美國華裔文學(xué)批評話語和范式更迭

賈利軍 王雪梅

摘要：美國華裔文學(xué)批評的初期就體現(xiàn)出了作品的族裔性，這在一定程度上掩蓋了文學(xué)作品的文學(xué)性。而伴隨著華裔文學(xué)的逐漸成熟，批評話語也逐漸開始向文學(xué)性轉(zhuǎn)變。實際上美國華裔文學(xué)的族裔性和文學(xué)性之間存在著非常緊密的關(guān)系，并且只有將族裔性和文學(xué)性完美結(jié)合在文學(xué)作品中，其才能被稱之為是美國華裔文學(xué)作品。因此，本文對美國華裔文學(xué)的批評話語和批評范式的更迭進(jìn)行了具體的探究和分析。

關(guān)鍵詞：美國華裔文學(xué)；批評話語；批評范式

美國華裔文學(xué)被當(dāng)作是一門新興族裔文學(xué)發(fā)展成為了美國亞裔文學(xué)研究的重要部分。因此美國華裔文學(xué)不但引發(fā)了美國文學(xué)界的高度重視，還引起了世界整個文學(xué)界的積極關(guān)注。

一、美國華裔文學(xué)的創(chuàng)作和批評

（一）美國華裔文學(xué)的文學(xué)性和族裔性。美國華裔文學(xué)批評是在族裔性的爭論中發(fā)展起來的，在美國華裔文學(xué)的名稱中，可以發(fā)現(xiàn)其中包含著一定的政治訴求。美國華裔文學(xué)是在族裔性建構(gòu)的推動下的成熟和發(fā)展起來的，尤其是美國華裔文學(xué)是以亞裔文學(xué)組成部分的角色走進(jìn)研究者的視線的，也正是如此美國華裔文學(xué)才能夠成為學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容。伴隨著全球化的逐漸成熟，后殖民理論主流的誕生，越界便順理成章地踏入了世界潮流的行列。而且國家本身就具有鮮明的時代性，這就直接導(dǎo)致族裔性演變成了一種固定不變的屬性，就連一些亞裔學(xué)者也積極支持。在研究過程中，只是建構(gòu)美國華裔文學(xué)的族裔性是不足的，并且文學(xué)研究是具有普遍性的，所以缺乏普遍意義的文學(xué)作品，注定無法成為偉大的、具有深遠(yuǎn)影響意義的文學(xué)作品。金惠經(jīng)所著的研究亞裔美國文學(xué)的著作，被稱為是第一部主題學(xué)研究專著，這主要是因為，這本文學(xué)著作完全超出了原來的亞裔英雄傳統(tǒng)，而是對美國亞裔文學(xué)的多元化進(jìn)行了著重強(qiáng)調(diào)。盡管金惠經(jīng)的研究在某種程度上克服了部分民族主義狹隘觀點，并將研究范圍擴(kuò)大了不少，然而并沒有對美國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)史的重新構(gòu)建起到任何關(guān)鍵性的影響，仍舊局限在美國亞裔文學(xué)的內(nèi)部。

伴隨著當(dāng)時極速增長的移民數(shù)量，所帶來的則是美國亞裔文學(xué)創(chuàng)作的成熟發(fā)展，進(jìn)而造成了批評方法和文學(xué)理論與美國亞裔文學(xué)的發(fā)展需求不相適應(yīng)的局面。隨之，在結(jié)構(gòu)主義理論的影響下，美國亞裔文學(xué)的研究范式開始發(fā)生變化，其中從文化民族主義范式向超民族主義范式的轉(zhuǎn)變最為突出。甚至有很多研究進(jìn)一步證明了，美國亞裔文學(xué)是存在于文學(xué)傳統(tǒng)和主流意識形態(tài)之間的，美國亞裔文學(xué)的多元化和異質(zhì)化特性使得研究方法也逐漸走向多樣化。于是相關(guān)的研究人員開始嘗試將美國華裔文學(xué)移入美國文學(xué)中，并進(jìn)一步對美國華裔文學(xué)與主流文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行了重新審視。這主要體現(xiàn)在美國華裔文學(xué)對作品文學(xué)性的要求逐漸提高，強(qiáng)調(diào)美國華裔文學(xué)作品必須兼具族裔性和文學(xué)性兩大主要特性。

