插枝鮮花報新春

詹鑫婕

春節插花是我國很多地方的傳統習俗。在春節期間，逛花市的人也特別多。花市的鮮花豐富多采、琳瑯滿目。人們喜歡用鮮花裝飾廳堂，以示新春吉慶、祥和、幸福。

插花藝術在我國歷史悠久，源遠流長，是中國傳統文化中優美的古典藝術之一。

《楚辭》中描繪的插花景象

早在公元前西周至春秋戰國時期，民間就已經出現了原始插花形式的雛形。每逢節慶之日，古人將折枝花插在頭上，佩帶胸前，系于腰間，或成束地擺放在神座前， 或懸掛在屋梁、船頭、木車上，以花傳情，借花抒懷，極具浪漫情趣。

我國第一部民歌總集《詩經》中就生動描繪了未婚男女青年手持花枝香草踏青祭祀的情景，以及他們相聚相離時互贈花草，表達愛慕和思念的風俗。戰國時期的愛國詩人屈原在《楚辭》中描繪有這樣的景象：年輕人用許多香草、蘭蕙裝飾木船，乘坐著美麗的花船去尋覓、迎接愛侶，還有用芬芳的花草裝飾屋棟、門楣和門庭，期盼和等待心上人到來。

到了漢代，熱愛自然的古人為了將美麗的花草樹木引入居室，融入生活，萌生了用器皿插花的想法。在出土的東漢墓壁畫中就有描繪陶盆插花的畫面，其構圖對稱，形象生動，具有很高的藝術價值。東漢末年時，隨著印度佛教的傳播，佛前供花和佛教教義對我國古代插花藝術的發展產生了深遠的影響。每當有人到佛前供蓮花禮佛時，僧人們用銅器裝水，將蓮花的莖浸入水中，為蓮花保鮮，容器水養插花形式就此誕生。在魏晉南北朝時期，由于政治局勢動蕩，許多文人們寄情于山水花草，插花便成為了他們最大的樂趣。也正是他們的加入，為插花藝術增添了許多詩情畫意的浪漫意境。

唐代的“酒賞”和“香賞”

在唐代，舉國上下愛花、種花、賞花之風盛極一時，每逢重大節慶日都會舉辦隆重的插花、賞花慶典活動。詩人杜牧的：“夜有微雨洗芳塵，公子驊騮步貽勻，莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，就是當時盛況的真實寫照。

在立春之日，人們會制作美麗的“春盤”。“春盤”又叫“辛盤”或“新盤”，將盆子視為大地，選用韭、蒜、姜、芥、蒚、芹等辛味蔬菜插盤，取“新”之意；再用梅、李、小樹或年花、水果加以裝飾，營造出滿盤春色，在新春之時，將春盤擺放在宴席上，既是新春供奉的佳品，也是裝飾環境的好擺設。歐陽詹的《春盤賦》還記載了唐代仕女競相用羅帛剪制成生動艷麗的花朵，綴接到花枝上，插在盤中作為春盤的畫面。這種新春插花，以花為飾的習俗，也一代代的流傳下來，如今新春時節，北方人喜歡在家中擺放梅花、柿子，南方人喜歡裝飾水仙、金桔等，也都有古人春盤的影子。

我國唐代的插花文化還深刻影響了日本。我國隋唐時代是中日文化交流的鼎盛時期，日本天皇曾多次派出遣唐使者，到我國長安和洛陽全面學習和考察中國文化藝術，其中就包括我國原產的梅、菊、桃、李等觀賞花木以及賞花習俗。公元607年，日本圣德太子派遣小野妹子訪隋，在學習佛法的同時，將中國的佛教禮法及佛前供花和容器引進日本，從而促進了日本祭壇插花的興起。小野妹子完成使節任務后，皈依佛教，居住在太子創建的六角堂內的池坊潛心修習佛道，日夜以花獻佛， 并制定了祭壇插花的規矩，后經歷代坊主的發揚光大， 形成日本最古老的插花流派——池坊流。

