北宋周敦頤治端硯之貪

周慶

廣東肇慶，古稱端州，此地所產硯臺便稱“端硯”。端硯創興于唐初，唐中期風行全國，至今已有1300多年歷史了。作為四大名硯之首的端硯，因“發墨不損毫，書寫流利生輝”而聞名天下，最為文人珍愛，因此歷代文人墨客以擁有一塊端硯為榮。

北宋時，曾有一樁關于端硯的反貪之事。反貪主角是周敦頤。

周敦頤，字茂叔，號濂溪，北宋思想家、教育家、文學家、理學開山鼻祖。他寫的《愛蓮說》中的名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，膾炙人口，至今仍是不少人的座右銘。宋神宗熙寧三年（1070年）末，周敦頤由廣南東路（今廣東省）轉運判官升遷為該路提點刑獄，全稱提點刑獄公事，簡稱“提刑官”。“提刑官”是區域內最高司法長官，官階可達三品。第二年正月初九，周敦頤領提點刑獄職事，即刻對治下的十四州進行了巡視。期間，來到了端州。

北宋時，端硯已經聲名大噪，被列為朝廷貢品。正因為如此，端州地方官員巧取豪奪，以端硯作為結交權貴的禮物。

《宋史·包拯傳》記載，端州這個地方產硯，前任州官因為要送禮的原因，因而帶頭索取很多硯臺以送權貴。包拯在出任端州知州時，曾有意要裁抑這項弊端，不允許地方官員在貢品以外再向當地百姓索取，包拯本人以身作則，在離任時沒帶走一塊端硯。但包拯卻并沒有就此訂立出一項長期有效的制度，來扼制這股歪風。因此，在周敦頤巡察到端州時，官員索取端硯的惡弊已死灰復燃。

當時的端州知州杜諮，利用職權，糾工濫采，與民爭利。州官帶頭，各級效仿，一時間搞得端州污煙瘴氣，百姓怨聲載道，因此給杜諮取了個外號叫“杜萬石”。

周敦頤巡視至此，看到當地百姓民不聊生。百姓們很艱苦地采出礦來，還要被貪官污吏層層盤剝強取。看到這些情況后，周敦頤痛心疾首，為民眾的生活困苦嘆息；同時也對杜諮等人的貪腐行為感到憤慨。他在多方調査走訪，摸清情況后決定為民作主，一定要把這股貪腐之風打壓下去。

他果斷地采取了兩項措施，一是彈劾杜諮，二是向朝廷呈明利害，定下禁令：“凡在此地為官者，取硯石不得超過兩塊。否則，當嚴懲不怠！”

這項禁令一出，便從制度上對此事進行了約束，取得了極其明顯的效果，用《周敦頤年譜》中所載的話說，就是“貪風頓息”。周敦頤為此革除了一項弊政，為老百姓去掉了沉重負擔，并爭回了利益，端州老百姓歡呼雀躍，跪地叩拜。北宋左丞蒲宗孟在為周敦頤所寫的《墓碣銘》中稱贊他“屠奷剪弊，如快刀健斧”。南宋官至宰相的蔡抗，在任廣南東路轉運使時曾為廣東憲司周敦頤祠堂作記，記中頌揚周敦頤在廣南東路任上，把十四州黎民百姓的生命時刻維系在自己身上。

由此可看出，周敦頤是一位如自己《愛蓮說》所寫的一般“出淤泥而不染”的蓮花君子、清官，更是一位疾惡如仇、治貪有方的好官。用蔡抗的話說：“先生無欲主靜，所以能以剛得中，以動能明。”面對這樣明智的先賢，我們怎敢不敬！