“聽見那些草在叫我”

寧珍至

今天走過廣場的時候突然聽見/那些路旁的草在叫我，有些膽怯/而又十分肯定。他們的頭一律/朝向我的背影，暗啞的嗓音/一定和昨夜的微霜有關//我敢肯定他們是在很多背影中/輕易就把我認出的，我的心里一酸/這些年我盡量走得輕松，但還是被/他們看出我微駝的背/一定落滿城市的灰塵。讀翟營文的詩，最初的印象是驚詫于詩人的長句式表達，爾后是難以脫身的詩人連貫呵成的氣場效應，進而感動于詩人作品土地眾多意象的能量。應該說，作為現代詩歌的書寫者，過長的句式肯定會給自己帶來“麻煩”。短句式，跳躍大，停頓頻繁，節奏感強，時空幾乎不受限制，詞語的規范化要求有時束縛不了它們，不俊也遮丑。而長句式則不同了，首先字詞句章的按部就班，上下句之間的銜接到位，詩的若干元素必須涵蓋其中，處理不好就有散文分行排列的嫌疑。翟營文迎難而上，自1988年開始詩歌創作以來，逐漸形成并確立著自己風格，就是憑借這些“長句式”，在《詩刊》《中國詩歌》《詩選刊》《鴨綠江》《詩潮》《詩林》等一批國內有影響的專業刊物上，連續發出自己的聲音，而且還不止一次地獲得全國級別的詩歌獎項。為什么呢？這是一種認同，這是一種許可，詩的感染力量不可拒絕，藝術的終極鑒賞必然會趨向一致。這便是我所以為的翟營文的詩歌作品所具有的土地情懷氣場及表現它們的意象所給予讀者的視覺與心靈的沖擊力度。

我開篇引用的《我聽見那些草在叫我》的兩個小節，在翟營文已經發表的作品中，絕對不是最出色或者最為讀者叫好的，它們不過是最先闖進我的眼簾，“先入為主”。類似或者高于我所引用部分水準的佳句，在翟營文發給我的全部詩稿中，可謂俯拾即是，只要吟誦，都會令讀者心懷激蕩——縱向回溯土地恩緣與父輩歷史的赤子親情。沒有辦法，長期養成的編輯職業習慣，讀書看稿往往不是從首頁開始，而是“隨心所欲”，隨便翻到哪一頁都能成為起始，要么向前，要么向后，一目十行，掂量著有沒有再讀、看下去的必要，然后才會認真校對自己，終止還是繼續，集中精力把目前擔當的作品完成。面對翟營文的詩，我真的不能阻攔自己，應該一鼓作氣讀下去。我首先被詩人的自責、內疚、反思的情緒誘惑。故土家園的一草一木總會在關鍵時刻提醒遠在都市的子孫們：父老鄉親還好嗎？旱澇陰晴能收成嗎？風霜雨雪，衣食住行，碗里的鍋里的，身上的肚里的，血脈靈魂所系，命運衣缽承襲，無論我們走到哪里，家鄉土地那根繩永遠地會牽引我們。“做莊稼的兒子，與植物共同/流著大地的血脈/長清秀的果實，受大地的恩寵/讓鐮刀飛舞，把骨骼和血肉交出來”。這既是一種生命姿態的現場表述，又是滿腔希冀夙愿的心靈寫照，直抒胸臆，專一呈現。“我的父親在夕陽的田壟間/守著時間的殘骸，他的悲壯/不亞于一株高粱，他在收拾最后一株/高粱的身軀之后向北張望/他最小的兒子在城市的糧倉里/他的丑陋將不被接納”。這是一種生命的對比，高粱隕落之后，填飽的何止是農民自己的肌腹，還有“城市的糧倉”，而一旦忘卻土地糧谷的養育之恩并放浪形骸，高粱的悲壯身軀會無情地鞭撻忘本的不肖子孫。詩人放大著土地之上的悲劇意識，以某種生活的假定意象，把一類人簡略為“最小的兒子”，“我的父親”雖然形象逼真，而我卻更看重“他”的精神象征意義。如此超大距離感的強化書寫，是詩人魂牽夢繞鄉村情結的一次次釋放。

