大愛無疆，就可以成為一個“正知、正念、正能量”的人，我們培養的學生才能真正成為未來世界的主人。

因此，為人師者，請多些“講究”，不能妄語，不能妄為，更不能胡作非為。

編輯 張珍珍