“三個倡導”與公安院校大學生核心價值觀的培育研究

胡思　陳曙光

摘 要：十八大提出的“三個倡導”，概括了社會主義核心價值觀的基本內容，為培育公安院校大學生核心價值觀提供了目標。公安院校培育大學生核心價值觀應以警務實踐為途徑、以課堂教學為渠道、以先進典型人物為榜樣、校園文化為依托、以警務化管理為抓手以來培育。

關鍵詞：“三個倡導” 公安院校 核心價值觀 培育

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）06（b）-0174-02

黨的十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、個人三個層面，用24個字概括社會主義核心價值觀的基本內容。公安院校是培養公安專業人才的基地，更是是培養黨的忠誠衛士的搖籃，“愛黨愛國、忠誠奉獻、知行合一、立志為民”為公安院校大學生核心價值觀，其內容與社會主義核心價值體系一致。培育公安院校大學生核心價值觀，具有重大的理論和現實意義。

1 “三個倡導”的內涵

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內在實質，是其精髓和靈魂。它具體回答了馬克思主義理論的核心價值追求、中國特色社會主義道路的核心價值理念、中華民族的民族精神和時代精神所體現的核心價值取向等問題。黨的十八大在社會主義核心價值體系的基礎上，對社會主義核心價值觀進行凝練，提出了“三個倡導”，從國家、社會、個人三個層面確立了社會主義核心價值的“標準航向”。

1.1 富強、民主、文明、和諧——國家層面的價值理想

國家是一個社會發展到一定階段的產物。建設什么樣的國家，確立一個什么樣的國家價值理想，歷來是人類社會發展中的首要問題。國家有理想，社會才會有遵循，人民才會有希望，這是一條歷史不變的規律。在中華文明幾千年的發展史上，國家價值占十分重要的位置，強烈的國家意識、濃郁的家國情懷，是始終貫穿于整個中華民族歷史的一條精神主線。強調“倡導富強、民主、文明、和諧”的國家價值理想，反映了中國這個社會歷史發展的根本要求，符合中國人民追求民族復興的共同愿景，也充分展示出了當代中國強大的國家意志和國家力量，展現了中國特色社會主義偉大事業的美好前景。

1.2 自由、平等、公正、法治——社會層面的價值目標

社會“是人們交互活動的產物”，它連接著國家與公民個人，社會既是國家展開治理行為的基礎，又是成員進行實踐活動的依托。因此，社會的價值取向既深刻影響著國家價值理想的實現，又深刻影響著個人價值行為的選擇。馬克思主義認為，我們未來的新社會是“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的“聯合體”，是一個充滿生機與活力的社會，是使每一個人都能夠實現自由而又全面發展的社會。以“自由、平等、公正、法治”為取向的社會價值目標，從一方面表明我國的社會形態的本質規定，體現了馬克思主義價值觀所追求的終極目標與要求；另一方面也表明當代我國的社會在已經具備的現實基礎上，致力于為全體成員創造自由發展的空間，鼓勵公民自由奮斗，營造公平正義的社會環境，提供公民實現全面發展的條件，尊重與維護公民創造成果以及推進社會治理創新、建設現代社會的根本價值遵循。

1.3 愛國、敬業、誠信、友善——公民層面的價值規范

價值規范就是以一定的規則，標準或尺度來明確規定人應該怎樣，不應該怎樣。一切核心價值觀都要通過價值規范，具體到具體情景中如何行動的規范，才能具體指導人們的活動。人本質上就是各種社會關系的總和，人只有在社會中才能作為人而存在，同時人只有在社會中才能見證自我本質的力量，“愛國、敬業、誠信、友善”是中國人民應當樹立的基本價值和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規范的核心要求，體現了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性，“愛國、敬業、誠信、友善”集中體現了中華民族傳統美德，是革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產黨人對馬列主義公民道德和價值規范的新發展。

