詹鑫婕

春節插花是我國很多地方的傳統習俗。在春節期間,逛花市的人也特別多。花市的鮮花豐富多采、琳瑯滿目。人們喜歡用鮮花裝飾廳堂,以示新春吉慶、祥和、幸福。
插花藝術在我國歷史悠久,源遠流長,是中國傳統文化中優美的古典藝術之一。
《楚辭》中描繪的插花景象
早在公元前西周至春秋戰國時期,民間就已經出現了原始插花形式的雛形。每逢節慶之日,古人將折枝花插在頭上,佩帶胸前,系于腰間,或成束地擺放在神座前, 或懸掛在屋梁、船頭、木車上,以花傳情,借花抒懷,極具浪漫情趣。
我國第一部民歌總集《詩經》中就生動描繪了未婚男女青年手持花枝香草踏青祭祀的情景,以及他們相聚相離時互贈花草,表達愛慕和思念的風俗。戰國時期的愛國詩人屈原在《楚辭》中描繪有這樣的景象:年輕人用許多香草、蘭蕙裝飾木船,乘坐著美麗的花船去尋覓、迎接愛侶,還有用芬芳的花草裝飾屋棟、門楣和門庭,期盼和等待心上人到來。
到了漢代,熱愛自然的古人為了將美麗的花草樹木引入居室,融入生活,萌生了用器皿插花的想法。在出土的東漢墓壁畫中就有描繪陶盆插花的畫面,其構圖對稱,形象生動,具有很高的藝術價值。東漢末年時,隨著印度佛教的傳播,佛前供花和佛教教義對我國古代插花藝術的發展產生了深遠的影響。每當有人到佛前供蓮花禮佛時,僧人們用銅器裝水,將蓮花的莖浸入水中,為蓮花保鮮,容器水養插花形式就此誕生。在魏晉南北朝時期,由于政治局勢動蕩,許多文人們寄情于山水花草,插花便成為了他們最大的樂趣。也正是他們的加入,為插花藝術增添了許多詩情畫意的浪漫意境。
唐代的“酒賞”和“香賞”
在唐代,舉國上下愛花、種花、賞花之風盛極一時,每逢重大節慶日都會舉辦隆重的插花、賞花慶典活動。詩人杜牧的:“夜有微雨洗芳塵,公子驊騮步貽勻,莫怪杏園憔悴去,滿城多少插花人”,就是當時盛況的真實寫照。
在立春之日,人們會制作美麗的“春盤”。“春盤”又叫“辛盤”或“新盤”,將盆子視為大地,選用韭、蒜、姜、芥、蒚、芹等辛味蔬菜插盤,取“新”之意;再用梅、李、小樹或年花、水果加以裝飾,營造出滿盤春色,在新春之時,將春盤擺放在宴席上,既是新春供奉的佳品,也是裝飾環境的好擺設。歐陽詹的《春盤賦》還記載了唐代仕女競相用羅帛剪制成生動艷麗的花朵,綴接到花枝上,插在盤中作為春盤的畫面。這種新春插花,以花為飾的習俗,也一代代的流傳下來,如今新春時節,北方人喜歡在家中擺放梅花、柿子,南方人喜歡裝飾水仙、金桔等,也都有古人春盤的影子。
我國唐代的插花文化還深刻影響了日本。我國隋唐時代是中日文化交流的鼎盛時期,日本天皇曾多次派出遣唐使者,到我國長安和洛陽全面學習和考察中國文化藝術,其中就包括我國原產的梅、菊、桃、李等觀賞花木以及賞花習俗。公元607年,日本圣德太子派遣小野妹子訪隋,在學習佛法的同時,將中國的佛教禮法及佛前供花和容器引進日本,從而促進了日本祭壇插花的興起。小野妹子完成使節任務后,皈依佛教,居住在太子創建的六角堂內的池坊潛心修習佛道,日夜以花獻佛, 并制定了祭壇插花的規矩,后經歷代坊主的發揚光大, 形成日本最古老的插花流派——池坊流。
值得一提的是,唐代還盛行兩種別具一格的插畫欣賞方式——“酒賞”和“香賞”。什么是“酒賞”和“香賞”呢?唐代古人對插花作品的陳設和欣賞都極力追求與環境的統一協調,因此講究將插花作品安置在精美的臺座上,背面懸掛名人字畫作為背景,字畫和插花相映生輝,欣賞時常盤坐室內,詠詩、飲酒助興,這就是“酒賞”。五代的進士韓熙載認為,將插花與焚香相結合,且不同的花材要搭配不同的香料,如“木犀宜龍腦,蘭宜四絕,含笑宜麝……”當花材和香料“風味相和”時,那感覺“妙不可言”,這就是“香賞”。到了唐代,“香賞”得到流傳。酒賞和香賞各有特色和趣味,不僅讓人有多層次的感官享受,更充滿了生活情趣和浪漫色彩,讓我們不禁感慨:古人真會玩啊!