值得一提的是，唐代還盛行兩種別具一格的插畫欣賞方式——“酒賞”和“香賞”。什么是“酒賞”和“香賞”呢？唐代古人對插花作品的陳設和欣賞都極力追求與環境的統一協調，因此講究將插花作品安置在精美的臺座上，背面懸掛名人字畫作為背景，字畫和插花相映生輝，欣賞時常盤坐室內，詠詩、飲酒助興，這就是“酒賞”。五代的進士韓熙載認為，將插花與焚香相結合，且不同的花材要搭配不同的香料，如“木犀宜龍腦，蘭宜四絕，含笑宜麝……”當花材和香料“風味相和”時，那感覺“妙不可言”，這就是“香賞”。到了唐代，“香賞”得到流傳。酒賞和香賞各有特色和趣味，不僅讓人有多層次的感官享受，更充滿了生活情趣和浪漫色彩，讓我們不禁感慨：古人真會玩啊！

宋代的“萬花會”

宋代四海昌平，文化藝術迅速發展，人們對插花藝術的熱愛也尤甚于其他朝代。宮廷和官府時常舉辦盛大的“萬花會”，就是大型的插花展覽會，千枝萬朵，蔚為壯觀。北宋張邦基的《 墨莊漫錄》中記載：“西京牡丹聞名天下，花盛時，太守作萬花會”，會上“舉目皆花”。蘇軾在《東坡志林》中也寫到：“柏州芍藥為天下冠，蔡凡卿太守始作萬花會，用花十余萬枝。”這應該算是古代最大的插花盛典了。

民間插花也毫不遜色，每到春天都要舉行盛大的花會和插花比賽， 熱鬧非凡。街頭巷尾的飲食商店、酒樓、茶肆等商業場合，也都為了招徠顧客，而按四時插花。對于熱愛自然、醉心藝術的古人來說，插花是他們生活中不可或缺的內容，與“燒香、點茶、排置”同稱為“四藝”，被視為每人自小就應具備的修養，縱使仆役也不例外。

明代的插花藝術已然成熟，出現了大量插花專著，從不同角度總結了中國古代各朝插花的經驗秘法，對中外插花藝術皆有很大影響，其中袁宏道的《瓶史》是我國古代插花藝術最完整的著作，此書一出，轟動一時。1696年傳入日本，備受其花道界推崇，被奉為日本插花藝術的準則，并成立有“宏道流”、“袁宏道流”等支派流傳至今。

插花習俗保留至今

如今，在我國廣州等地仍然保留著插花習俗。廣州有一年一度的迎春花市。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區的主題街道上搭起彩樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街。

廣州人春節愛插桃花，所謂“一樹桃花滿庭春”。一株靚桃花插在廳堂里，滿樹星紅，持上節日彩燈，披上綠綢杏帶，增添了不少春色，所以不但居家喜愛，各大賓館酒樓，也會以一株大桃花裝點門庭。

金桔、代代果和水仙花也特別受到廣州人的喜愛。金桔象征大吉大利，代代果寓意代代繁昌，水仙花則能解人意，常常在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這給人們帶來無窮的樂趣。如今還新出現了不少象征富貴與財運的花木，如青枝綠葉的“發財樹”，以仙人掌嫁接的“福星花”、“鴻運當頭”等。其實，人們就是為了給來年討個好彩頭。

插花節還是頗具特色的彝族傳統節日，以云南省大姚縣政府舉辦的節慶活動尤為隆重盛大。每年農歷二月初八，當地彝族群眾把從山中采回的馬櫻花等鮮花，插在房門、農具等地方及一些神位上。人們身著節日盛裝在曇華山中歡聚，一起唱歌跳舞，舉行祭花活動，并且互相插戴馬櫻花，表示美好祝愿，祈禱人壽年豐。

我國傳統插花文化崇尚自然，師法自然。“雖由人為，宛自天開”是插花作品的最高境界。古人熱愛插花，在插花的過程中將自然之美與人文之美融為一體，不僅體現了“天人合一”的自然觀，充滿了浪漫神奇的文化內涵，更承載著古人對生活的美好期盼，遵循著隨緣珍重的生活哲學。

此外，選擇適宜的話，室內插花還會成為人體健康的“衛士”呢！現代研究表明，許多花材都有著凈化居室空氣的作用，能把室內的一氧化碳、二氧化碳、氮氧化合物、甲醛、氟化物等有害物質除掉。例如古人喜愛的菊花，可以凈化掉房間內對人有害的氟化氫氣體。當然，并不是所有花草都適宜擺放在室內。有些花卉具有毒性或者刺激性氣味過于濃烈，如夾竹桃、夜來香、五色梅等，擺放在室內反而不利健康，應當予以注意。