2 公安院校大學生核心價值觀現狀

為真實了解公安院校大學生核心價值觀狀況，有針對性的加深公安院校大學生核心價值觀的培養，課題組通過對江西警察學院2010、2011、2012、2013各年級進行問卷調查。本次發放問卷1800多份，回收1387份，其中有效問卷1305份，有效率為72.5%，其中男生1046名，女生259名。（如表1）

從問卷反饋結果來看，公安院校大學生核心價值觀總體還是積極向上的，但也存在一些問題。關于“三個倡導”內容知曉度，只有70%的學生全部知道，而18%的學生對其內容只了解一部分，有12%的學生不知道。關于社會主義核心價值觀對于個人成長作用，有83.2%的學生認為有作用，12.5%的學生認為作用不大，說明公安院校大學生對社會主義核心價值觀的認同度還是比較高，在”判斷一個人成功的標準”中選擇金錢的占68%，不難發現大學生價值觀中確實存在著矛盾，一方面反對“金錢至上”的腐朽思想；另一方面他們卻渴望金錢，說明公安院校大學生價值觀還未成熟，還需正確的價值作為引導。關于人生價值本質，81.6%的學生選擇了“奉獻”，少數學生選取索取，可見大部分學生人生價值觀健康向上的，符合公安院校核心價值觀的基本要求。

通過調查，我們還可以看出現在公安院校大學生的核心價值觀取向更加務實，趨于功利化，價值取向多元化，這與所處在我國當前特殊時期有著必然聯系。當今社會拜金主嚴重，公安院校大學生也受到這種不良社會風氣的影響，夸大了金錢的作用。這樣放任的發展下去，公安院校大學生核心價值觀必然會變得扭曲，價值目標不明確，失去正確價值觀，從另一方面也表現出，當前公安院校大學生思想政治教育的效果不太理想，在培育方面還存在問題，還需繼續探索和發掘新的方法和途徑。

3 公安院校大學核心價值觀變化的原因

公安院校大學生核心價值觀的變化主要受社會因素、學校教育和個人因素所影響。這些影響是對公安院校核心價值觀變化過程中相互滲透和轉換的。endprint

3.1 社會因素

目前我國正處于轉型期，從計劃經濟轉型到市場經濟，經濟進程加快，多元化價值觀客觀存在并以不同方式通過不同途徑輻射到校園里，導致公安院校大學生價值取向呈多元化的趨勢。影響公安院校的價值判斷、價值評價、價值選擇能力。特別是當今社會上存在的收入差距懸殊、一切向“錢”看、權錢交易等不良現象使公安院校大學生思想產生困惑，在一定程度上動搖了他們已經形成的社會主流價值觀念。因此，從理論上講，公安院校大學生知道價值取向中的對與錯，但踐行起來，卻是實用主義大行其道，由此產生理想主義與現實主義、理論與實踐的價值沖突。

3.2 學校教育機制的影響

隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和完善，公安院校思想政治教育理論工作體系根據形勢發展的需要，已逐步建立新的工作體系，但是還是存在不完善，不健全，培育方法還存在問題。公安院校傳統的思想政治理論教育依然存在，如：教育形式單調、內容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠等問題比較突出。公安院校在學生價值觀教育上過度強調認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內化過程分離，忽視了學生的主觀能動性和自我教育功能的發揮。

3.3 大學生自身特點的影響

在事物變化的過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。大學生正處于迅速走向成熟而又未完全真正成熟的關鍵時期，分辨力與自控力不強，各種心理活動相互交織，情緒容易波動。同時在短暫的大學生活中，他們面臨的問題與任務比較多，這使他們處于各種強烈需求和壓力的包圍之中，當然隨著他們知識儲備的不斷豐富和自我修養的不斷提高，能夠在一定程度上適應這些需要的變化，但又不能完全滿足需要的變化，這種內在需求的變化和滿足需求的各種條件的限制，導致了公安院校大學生價值觀形成和變化中的波動。

4 公安院校大學生核心價值觀培育策略

新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，公安院校大學生核心價值觀的培育是一項綜合性的，也是一個長期潛移默化，潤物細無聲的過程，應針對各方面的特點，多角度，全方位，扎實穩步來培育。