詩人筆下的秸稈：“只剩下抱緊土地的一點力氣/它們的手臂迎風搖擺/像在拒絕什么”;詩人筆下的高粱：“而一株高粱倒下去的地方定會/有一種仰望，糧食如雨”;詩人筆下的青果：“我始終保持著仰視山脈/在風中學著飛翔的姿勢”;詩人筆下的蔬菜：“你偶爾抬起的目光/提醒我到了什么節氣” ……讀罷這一句句清新流動、意象鮮活的詩行，我似乎才明白，為什么翟營文斟酌再三方把自己的詩集定名為《背靠親人和萬物》，這是一個大氣場，更是一種文化構成，中華民族幾千年的基因圖譜其實就是土地衍生的悲歡離合，現代、后現代的生存方式無論怎樣傳遞出各類文明的訊號，但“萬變不離其宗”的“傳統觀念”維系的可絕不僅僅是一兩代人。翟營文的情感、思想、智慧凝聚于此，發端于此，訴諸于此，并以此產生的向心力把讀者的目光和心緒吸引過來，這是他詩作表現出來的藝術魅力，也是題材集成的自然魅力。這本詩集雖然還有一些有關山川、河流、煤炭、玉石、原野書寫的出色之作，但它們與作者表達的田禾莊稼、父輩親人有著心靈地理的一脈相承，甚至作者在讀書時也深深地依戀著北方的土地。《蕭紅印象》，是讀蕭紅著作的感受，拳拳之心，梳理的是一個民族物質基礎的心象和精神定位的軌跡。

讀翟營文的詩，我從其字里行間讀出了《詩經》的味道，盡管它沒有《詩經》遙遠;我讀出了《楚辭》的味道，盡管它沒有《楚辭》浪漫。大地上的五谷芬芳，農耕中的四季演變，在工業文明的現代化遞進過程中，雖然古樸，雖然憨厚，雖然笨拙，卻以自己執著的生命形態千古流傳。有地球在，就有人口在;有人口在，就有糧蔬在;有糧蔬在，就有農民在;有農民在，就有艱苦的勞作與堅韌的希望在。翟營文的詩歌主題含義廣博而深刻，豁達而明晰;有痛感，但不悲觀，有理想，但不渺茫，它們畢竟是遼河流域的土地生長出來的呀！應該說，詩人的表達呈現基本上還是屬于傳統的抒情方式，或者說是基于現代詩歌之上的一次展翅騰飛。在對時下流行的書齋化詩歌創作體態產生審美疲勞之后，或者說對冷抒情、零抒情的過于“陌生化”意象有點厭倦之后，翟營文的詩竟像久別重逢的朋友一樣，會喚起對以往詩歌經歷的若干回顧。毋庸諱言，詩人的抒情主人公大多還是以“我”的視角為著眼點，而且詩中并不缺少個性的意象及詞語，雖然作者竭力想發掘抽象出一些有關土地親情的哲學語境，但是詩的表述并不概念化，且集體之聲時代之聲往往會很含蓄地通過一己之音宣泄，水到渠成。如果說詩人今后還想拓展提升的空間，我想有兩點值得注意：一是積淀，無論眼見耳聞，還是親手采集，先放到內心存儲一段時間，等待或者激發靈感來獲取它們，不要立即一揮而就，有感即發;二是現代詩的表現手法有必要多掌握幾套，橫向地讀一些國外優秀詩人的優秀作品，且堅持下去，消化吸收，發酵為自己的養料，“拿來”補充自己，增加抒情方式的滯重和精度，敞開才能繼續攀高。或許為期不遠，詩人的所有詩句，包括詩人自己，真的就是家鄉土地的一棵草一株高粱，以晶瑩的綠色和誠實的飽滿去叫醒更多的酣睡者朦朧者。