軍工文化要引入審美教育

吳明靜

作為軍工單位的文化建設從業人員，深感新時期國家任務對軍工文化提出的緊迫要求。軍工文化建設的當務之急是大力倡導人文精神。只有真正建立起尊重人、關心人的文化氛圍，建立起人的理性需求和情感教育共同推進的道德體系，才能達到和完成文化建設的目標要求，實現事業的長期進步。

引進美育的意義

審美教育，簡稱為美育，有的稱為情感教育、美感教育。最早提出“美育”概念的是德國啟蒙時期哲學家席勒。他在《美育書簡》中把美育作為達到人性解放、道德完善、人格統一的唯一途徑。席勒認為，人性分為感性內容和理性形式。人只有進行審美教育，感性和理性才能達到平衡狀態，人性才能得以完整。前蘇聯著名的美育理論家蘇霍姆林斯基認為，要培養全面和諧發展的人，必須大力實施美育，審美教育能使人的情感趨于豐富、細膩、深沉、純樸、明朗和美麗。現當代西方美育思想，均較突出地強調了人的全面發展，強調了感性和理性的和諧。

中國的美育有著與政治思想教育結合在一起的傳統。兩千多年前，孔子設六藝（禮、樂、射、御、書、數），他把藝術教育作為完成“詩教”和“禮教”的最后手段。儒家向來把“美”看成是砥礪品行、完善人格的結果。儒家重視“禮樂”的道德感化作用，其目的就是要人和諧、充實、快樂；強調以禮節制感情，就要使人服從道德準則規范；提倡中庸之道，認為美的形態是中和，美的功能是成德，也是為了達到政治思想教育的目的。

美育著眼于“自律”，傳統文化側重于“他律”；美育著眼于“塑造”，傳統文化強調“規范”；美育重視發展個性，傳統文化強調突出共性；美育重視情感，寓教于樂，傳統文化則重視理性和說教；美育強調在審美活動中雙向塑造教育者與受教育者的精神品格，傳統文化雖然也提倡以身作則，身教第一，但教育效果往往是單向的；美育與傳統文化教育都尊重受教育者的主體性，但美育更能挖掘受教育者的潛能，關注教育對象的人生價值和審美趣味，更講究文化品位。可見，引進美育的觀念，將對文化建設起到內容補充和方式更新的作用。

樹立人文精神，引進美育觀念，是文化建設創新的必然趨勢。人是感性和理性的有機統一，人的提升是文化建設的終極目標之一。審美教育能推動職工思想道德升華，既滿足情感需求，又孕育出對知識、文明的理性需求，是實現理性和感性有機統一的絕佳途徑之一。

軍工文化要擴大視野，高瞻遠矚，努力營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創新的良好輿論氛圍，為個人的充分發展創造良好的環境。要真正認識到人的自由和全面發展是我們所有工作的基本出發點，在認識的不斷更新中實現情感溝通。

弘揚道德與智慧的美

在實踐教育中審美，要完成兩項任務，一是組織、引導職工在各種實踐中尋找美、發現美、欣賞美，在審美中受教育；二是組織、引導職工欣賞自己創造的美，在創造中進行自我教育。

軍工文化，首先是要弘揚無私奉獻精神和開拓創新精神，要弘揚道德與智慧相結合后產生的美。這是因為：

道德規范智慧。當智慧面臨道德選擇時，道德規定智慧所遵循的方向，也就是說，不能違背道德良心來施展智慧，即我們通常所談論的科技工作者的社會良心。關于這方面的思考在廣大科研人員中還不夠充分，這也是人文精神淡薄的體現之一。

道德發展智慧。智慧的發展，離不開思維能力等智力因素的參與，道德品質非智力因素，但智慧美的體現，離不開這一非智力因素的作用。良好的道德品質，是智慧發展的不竭動力，也會左右智慧的發展。良好的道德精神，帶來新的思維，新的觀念，開創新的局面。擁有良好的道德品質，必定會促進智慧的發展，一個智力超群又具有良好道德品質的人最能作出卓越的貢獻。

道德融合智慧。當道德本身深深地融入智慧之中，與智慧合二為一的時候，道德就是智慧，而且是人類最高層次的一種智慧。當一個人運用智慧時，個人融入了整體，現在聯系著將來，智慧變成宏大而永恒的道德，道德又進一步體現了他本身的智慧。

以鄧稼先為代表的兩彈元勛們，他們的人生奮斗軌跡是對以上論述的最好證明。軍工文化建設者們長期堅持收集、研究、宣傳老一輩科技工作者的生平事跡和精神境界，以此來不斷教育和培養職工，收效是很好的。

其誠鑒賞 寄予希望

一個文化要歷久彌新，必須建立相應的創新機制。軍工文化的重要任務之一是扶植新思想、新觀念的生長，重視思想的吐故納新。

除建立相關制度鼓勵獎掖創新外，還要引入自我審美的概念，鼓勵職工追求自我，發現自我，表現自我。構建真實適當的自我意象，努力塑造理想成功的自我形象，是發揮職工主觀能動性的非常有效的做法。

培養審美的積極心態，就是高舉信念大旗，樹立成功的心態。所謂成功，不僅是某些物質上的利益和享受，還必須滿足精神上的需求。成功應當體現為人的優秀本質力量對象化，體現為一種創造性的成就，成功將賦予人心靈的滿足和生活的樂趣，使人期待著每一個新的一天的到來。這樣的積極心態，是有所作為的心態，是一種善待人生的高層次的精神狀態。

始終如一地保持進取精神，是正確表現自我的關鍵。只有持之以恒，不斷進取，才能充分表現自我，塑造理想成功的自我形象。鼓勵每一個職工不但要追尋自我，還要善于超越自我。超越自我最終將體現一個人的道德良心，由關愛自我延伸為關愛他人，進而關愛人類，關愛世界。

善用情感激勵 實現審美驅動

情感激勵通過滿足內在審美需求來調動積極性，并使這種積極性轉化成為自覺行為。與物質激勵不同，情感激勵通過設立適當和具體的審美目標，樹立審美理想，驅動人的審美情感，誘發人的審美動機和審美行為，以此激發和調動蘊藏在人們身上的積極性和創造性，如運用得當，將在激勵對象身上產生物質激勵所沒有的長期有效的自覺行動。

情感激勵要達到最好的效果，首先要確定審美目標的真善美。樹立的典型必須反映時代的本質和歷史的潮流，不要求高大全，但必須能夠體現時代精神，又經得起歷史考驗。那種過眼云煙、曇花一現的典型，體現的可能只是美的因素或美的形式，而展現不了完整的典型形象美。

其次要求教育主體本身有強大的人格力量，做到情真意切。心靈感化來自于教育主體的人格力量，產生于教育主體自身的道德修養和實際行動，一個具有人格力量的人，必須是一個善于學習，具有較高道德境界的人，必須是一個表里如一、言行一致、各方面率先垂范的人。審美的過程，就是情感升華、思想轉化的過程，以真摯的情感打動教育對象，培養和調動對象的積極情感，才能實現思想行為的正確轉化。

軍工文化創新，就是要在職工中產生“文化定勢”，把實現事業目標變成職工的自覺行為。通過引進審美教育，高舉人文大旗，能夠形成優良風氣，鑄成人際關系的新準則，使職工的整體素質持續提高，應對競爭和挑戰的能力不斷增強，為軍工事業贏得和儲備發展壯大的文化能量。