鍋莊舞的源流與藝術特征分析

張麗娜

[摘要]鍋莊舞的歷史文化源遠流長，在藏族地區表現的尤為突出，有著“中國圈舞的活化石”之美稱，鍋莊舞有著其獨特的民族風格，為藏族人民提供了更多的歌舞表演藝術。本文以藏族鍋莊舞為研究對象，通過對鍋莊舞的了解和認識，闡述了鍋莊舞的源流與發展，并對鍋莊舞代表性動作與技術進行了簡要概述，通過對鍋莊舞與其它舞種的區別的分析來說明鍋莊舞的藝術特征的獨特征。

[關鍵詞]鍋莊舞；源流；動作與技術；區別

[中圖分類號]G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0190-03

一、鍋莊舞的源流

鍋莊舞可能并不被大家所熟知，但是它卻有著悠久的歷史，鍋莊舞便是“卓舞”的通俗叫法，早在吐蕃時期就已經存在了，是結合昌都縣鍋莊已有的歌詞和民間的一些傳說而最終形成的舞蹈。“卓”是藏語的譯音，卓舞在形成初期與西藏的奴隸社會和盟誓活動有緊密的聯系，隨著社會的不斷發展逐步形成了歌舞的形式。藏族民間舞蹈主要有三種，分別是鍋莊舞、玄子舞和大鼓舞，鍋莊便是這三大民間舞之一，鍋莊舞主要在受到西藏昌都、四川、甘孜等地區藏族人們的喜愛。在很久以前，人們在某一個地方采買一些特產，然后轉運到其他地方去，在旅途中通常會在途中的客棧住宿休息，這樣的帶有商業性質的活動也被稱為“鍋莊”。到了夜晚他們便會在空地上用石頭支起鍋，圍在一起唱歌跳舞，借此來打發無聊的時光，驅除身上一天的疲勞，保持精力旺盛，使自己在惡劣的環境中能夠保持良好的精神狀態。我們知道鍋莊可能擁有悠久的歷史，但具體的詳細時間并不確定，這一點早在1993年便得到了相關專家的證實。那是在麗江的一個小村落，蹭出圖了一塊刻有文字和畫像的石碑，上面的文字被證實是藏文，畫像刻畫的是人們起舞的姿態，畫像上的舞姿給人一種無比虔誠的感受。后來上級得到消息，便有先關的專家到此進行研究，他們一致認為那碑上刻畫的便是鍋莊舞。任何事物都是不斷發展變化的，這也變有了階段區分，鍋莊舞在不同的時期也分為不同的階段，分為“擦尼”和“擦司”，即古鍋莊和新鍋莊，不同時期的鍋莊舞表達了藏族人們不同的意愿和情感，古舊鍋莊舞帶有比較濃厚的宗教色彩，也與祭祀有著緊密的聯系，這時的鍋莊舞便有了其相對固定的內容，舞蹈的人們不得隨意進行更改，給人以古樸的感覺，因此，古舊鍋莊舞深受一些老年人和宗教人士的喜愛。與古舊鍋莊相比，被稱為“擦司”的新鍋莊舞便顯得靈活了許多，內容大多都反映了農牧民勞作的熱鬧場景，歌頌與贊美了勞動的美好。有時一些青年男女也會通過歌詞的寓意來表達彼此之間的愛慕之情。

二、鍋莊舞代表性動作與技術

我們知道鍋莊舞主要分布在藏族居民居住的地區，與藏族同胞的生活息息相關，因此，鍋莊舞也明顯具有藏族舞蹈的一些特點。

如果看過鍋莊舞的表演，無論是現場表演還是觀看的相關視頻，從中都不難看出鍋莊舞主要依靠的腿部動作，腿部的舞蹈靈活多變，而上身的動作卻比較少，并且也都是跟隨腿部的動作來配合著揮動衣袖，其腿部的動作通常是矯健有力又不失靈活多變。之所以會這樣跟藏族人們的居住環境是密不可分的，我們知道藏族人多數居住在海拔較高的青藏高原，高原氣候惡劣、寒冷，因此，他們需要穿上很厚實的藏袍，這些不利于他們很好的表現自身的肢體動作，在寒冷的環境中人們不自覺的形成了跺腳取暖的習慣，也正是因為這樣，藏族人在舞蹈中腿部動作較多。

鍋莊舞的腿部動作主要體現在踏步、躲步、擦腿、跨腿、踏嘹腿和端腿等方面，這些動作都要求膝蓋松弛、顫動，其基本特征是膝關節有規律的顫動和屈伸，這種顫動又有輕柔和激烈之分。之所以會這樣是因為藏族人們為了抵御嚴寒穿著長靴，使小腿一下的活動都不靈活，這樣反而使得膝關節相對松弛。上身的動作便會簡單些，主要是胸前繞手、體后仰，隨著腿部的步伐而舞動。