（1）以警務實踐為途徑，促進學生知行合一。警務實踐既是學生潛移默化接受價值認同的重要平臺，是解決價值沖突的重要途徑。公安院校要將核心價值觀的要求融入到各項具體的工作和滲入到警務實踐之中，利用外出執勤、實習實訓、社團活動、開展社會調查、社會公益活動、參觀訪問等時機，加強實踐磨練，不斷提升自己的精神文化與實踐水平，把理論和實踐有機結合起來，形成的公安院校核心價值觀所倡導的行為方式，用自己的實際行動踐行當代人公安院校大學生核心價值觀。

（2）新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，學校是培育大學生核心價值觀重要途徑。

以課堂教學為渠道，根植核心價值觀理念。當前，大學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，最根本的原因，因為他們對市場經濟體制缺乏足夠的認識，對改革中出現的問題不能正確看待，對社會變化缺乏足夠的心理準備。課堂教學是公安院校培育學生核心價值觀的主要渠道，核心價值觀的塑造來源于課堂教學的武裝。因此，要加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”等重要思想等理論教育同大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密地結合起來，教會學生運用馬列主義的立場、觀點和方法來正確認識和看待社會現實問題，使其了解公安工作的形勢和發展思路，正確認識公安事業的改革發展舉措。同時，要培養一支忠誠獻身思想政治教育、具有堅定的共產主義信仰的教師隊伍，努力提高教師的思想政治素質和業務素質。改革教育內容、改進教學方法，使其思想政治理論教學既具有理論上的科學性和堅定性，又有鮮明的時代感和強烈的現實針對性。

以先進典型人物為榜樣，感化學生內心。充分利用社會和警察隊伍中優秀人物的事跡激勵學生。學校善于借用社會中和公安隊伍中涌現出的模范人物和感人事跡來對學生進行教育，例如，通過學習每年度的“我最喜愛的十大人民警察、感動中國”的先進事跡，善于利用學生的先進事跡來引導學生?，F實中近距離的人和事最具有示范引導作用，學校應當將學生中具有教育意義的好人好事收集整理，形成案例和故事，在學生中加以宣揚，使價值觀教育更有現實性、時代性和實效性，通過榜樣的示范力量來引導大學生樹立正確的人生價值觀，可以達到更好的效果。

以校園文化為依托，鑄就學生忠誠警魂。校園文化是培養公安院校大學生核心價值觀的重要組成部分，具有“潤物細無聲”的重要育人功能。公安院校應堅持以特有的校園人文精神底蘊為支撐，以公安校園文化活動陣地為依托，以健康向上、形式活潑的文化活動為載體，努力創建體現時代特征和公安院校特色的校園文化，為學生營造健康美好的精神家園。通過舉辦“模擬法庭、文化節、參觀校史館、紅歌會”等活動，增加學生對知識的感性認識；進一步增強學生的警察職業榮譽感。

（3）以警務化管理為抓手，加強學生自身修養。在養成教育中，嚴格執行《公安院校警務化管理規定》和《公安機關人民警察內務條令》；認真落實一日生活制度，警容警紀制度，內務檢查制度，隊列會操制度等，在警容警紀舉止，禮儀禮貌，外出執勤，內務衛生，請假銷假等方面強化養成教育，加強學生自身修養，做到警容整潔，舉止端莊，動作標準，行為規范，紀律嚴明；在日常管理中，要根據警察特點，始終把培養忠誠奉獻意識，警察職業精神和榮譽感等作為重要內容，幫助學生樹立“愛黨愛國、忠誠奉獻、知行合一、立志為民”為核心的價值觀和英勇頑強勇于獻身的精神，塑造與核心價值觀相適應的警察精神風貌。

參考文獻

[1] 徐莉.當前大學生價值觀現狀及教育對策[J].傳承，2007（6）.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進；為全面建成小康社會而奮斗在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-18（1）.

[3] 余升淮.論公安院校對公安核心價值觀的培育[J].江西警察學院學報，2011（3）.