（二）美國華裔文學(xué)批評。美國華裔文學(xué)批評和美國華裔文學(xué)的發(fā)展之間有著一種非常密切的聯(lián)系。學(xué)生運(yùn)動和多元文化主義的思潮為美國華裔文學(xué)的發(fā)生發(fā)展提供了良好的前提，而女性主義批評理論和文化研究對美國華裔文學(xué)的研究起到了一定的推動作用。所以在一定程度上，可以說美國華裔文學(xué)是一門學(xué)科，這也是美國華裔作家和批評家共同努力得來的結(jié)果，這主要還是得益于美國華裔作家的文學(xué)創(chuàng)作。美國華裔作家的文學(xué)創(chuàng)作為美國文學(xué)研究者提供了最佳的批評素材，而美國早期的批評家則為美國華裔文學(xué)的成熟發(fā)展提供了良好的契機(jī)，才是的美國華裔文學(xué)出現(xiàn)在讀者的視野中，所以說美國華裔文學(xué)創(chuàng)作和批評的關(guān)系十分緊密。

美國華裔文學(xué)批評的成長和發(fā)展軌跡始終映射在美國華裔文學(xué)的發(fā)展史中，在美國，有不少研究者都曾把作品中的文化想象，看作是族裔研究的主要內(nèi)容，從而漸漸淡化了文學(xué)作品的文學(xué)性。但是實際上，文學(xué)性和族裔性兼具的文學(xué)作品才能稱得上是美國華裔文學(xué)作品。文學(xué)的創(chuàng)作和批評是相互影響、相互促進(jìn)的，所以說美國華裔文學(xué)創(chuàng)作的成熟發(fā)展對美國華裔文學(xué)研究的進(jìn)步起到了很關(guān)鍵的推動作用，而美國華裔文學(xué)批評在很大程度上促進(jìn)了美國華裔文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。

二、美國華裔文學(xué)批評話語

雖然國內(nèi)的研究還存在許多的不足之處，尤其是在作品的研究上，過于集中，而忽視了其他作品，還有就是在一定程度上忽略了對作品形式的研究。在美國亞裔文學(xué)研究范式的影響下，選取研究方法時，大多數(shù)研究者產(chǎn)生了傾向于將美國華裔文學(xué)放置在主流文學(xué)的對立位置上的心理，這其實會使批評話語的研究范圍變得更加狹隘。

在大體上，美國華裔文學(xué)批評可以劃分為中心話語和邊緣話語兩大類。很多學(xué)者主張，美國華裔文學(xué)屬于新興文學(xué)，是從屬于美國文學(xué)的，并且對美國文學(xué)史的改變和發(fā)展有著非常重要的影響。并且大部分學(xué)者都是研究外國文學(xué)的中國學(xué)者，對中國文化和外國文學(xué)有著深入的了解，在美國華裔文學(xué)的研究中具有先天的知識和能力優(yōu)勢，在國際化文學(xué)界中具有一定的話語權(quán)，使得美國華裔文學(xué)的研究理所當(dāng)然地成為了批評的中心話語。但是，也有很多知名研究者認(rèn)為美國華裔文學(xué)在美國文學(xué)中占據(jù)的位置并不重要，所以認(rèn)為美國華裔文學(xué)屬于位于邊緣位置的文學(xué)，其沒有任何研究意義和價值，并且，還有很多的族裔文學(xué)通常會被當(dāng)作只是文化研究的對象。

而造成難以明確規(guī)定答案的主要原因是不同的學(xué)者所持的立場不同，視角也就不同，所以得出的觀點和看法也大不相同。實際上學(xué)者之間的觀念不同，反襯出的是新興文學(xué)和經(jīng)典文學(xué)之間的顯著差異。經(jīng)典文學(xué)作品和族裔文學(xué)的研究之間所謂的矛盾在某種程度上可以說是不存在的，而且美國經(jīng)典文學(xué)也曾經(jīng)歷了邊緣轉(zhuǎn)向中心的艱難過程。所以經(jīng)典文學(xué)的研究在很大程度上為美國華裔文學(xué)批評提供了有力的實踐經(jīng)驗，而美國華裔文學(xué)對美國族裔文學(xué)的研究話語也起到了一定的積極影響，并對美國文學(xué)研究領(lǐng)域的進(jìn)一步拓展也起到了積極的助推作用，因此，在某種意義上經(jīng)典文學(xué)研究和族裔文學(xué)研究之間應(yīng)該是能夠相互影響和作用的。

所謂批評的主要價值就在于既能夠揭示文本的繁雜性，又能彰顯出文本的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。因此，美國華裔文學(xué)批評不能因為任何爭論而忽視族裔性，畢竟美國華裔文學(xué)是時代的產(chǎn)物，不僅具有時代性，還具有文學(xué)性。并且美國華裔文學(xué)作品的族裔性和文學(xué)性之間存在著密切的關(guān)系，只有真正意義上實現(xiàn)了族裔性和文學(xué)性的有機(jī)融合，才能成為美國華裔文學(xué)的代表作品。