關于《羅生門》三個中文名家譯本的對比研究

孟冬永

摘 要：《羅生門》自魯迅首譯以來，經過眾多譯者的翻譯，廣為流布。本文選取不同時期的三個《羅生門》名家譯本——樓適夷譯本、文潔若譯本和林少華譯本——從宏觀的語境和微觀的翻譯方法兩個層次進行了分析對比，并嘗試總結了三位名家的譯本風格。

關鍵詞：《羅生門》；名家譯本；語境；翻譯方法；對比研究

[中圖分類號]：H315.9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-11--02

1.前言

芥川龍之介的作品最早是1923年經魯迅翻譯介紹到中國，原載由周作人編選的《現代日本小說集》，其中包括了《羅生門》和《鼻子》兩篇。短篇小說《羅生門》是芥川步入文學創作之途的開山之作，也是他的代表性作品。不僅經常出現日本中學語文課本上，在日本國內廣為人知，而且隨著著名導演黑澤明拍攝的同名電影，它的名聲已經走向世界。“羅生門”甚至成為一個現代漢語詞，屢屢見諸報端，如羅生門事件、陷入羅生門等說法。《羅生門》自魯迅首譯以來，譯本眾多，據王柏靜（2014）統計，除樓適夷、文潔若、林少華等主要8個譯本之外，還有數十位譯者對《羅生門》進行過翻譯。這些譯本良莠不齊，譯作風格各不相同。本文將選取不同時期的三個《羅生門》名家譯本——樓適夷譯本、文潔若譯本和林少華譯本——擬從宏觀的語境和微觀的翻譯方法兩個層次進行分析對比。

2.語境

翻譯，總是伴隨著語境的。沒有語境，可以說難以有真正的翻譯。對語境的了解、把握程度有時是決定譯文成敗優劣的關鍵。強調語境，其實質就是要求譯者首先從宏觀上去把握翻譯。要從原文的社會文化背景、作者的思想觀念以及文章的整體布局、上下文的聯系等多重角度去進行解讀，避免表面化的、逐字逐句式的簡單解讀和翻譯。抓住原文的宏觀背景，不僅包括原語國獨特的歷史文化背景，也包括原語國與譯語國之間相同或相近的文化背景。

具體到芥川和他的作品，我們能看到以下的幾點特性。芥川龍之介是新思潮派的代表作家。他突破了自然主義呆板的純客觀描寫，十分講究寫作技巧，藝術風格頗具特色。就其小說創作而言，早期和中期以歷史題材居多，后期的創作，從歷史轉向現代，風格也有變化。在芥川龍之介的小說中，我們強烈地感受到他對人性之惡的冷峻逼視，對人生之悲的冷靜旁觀。林少華（2008）評論《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避和善惡之念轉換的輕而易舉，展示了人之自私本質的丑陋。

通讀《羅生門》的譯本，三位名家都從宏觀上準確地把握了原文的語境，抓住了原文的精神實質，將小說精雕細刻的行文、獨到的立意、縝密的構思忠實地傳達出來，給與讀者以完整、準確、優美的芥川作品之意蘊，這是三位名家譯本的共性。但從語言和文體來說，三位名家譯本在細節方面的處理又各有不同，這里略作比較：

（1）何故かと云うと、この二三年、……そこで洛中のさびれ方は一通りではない。

樓譯：這是為什么呢，因為這數年來，接連遭了地震、臺風、大火、饑饉等幾次災難，京城已格外荒涼了。

文譯：原因是，近兩三年來，在京都，地震啦，旋風啦，失火啦，饑饉啦，一樁樁災難接連發生。從而京城之荒涼不同尋常。

林譯：這是因為，近兩三年來京都連連遭災：地震、龍卷風、大火、饑荒，不一而足。整個京城因此衰敗不堪。

（2）ただ、おぼろげながら、……勿論、中には女も男もまじっているらしい。

樓譯：能見到的，有光腚的，也有穿著衣服的，當然，有男也有女。

文譯：不過，模模糊糊地能知道，其中既有赤裸裸的，也有穿著衣裳的尸體。

林譯：僅可模模糊糊地辨出有的赤裸，有的著衣，當然男女混雜。

以上兩段譯文，三位名家的處理，無論標點、用詞還是句式都各有特色，不過總體上可以看出，林少華的譯文較文雅、言簡意賅、生動形象。而樓適夷和文潔若的譯文摻雜了一些口語和方言，略帶突兀感，并且文譯的譯文較長，譯得嚴謹細致。