要想將舞蹈推向一個新的高潮就要依靠技巧，只有具有高難度的動作才可稱得上是技巧，通常具有高超技巧的人都必須要具備較高的素質和能力。作為民間舞蹈之一，鍋莊舞具有自娛自樂性，但是也具有很強的技巧性，當然通常也是腿部的一些技巧動作。根據節奏的快慢可分為快板和慢板，在慢板時，動作和舞姿都比較優美，給人舒適、愉悅的感受，當整個舞蹈進入快板節奏時，整個氣氛也變得熱鬧起來，舞姿也逐漸由優美變得好房粗獷又矯健有力，這時便需要比較高超的技巧來完成整個舞蹈。生活是藝術的源泉和來源，同時藝術也是生活的表現形式，并且在簡單的生活基礎上不斷升華。鍋莊舞是從藏族人們日常的生產生活而來，同時也在表達著人們對美好生活的贊美與渴望，從形式看也與藏族同胞的生活息息相關。在藏族地區，多數居民信奉佛教，在路上經常可以看到去朝拜的人們，他們都無比的虔誠，他們通常用轉經筒的方式來表達自己的祝愿與祈禱，仔細觀察可以發現，轉經筒也是沿順時針方向轉動的。鍋莊舞出了圓圈形狀以外，有時也會擺出其他不同的形狀，但也都與他們的日常生活密不可分。任何事物都有其獨特性，因此每一種舞蹈都有其獨特的個性和審美要求，鍋莊舞當然也不例外，以膝蓋的屈伸為主，節奏鏗鏘有力，上身隨著腿部的舞動而舞動，快慢、動靜相互結合，舞姿氣勢磅礴、矯健，融大氣與陰柔于一體，使鍋莊舞的特點更加明顯、突出。

三、鍋莊舞與其它舞種的區別

正如我們所熟知的那樣，生活在青藏高原的藏族人們熱情、淳樸、善良、能歌善舞，日常生活喜歡借助歌聲與舞蹈來抒發自己內心的感情，或喜悅、或哀傷、或憤怒，除了鍋莊舞，藏族地區還具有其他的舞蹈形式，下面我們便來介紹幾種，并與鍋莊舞進行區分。

（一）堆諧

堆諧是由地名而命名的舞蹈，“諧”當然指的是歌舞，“堆”則指的是現在的雅魯藏布江上游一帶地區，因此，人們便把流傳在雅魯藏布江一帶的舞蹈稱作“堆諧”，堆諧就是現在人們所說的踢踏舞。堆諧起源于13世紀，興起于雅魯藏布江地區，后來逐漸傳人拉薩、昌都、甘孜等地區，其中拉薩最為盛行。堆諧最大的特點就是自由，時間自由、地點自由，人數也不受限制，另外表演這種舞蹈的多為男子，配合六弦琴自彈、自唱、自跳。

隨著時間的不斷推移，現在的堆諧主要有三種不同的風格：北派、南派和拉薩地區。顧名思義，北派指的便是北部地區，南派主要在南部地區流傳，拉薩地區則主要是指流傳在拉薩地區的堆諧。北派具有動作優美、歡快平穩、氣勢宏偉等特點。南派的堆則主要表現為樸實沉穩、熱烈奔放。拉薩地區的堆最為流行，有“拉薩踢踏舞”的美稱，動作和踢踏舞一樣瀟灑活潑，最大的特點便是腳下動作靈活敏捷。在拉薩地區，表演的時候再頭頂放一碗水，腳下放一木板，跳舞時腳下會發出清脆的聲音。頭頂的水也可作為一種標準，跳完之后，水灑出來的越少，則表示技術越高。整個舞蹈過程中都充滿著勞動氣息，同時也不失熱烈。

（二）諧

諧，是藏語的稱呼，泛指歌舞，在漢語中稱為“弦子”，與堆諧不同，這是一種優美的抒情舞蹈，同樣也是極富自娛性的一種舞蹈，主要盛行于巴塘、昌都、甘孜和青海地區，其中，巴塘地區的“諧”最為有名，也叫作“巴塘弦子”。巴塘地區受藏族文化和漢文化的雙重影響，那里的人們長袖善舞，那里的舞蹈也具有濃厚的農業文化氣息。