宋代的“萬花會”
宋代四海昌平,文化藝術迅速發展,人們對插花藝術的熱愛也尤甚于其他朝代。宮廷和官府時常舉辦盛大的“萬花會”,就是大型的插花展覽會,千枝萬朵,蔚為壯觀。北宋張邦基的《 墨莊漫錄》中記載:“西京牡丹聞名天下,花盛時,太守作萬花會”,會上“舉目皆花”。蘇軾在《東坡志林》中也寫到:“柏州芍藥為天下冠,蔡凡卿太守始作萬花會,用花十余萬枝。”這應該算是古代最大的插花盛典了。
民間插花也毫不遜色,每到春天都要舉行盛大的花會和插花比賽, 熱鬧非凡。街頭巷尾的飲食商店、酒樓、茶肆等商業場合,也都為了招徠顧客,而按四時插花。對于熱愛自然、醉心藝術的古人來說,插花是他們生活中不可或缺的內容,與“燒香、點茶、排置”同稱為“四藝”,被視為每人自小就應具備的修養,縱使仆役也不例外。
明代的插花藝術已然成熟,出現了大量插花專著,從不同角度總結了中國古代各朝插花的經驗秘法,對中外插花藝術皆有很大影響,其中袁宏道的《瓶史》是我國古代插花藝術最完整的著作,此書一出,轟動一時。1696年傳入日本,備受其花道界推崇,被奉為日本插花藝術的準則,并成立有“宏道流”、“袁宏道流”等支派流傳至今。
插花習俗保留至今
如今,在我國廣州等地仍然保留著插花習俗。廣州有一年一度的迎春花市。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主題街道上搭起彩樓,共起花架,四鄉花農紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街。
廣州人春節愛插桃花,所謂“一樹桃花滿庭春”。一株靚桃花插在廳堂里,滿樹星紅,持上節日彩燈,披上綠綢杏帶,增添了不少春色,所以不但居家喜愛,各大賓館酒樓,也會以一株大桃花裝點門庭。
金桔、代代果和水仙花也特別受到廣州人的喜愛。金桔象征大吉大利,代代果寓意代代繁昌,水仙花則能解人意,常常在除夕合家吃團圓飯時,或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這給人們帶來無窮的樂趣。如今還新出現了不少象征富貴與財運的花木,如青枝綠葉的“發財樹”,以仙人掌嫁接的“福星花”、“鴻運當頭”等。其實,人們就是為了給來年討個好彩頭。
插花節還是頗具特色的彝族傳統節日,以云南省大姚縣政府舉辦的節慶活動尤為隆重盛大。每年農歷二月初八,當地彝族群眾把從山中采回的馬櫻花等鮮花,插在房門、農具等地方及一些神位上。人們身著節日盛裝在曇華山中歡聚,一起唱歌跳舞,舉行祭花活動,并且互相插戴馬櫻花,表示美好祝愿,祈禱人壽年豐。
我國傳統插花文化崇尚自然,師法自然。“雖由人為,宛自天開”是插花作品的最高境界。古人熱愛插花,在插花的過程中將自然之美與人文之美融為一體,不僅體現了“天人合一”的自然觀,充滿了浪漫神奇的文化內涵,更承載著古人對生活的美好期盼,遵循著隨緣珍重的生活哲學。
此外,選擇適宜的話,室內插花還會成為人體健康的“衛士”呢!現代研究表明,許多花材都有著凈化居室空氣的作用,能把室內的一氧化碳、二氧化碳、氮氧化合物、甲醛、氟化物等有害物質除掉。例如古人喜愛的菊花,可以凈化掉房間內對人有害的氟化氫氣體。當然,并不是所有花草都適宜擺放在室內。有些花卉具有毒性或者刺激性氣味過于濃烈,如夾竹桃、夜來香、五色梅等,擺放在室內反而不利健康,應當予以注意。