3.翻譯方法

3.1直譯與意譯

從翻譯方法的角度看，直譯與意譯是翻譯中最常見的問題。所謂直譯，就是既保持原文內容、又保持原文形式的翻譯方法。所謂意譯，就是只保持原文內容、不保持原文形式的翻譯方法。意譯的特點，傅雷曾概括為“重神似而不重形似”。看原文：舊記によると、仏像や仏具を打砕いて、……薪の料に売っていたと云う事である。樓譯：照那時留下來的記載，還有把佛像、供具打碎，將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當柴賣的。這是直譯，另外兩位名家也是如此，可以說中規中矩。而再看，樓の上からさす火の光が、かすかに、その男の右の頬をぬらしている。「ぬらす」一詞本意是弄濕、沾濕的意思，在這里三位名家都采取了意譯。樓譯：樓上漏下火光，隱約照見這人的右臉。文譯：從門樓上照射下來的火光，依稀浸潤了此人的右頰。林譯為：上面射下的火光，隱隱約約舔著他右側的臉頰。譯者分別用三個不同的動詞來表示「ぬらす」，都使文章增添了活力，富有神采。但也必須注意到，如果譯者未能充分徹底地理解、吃透原文或者由于母語表達的問題，則會產生誤譯，影響整篇譯文的質量。比如：選んでいれば、築地の下か、道ばたの土の上で、……犬のように棄てられてしまうばかりである。看樓適夷的譯文：要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到這門上扔掉。將「築地の下か、道ばたの土の上で」翻譯為“垃圾堆里”，則屬于誤譯，與原文不符，有譯者自身發揮的痕跡。我們看林少華的翻譯：如要選擇，便只有餓死墻下或拋尸路旁，進而被人像拖狗一樣拖來扔在這門樓上。林譯不僅達意，而且傳神。

3.2順譯與倒譯

順譯就是按照原文的語序進行翻譯，譯文與原文語序基本相同。一個句子能否按原文結構進行順譯，主要取決于譯者的雙語水平。不過，由于日語謂語殿后，有時又難以保證絕對的結構對應。倒譯，簡言之，就是翻譯中的變序。至于變序的原因，一般來講有三個，即語法、修辭和習慣，體現在文字上，最明顯的特征就是原文前后文的位置顛倒。例如：けれども、老婆は黙っている。両手をわなわなふるわせて、……見開いて、唖のように執拗く黙っている。樓譯：可是老婆子不做聲，兩手發著抖，氣喘吁吁地聳動著雙肩，睜圓大眼，眼珠子幾乎從眼眶里蹦出來，像啞巴似的頑固地沉默著。文譯：可是老嫗悶聲不響。她雙手直哆嗦，氣喘吁吁地聳動著肩，兩眼圓睜，眼珠子都快要從眼眶里蹦出來似的，宛若啞巴一般執拗地沉默著。林譯：老太婆仍不做聲，固執得如啞了似的，惟見雙手簌簌發抖，肩頭連連起伏，兩眼睜得險些將眼珠兒擠出眶外。此句，樓適夷和文潔若的翻譯為順譯，較平淡。而林少華為倒譯，把修辭法前置，文章更加通順且切合原文。

3.3分譯與合譯

分譯就是把原文的一個句子譯成兩句或更多的句子，合譯則是把兩句或更多的句子譯成一個句子。分合譯最常用的方法就是改變原文的標點符號。試看小說第一句：ある日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。樓譯：某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。文譯：話說一天黃昏時分，有個仆役在羅生門下等待雨住。林譯：薄暮時分。羅生門下。一個仆人正在等待雨的過去。三位名家對句子的處理有分有合，其中林少華的譯文最妙，層次分明，節奏明快，引人入勝。

4.結語

《羅生門》自魯迅首譯以來，經過眾多譯者的翻譯，廣為流布。樓適夷、文潔若、林少華作為翻譯名家，對該小說從內容、布局、主題、文體等各方面都進行了恰到好處的翻譯轉換，忠實地再現了小說的藝術魅力。但三位名家的譯文又各有特色，樓譯由于作家出身的原因，對原文裁剪較多，譯文簡潔流暢，語氣連貫，有一氣呵成之感；文譯嚴謹飽滿，通俗易懂，美中不足的是有幾處譯文口語色彩濃厚，不符合原文的語言風格；林譯譯文措詞得體，簡練精確，行文流暢，文體選擇一致，恰當地再現了原文的藝術風格。

參考文獻：

[1]（日） 芥川龍之介.羅生門[M].樓適夷譯.杭州： 浙江文藝出版社，2006.

[2]（日）芥川龍之介.羅生門[M].文潔若譯.上海： 三聯書店，2010.

[3]（日） 芥川龍之介.羅生門[M].林少華譯.北京： 中國宇航出版社，2008.

[4]馮慶華.實用翻譯教程：英漢互譯[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[5]梁傳寶，高寧.新編日漢翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，1999.