單從舞蹈的形式和內容上看，該舞蹈和鍋莊舞有著相似之處，但是也有著明顯的區別，弦子有樂器來進行伴奏，而鍋莊舞則不需要樂器來伴奏。弦子主要用來伴奏的樂器叫比旺琴，這種琴以牛角為琴筒，以馬尾為琴弦和弓，因此比旺琴也叫“牛角琴”或“藏式二弦琴”。

人們在辛苦的勞作之余或者節日期間會聚在一起進行表演，不限人數，不限年齡，不受任何限制地一起舞蹈。一般都會由一個人手持比旺琴站在最前面，這個人一般是男子，在拉響比旺琴的同時帶領大家起舞，女子起歌，男女輪流歌唱，大家都沉浸在悠揚的旋律中，隨著音樂的律動起舞、歌唱。諧在舞蹈過程中主要有：拖步、單撩步、三步一撩、點步轉身、單靠、長靠、三步一端、晃袖、拋袖等，與鍋莊舞一樣也要求膝關節要松弛，由膝關節的顫動和屈伸來帶動上身的舞動。孔雀吸水是弦子中的一個傳統的舞蹈，該舞蹈主要是由單人或雙人通過問答的形式來進行表演和表達，主要表現人們對未來美好生活的向往，也充滿了人們對幸福和吉祥的祈禱與祝愿。孔雀吸水將長袖舞動成孔雀展翅和飛翔等形態，不斷模擬出孔雀的各種姿態，充分體現了其圓潤、流暢、優美的特點。

（三）熱巴

藏族人原本把以賣藝為生的藝人稱作熱巴，后來慢慢的人們便把藝人表演的歌舞叫作“熱巴”或“熱巴舞”，主要是以鈴鼓舞的形式為主，同時也融合了說唱、諧和雜曲等多種藝術形式。熱巴最初流行于西藏的查續一帶，后來逐漸傳人到昌都、那曲等地。

與以上幾種舞蹈不同，不同于上述幾種舞蹈不受人員的限制，熱巴舞有專門的演出人員，其成員主要多以本家族為主，由一名老藝人作為帶頭人，帶領著大家四處行走賣藝表演。熱巴舞也有比較正規的表演結構，主要分為八個組成部分，分別為：開場、介紹、女子鼓舞表演、男子技巧表演、雜曲表演、民間歌曲表演、集體鈴舞、收場，每一個部分都各具特色，其中最具有代表性的是鈴鼓舞。鈴鼓舞通常采取的方式是女藝人左手持單柄手鼓，右手持弓形的鼓槌，男藝人右手持鈴、左手持牦牛尾，女子和男子分別進行鼓技表演，都需要配合高超的技藝才能更好的完成。

（四）羌姆

從字面上不難看出羌姆是與藏族的宗教有關的舞蹈，羌姆也叫“跳神”，最早產生于8世紀的蓮花生大師創建桑耶寺時期，后來經過不斷加工、改進，形成了后來的羌姆舞，主要在民間流傳，場面比較壯觀、隆重。

羌姆舞是一種傳統的舞蹈，主要在藏傳佛教的寺廟中進行表演，相傳具有驅趕邪氣和感謝神明的作用，一般進行表演的都是受過專門訓練的喇嘛，表演的模式也比較完整、嚴格。羌姆舞具有動作穩健、粗獷的特點，與此同時也兼具靈活和莊嚴的特點。

（五）果諧

果諧，也是一種圓圈舞蹈，主要流傳在西藏的農村，該舞蹈與農業生產具有緊密的聯系，因此，果諧又被稱為“農民舞蹈”，其中西藏山南地區最為有名。

果諧的表演通常不收限制，表演時間、人員和地點都比較自由，男女各站一邊，牽手圍城一個圓圈沿順時針方向進行起舞旋轉。舞蹈的內容也比較自由、廣泛，但都表現出人們積極向上、樂觀的生活態度，表達人們對美好事物的向往與渴望。果諧舞基本上不采用伴奏，少數情況下會用鼓或串鈴來進行簡單地伴奏。

四、結語

鍋莊舞是藏族民間舞蹈的重要組成部分，從側面反映了藏族社會的社會生產和生活的現象，也是藏族文化的一種藝術表現形式，其中也蘊含了豐富了文化內涵和底蘊。隨著現代文明的不斷發展進步，鍋莊舞也越來越受到人們的關注，這也在一定程度上為鍋莊舞的進一步發展提供了良好的社會環境。作為一項積極的傳統藝術形式，我們有責任和藝術對其進行進一步的發掘和保護，以利于鍋莊舞更好的發展，并流傳于后世，為我們的生活更添精彩。

（責任編輯：封麗萍）