明清時期出現的造假巔峰

李曉巧

明清時期，是我國由傳統自然經濟向近現代商品經濟社會變革的萌發階段。隨著商品意識增強，社會風氣日趨轉型，人心浮動，造假欺詐等騙術層出不窮，幾乎達到了巔峰狀態。

假花、摻水酒、贗品古董、假幣……明清時已有

作為經濟比較發達的江南地區，欺騙造假之風相當盛行。明朝中期錢塘（今杭州）一個叫田汝成的名人在《西湖游覽志余》中，對當時弄虛作假的社會風氣有著生動的敘述：“外方人嘲杭州人，則曰‘杭州風……云：‘杭州風，一把蔥，花簇簇，里頭空”；“又其俗喜作偽，以邀利目前，不顧身后，如酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作刷油粉。”他所描寫的菜市商鋪里的無良商家，為了牟利，竟然毫無誠信可言。

與杭州并稱為“人間天堂”的蘇州，不僅也存在杭州的那些個市井伎倆，而且，“假”造得更加花哨漂亮。當時人葉權在《賢博編》中指出：“今時市中貨物奸偽，兩京為甚，此外無過蘇州。賣花人挑花一擔，燦然可愛，無一枝真者；楊梅用大棕刷彈墨染紫黑色；老母雞毛插長尾，假敦雞賣之。滸墅貨席者，術尤巧。大抵都會往來多客商可欺。”此語描繪出，鮮艷燦爛的假花、染成熟紫色的楊梅，還有喬裝打扮的“長毛”假野雞等等，真是騙你沒商量，明朝的“天堂人”造假也造得與人間他處不同。

賣酒摻水是當時通行的伎倆，可能是如今造假酒者的祖師爺了。學者吳履震在《五葺志逸》卷二中寫到：“云間有嘲淡酒者，作《行香子》詞云：……這一瓶約重三斤。君還不信，把秤來秤，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。” 這樣的酒，喝起來自然淡且無味，然而，在市面上照樣行銷，不是大家不知道，只是將假就假罷了。

市面上還有許多騙術，諸如以黃泥摻紅顏料搓成丸子冒充老鼠藥，開假藥欺騙病人等等，比比皆是。

此外，在文化層面，明朝的假古董也十分猖獗。造假者利用社會財富增多后，人們出于附庸風雅或者財富投資的需要，對書畫古董的購買增多而造假，甚至有些當時名家也樂此不疲。明朝文學家沈德符對當時“假古董”現象是這樣描述的：“骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯榖，則全以此作計然策矣。”由此可知，當時有些文人為了生計，也“打造”假古董“混生活”。諷刺的是，王伯榖造假古董騙人，自己卻也被別人狠騙了一把，他以巨款購買的閻立本的《醉道士圖》也是偽作。還有明末名家陳繼儒，他所秘藏的顏真卿的《朱巨川告身》也是后人臨摹的贗品。這種以假亂真的古董贗品事例舉不勝舉。

為了滿足“發財夢”，更有人鋌而走險造假幣——偽造假金銀。明正德年間，明代詩人姜南在《抱璞簡記》“鐵胎銀”條中說：“今世之造假銀者，或以鐵，或以銅，或以鉛、錫為質，外裹以銀皮，不復辨其偽也。”另外還有制作假金子、假會票，以及私自鑄造劣質銅錢的。不過，明朝政府打擊制造假幣的手腕是非常強硬的，規定凡是制造假幣者，不論數額多少，一律斬首。

明朝末年，社會騙術千奇百怪，張應俞在反映當時的世情小說《杜騙新書》里講述了84則行騙受騙案例，譬如美人計、掉包計、苦肉計、連環計、提罐、扎火囤、放白鴿等等。

清朝的欺詐手段較之明朝有過之無不及。乾隆十二年（1747年），紀曉嵐在京城一家小客店中買了一支蠟燭，居然點不著，原來蠟燭是泥巴做的，僅是外面敷了一層羊脂而已。紀曉嵐在京城還買了十六塊號稱為明代制墨師傅羅小華制的墨，裝在一個舊盒子里面，很像那么回事，回去一用，那墨竟然也是泥巴做成，只是表面染成了黑色。

與之同時代的錢文敏說：“……凡是便宜事，必然其中有問題。那些專門騙人的人，什么樣的都有，怎么會有便宜的好事落到我們頭上來呢？”

清朝的假官與假租界

其實，有清一代還有更厲害的“造假”。

其一，假官。在晚清《點石頭齋畫報》中屢有揭示假官的文字。譬如《假官撞騙》中：“吳江縣屬同里鎮，有楊姓等五人皆著名土棍也。初只冒充巡丁……后竟狡獪愈甚，每于黃昏后，楊扮作汛地官模樣，以一差提燈前導，手執小竹板，后隨二人……周行街市，名為巡查。……鄉愚無知，任其搜刮一空而去，如是者數夜。”——這是典型的地方惡棍假扮小官吏壓榨百姓欺騙鄉民的事例，著實可惡。但與下面的“假官”相比來說，那就是小巫見大巫了。

清代張祖翼《清代野記》中有《插天飛》一則記載：“插天飛者，名亦不傳，亦方族也……學問賅洽，熟諳宮廷掌故。有黨徒數十人，周流各省，專伺察地方大吏以取財。”據說這個“插天飛”就是清朝乾隆、嘉慶時期，時時假裝朝廷親王大臣，帶著一幫人，到各個省份專門敲詐封疆大吏的頭目，讓各省大吏頭痛不已。

其二，假租界。在《汪穰卿筆記》卷三中記載：“戊戌、辛丑間，天津忽有假租界一事”，這可是前朝各代所沒有的新騙術！后文說“源豐潤司事皖人詹丙生及蘇人彭氏之婿錢某，并浙人錢丙渭，于毗連租界之地名西開者，造房六七百間，中并設巡捕房，有犯事者輒由公堂劾罪。”——這個“假租界”不僅有獨立地盤，而且還有“派出所”，有抓人權與審判權，儼然一個小社會！究竟是什么導致如此？原因是：“在華人以為系租界，莫敢過問；在西人又以為華人之地，莫之理。”最主要的原因還在于“因官商鉤串為之，大府竟為所蒙蔽。”好在是“久之始敗。”

社會發展到相當程度的商品經濟階段，不可避免地會出現拜金主義以及奢侈消費的風潮。諸如明清兩代中后期，人們對于金錢的欲望沒有良性意識形態善為引導，于是，社會行為失范，出現造假欺詐之風，降低了人與人之間的信任度，帶來整個社會的信任危機，其后果是，人情逐漸淡漠，道德隨之滑坡，成為社會的痼疾。