[4] 鄧海英.論“三個倡導”與積極和踐行培育社會主義核心價值觀[J].南京政治學院報，2013（1）.

[5] 徐生，萬峰宇.“三個倡導”與社會主義核心價值觀培育[J].周口師范學院學報，2013（6）.endprint

3.1 社會因素

目前我國正處于轉型期，從計劃經濟轉型到市場經濟，經濟進程加快，多元化價值觀客觀存在并以不同方式通過不同途徑輻射到校園里，導致公安院校大學生價值取向呈多元化的趨勢。影響公安院校的價值判斷、價值評價、價值選擇能力。特別是當今社會上存在的收入差距懸殊、一切向“錢”看、權錢交易等不良現象使公安院校大學生思想產生困惑，在一定程度上動搖了他們已經形成的社會主流價值觀念。因此，從理論上講，公安院校大學生知道價值取向中的對與錯，但踐行起來，卻是實用主義大行其道，由此產生理想主義與現實主義、理論與實踐的價值沖突。

3.2 學校教育機制的影響

隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和完善，公安院校思想政治教育理論工作體系根據形勢發展的需要，已逐步建立新的工作體系，但是還是存在不完善，不健全，培育方法還存在問題。公安院校傳統的思想政治理論教育依然存在，如：教育形式單調、內容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠等問題比較突出。公安院校在學生價值觀教育上過度強調認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內化過程分離，忽視了學生的主觀能動性和自我教育功能的發揮。

3.3 大學生自身特點的影響

在事物變化的過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。大學生正處于迅速走向成熟而又未完全真正成熟的關鍵時期，分辨力與自控力不強，各種心理活動相互交織，情緒容易波動。同時在短暫的大學生活中，他們面臨的問題與任務比較多，這使他們處于各種強烈需求和壓力的包圍之中，當然隨著他們知識儲備的不斷豐富和自我修養的不斷提高，能夠在一定程度上適應這些需要的變化，但又不能完全滿足需要的變化，這種內在需求的變化和滿足需求的各種條件的限制，導致了公安院校大學生價值觀形成和變化中的波動。

4 公安院校大學生核心價值觀培育策略

新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，公安院校大學生核心價值觀的培育是一項綜合性的，也是一個長期潛移默化，潤物細無聲的過程，應針對各方面的特點，多角度，全方位，扎實穩步來培育。

（1）以警務實踐為途徑，促進學生知行合一。警務實踐既是學生潛移默化接受價值認同的重要平臺，是解決價值沖突的重要途徑。公安院校要將核心價值觀的要求融入到各項具體的工作和滲入到警務實踐之中，利用外出執勤、實習實訓、社團活動、開展社會調查、社會公益活動、參觀訪問等時機，加強實踐磨練，不斷提升自己的精神文化與實踐水平，把理論和實踐有機結合起來，形成的公安院校核心價值觀所倡導的行為方式，用自己的實際行動踐行當代人公安院校大學生核心價值觀。

（2）新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，學校是培育大學生核心價值觀重要途徑。

以課堂教學為渠道，根植核心價值觀理念。當前，大學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，最根本的原因，因為他們對市場經濟體制缺乏足夠的認識，對改革中出現的問題不能正確看待，對社會變化缺乏足夠的心理準備。課堂教學是公安院校培育學生核心價值觀的主要渠道，核心價值觀的塑造來源于課堂教學的武裝。因此，要加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”等重要思想等理論教育同大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密地結合起來，教會學生運用馬列主義的立場、觀點和方法來正確認識和看待社會現實問題，使其了解公安工作的形勢和發展思路，正確認識公安事業的改革發展舉措。同時，要培養一支忠誠獻身思想政治教育、具有堅定的共產主義信仰的教師隊伍，努力提高教師的思想政治素質和業務素質。改革教育內容、改進教學方法，使其思想政治理論教學既具有理論上的科學性和堅定性，又有鮮明的時代感和強烈的現實針對性。

以先進典型人物為榜樣，感化學生內心。充分利用社會和警察隊伍中優秀人物的事跡激勵學生。學校善于借用社會中和公安隊伍中涌現出的模范人物和感人事跡來對學生進行教育，例如，通過學習每年度的“我最喜愛的十大人民警察、感動中國”的先進事跡，善于利用學生的先進事跡來引導學生。現實中近距離的人和事最具有示范引導作用，學校應當將學生中具有教育意義的好人好事收集整理，形成案例和故事，在學生中加以宣揚，使價值觀教育更有現實性、時代性和實效性，通過榜樣的示范力量來引導大學生樹立正確的人生價值觀，可以達到更好的效果。

以校園文化為依托，鑄就學生忠誠警魂。校園文化是培養公安院校大學生核心價值觀的重要組成部分，具有“潤物細無聲”的重要育人功能。公安院校應堅持以特有的校園人文精神底蘊為支撐，以公安校園文化活動陣地為依托，以健康向上、形式活潑的文化活動為載體，努力創建體現時代特征和公安院校特色的校園文化，為學生營造健康美好的精神家園。通過舉辦“模擬法庭、文化節、參觀校史館、紅歌會”等活動，增加學生對知識的感性認識；進一步增強學生的警察職業榮譽感。

（3）以警務化管理為抓手，加強學生自身修養。在養成教育中，嚴格執行《公安院校警務化管理規定》和《公安機關人民警察內務條令》；認真落實一日生活制度，警容警紀制度，內務檢查制度，隊列會操制度等，在警容警紀舉止，禮儀禮貌，外出執勤，內務衛生，請假銷假等方面強化養成教育，加強學生自身修養，做到警容整潔，舉止端莊，動作標準，行為規范，紀律嚴明；在日常管理中，要根據警察特點，始終把培養忠誠奉獻意識，警察職業精神和榮譽感等作為重要內容，幫助學生樹立“愛黨愛國、忠誠奉獻、知行合一、立志為民”為核心的價值觀和英勇頑強勇于獻身的精神，塑造與核心價值觀相適應的警察精神風貌。

參考文獻

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3.1 社會因素

目前我國正處于轉型期，從計劃經濟轉型到市場經濟，經濟進程加快，多元化價值觀客觀存在并以不同方式通過不同途徑輻射到校園里，導致公安院校大學生價值取向呈多元化的趨勢。影響公安院校的價值判斷、價值評價、價值選擇能力。特別是當今社會上存在的收入差距懸殊、一切向“錢”看、權錢交易等不良現象使公安院校大學生思想產生困惑，在一定程度上動搖了他們已經形成的社會主流價值觀念。因此，從理論上講，公安院校大學生知道價值取向中的對與錯，但踐行起來，卻是實用主義大行其道，由此產生理想主義與現實主義、理論與實踐的價值沖突。

3.2 學校教育機制的影響

隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和完善，公安院校思想政治教育理論工作體系根據形勢發展的需要，已逐步建立新的工作體系，但是還是存在不完善，不健全，培育方法還存在問題。公安院校傳統的思想政治理論教育依然存在，如：教育形式單調、內容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠等問題比較突出。公安院校在學生價值觀教育上過度強調認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內化過程分離，忽視了學生的主觀能動性和自我教育功能的發揮。

3.3 大學生自身特點的影響

在事物變化的過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。大學生正處于迅速走向成熟而又未完全真正成熟的關鍵時期，分辨力與自控力不強，各種心理活動相互交織，情緒容易波動。同時在短暫的大學生活中，他們面臨的問題與任務比較多，這使他們處于各種強烈需求和壓力的包圍之中，當然隨著他們知識儲備的不斷豐富和自我修養的不斷提高，能夠在一定程度上適應這些需要的變化，但又不能完全滿足需要的變化，這種內在需求的變化和滿足需求的各種條件的限制，導致了公安院校大學生價值觀形成和變化中的波動。

4 公安院校大學生核心價值觀培育策略

新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，公安院校大學生核心價值觀的培育是一項綜合性的，也是一個長期潛移默化，潤物細無聲的過程，應針對各方面的特點，多角度，全方位，扎實穩步來培育。

（1）以警務實踐為途徑，促進學生知行合一。警務實踐既是學生潛移默化接受價值認同的重要平臺，是解決價值沖突的重要途徑。公安院校要將核心價值觀的要求融入到各項具體的工作和滲入到警務實踐之中，利用外出執勤、實習實訓、社團活動、開展社會調查、社會公益活動、參觀訪問等時機，加強實踐磨練，不斷提升自己的精神文化與實踐水平，把理論和實踐有機結合起來，形成的公安院校核心價值觀所倡導的行為方式，用自己的實際行動踐行當代人公安院校大學生核心價值觀。

（2）新時期公安院校要承擔起培養一支政治上忠誠可靠的合格公安人才隊伍，學校是培育大學生核心價值觀重要途徑。

以課堂教學為渠道，根植核心價值觀理念。當前，大學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，最根本的原因，因為他們對市場經濟體制缺乏足夠的認識，對改革中出現的問題不能正確看待，對社會變化缺乏足夠的心理準備。課堂教學是公安院校培育學生核心價值觀的主要渠道，核心價值觀的塑造來源于課堂教學的武裝。因此，要加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”等重要思想等理論教育同大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密地結合起來，教會學生運用馬列主義的立場、觀點和方法來正確認識和看待社會現實問題，使其了解公安工作的形勢和發展思路，正確認識公安事業的改革發展舉措。同時，要培養一支忠誠獻身思想政治教育、具有堅定的共產主義信仰的教師隊伍，努力提高教師的思想政治素質和業務素質。改革教育內容、改進教學方法，使其思想政治理論教學既具有理論上的科學性和堅定性，又有鮮明的時代感和強烈的現實針對性。

以先進典型人物為榜樣，感化學生內心。充分利用社會和警察隊伍中優秀人物的事跡激勵學生。學校善于借用社會中和公安隊伍中涌現出的模范人物和感人事跡來對學生進行教育，例如，通過學習每年度的“我最喜愛的十大人民警察、感動中國”的先進事跡，善于利用學生的先進事跡來引導學生。現實中近距離的人和事最具有示范引導作用，學校應當將學生中具有教育意義的好人好事收集整理，形成案例和故事，在學生中加以宣揚，使價值觀教育更有現實性、時代性和實效性，通過榜樣的示范力量來引導大學生樹立正確的人生價值觀，可以達到更好的效果。

以校園文化為依托，鑄就學生忠誠警魂。校園文化是培養公安院校大學生核心價值觀的重要組成部分，具有“潤物細無聲”的重要育人功能。公安院校應堅持以特有的校園人文精神底蘊為支撐，以公安校園文化活動陣地為依托，以健康向上、形式活潑的文化活動為載體，努力創建體現時代特征和公安院校特色的校園文化，為學生營造健康美好的精神家園。通過舉辦“模擬法庭、文化節、參觀校史館、紅歌會”等活動，增加學生對知識的感性認識；進一步增強學生的警察職業榮譽感。

（3）以警務化管理為抓手，加強學生自身修養。在養成教育中，嚴格執行《公安院校警務化管理規定》和《公安機關人民警察內務條令》；認真落實一日生活制度，警容警紀制度，內務檢查制度，隊列會操制度等，在警容警紀舉止，禮儀禮貌，外出執勤，內務衛生，請假銷假等方面強化養成教育，加強學生自身修養，做到警容整潔，舉止端莊，動作標準，行為規范，紀律嚴明；在日常管理中，要根據警察特點，始終把培養忠誠奉獻意識，警察職業精神和榮譽感等作為重要內容，幫助學生樹立“愛黨愛國、忠誠奉獻、知行合一、立志為民”為核心的價值觀和英勇頑強勇于獻身的精神，塑造與核心價值觀相適應的警察精神風貌。

參考文獻

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[5] 徐生，萬峰宇.“三個倡導”與社會主義核心價值觀培育[J].周口師范學院學報，2013（6）.endprint