掩映密林間的時光碎片

楊躍平

富有神秘色彩的東溪窯遺址，位于華安縣西南部的高安鎮三洋村東溪頭，屬漳州府古龍溪縣二十五都升平社。古遺址被列入海上絲綢之路漳州重要史跡、世界文化遺產預備名單后，前往參觀考察、尋古探秘者絡繹不絕。一個冬日暖陽，天高云淡的日子，約好幾個文友，前往探個究竟。

車子沿著蜿蜒陡峭的山路奮力前行，透過車窗，陣陣綠流穿梭而過。陽光慷慨地撒進大地的懷抱，一束束光線透過樹林在路兩旁留下斑駁光影。東溪窯博物館建在高安鎮政府，在博物館展現眼前的一個個詳實的史料記載，一座座古窯場遺址，一件件精美絕倫的瓷器標本，令我驚嘆不已，使我初識東溪窯，也似乎讀懂了它淵源的歷史和文化的厚重。

華安東溪窯始燒制于宋代，明中葉后崛起，屬明中期至清晚期民間大型瓷窯窯廠。以燒制青花瓷為主，兼燒青瓷、白瓷、青白瓷、米黃瓷，醬釉瓷，另有少量三彩瓷和五彩瓷。米黃色弦紋瓷、白釉三鼎足等被考古界視為中國名瓷。產品器形以日用品為主，尤以碗、盤、碟最多，還有盞、盅、杯、罐、盒、勺、爐、瓶等。其品質可與官窯相比擬，不僅列為朝廷貢品，還被北京故宮視為珍品收藏。它是“漳窯”遺址典型代表，明清時期漳州地區最大的窯口，也是我國東南沿海重要的外銷瓷產地之一。

東溪窯燒制的產品由人工擔運至歸德溪通往永豐溪，經九龍江北溪、西溪分載于月港，外銷南洋諸島國及日本、歐美各國。印度尼西亞的蘇拉威西上就曾出土了一件葫蘆形的漳瓷小罐，非洲的北部肯尼亞也發現過大量類似風格的瓷器，足以證明以東溪窯為代表的漳窯瓷器漂洋過海，遍布海內外。其覆蓋面積之廣，燒造年代之長，產品種類之多，均列漳州窯場之首。

這是傳世品坐式觀音像、螭耳三足爐，那是收藏品束頸米黃釉花瓶、綠釉小碟，還有標本山水、花草、人物青花瓷……鎮領導鄒德龍如數家珍，不一而足。米黃色青花瓷茶壺引人注目，瓷器高15公分，表面光滑，小巧玲瓏，圓形壺身，紋如冰裂，正面青花為唐朝著名詩人王維的“明月松間照，清泉石上流”詩句，字體灑脫奔放；反面為國色天香牡丹花，顯得雍容華貴。這種米黃色的釉器物頗具藝術價值，是明清文人的珍玩之物。展現眼前琳瑯滿目的瓷器，工藝精美，形狀古樸，文化精深，畫風豪放，種類繁多。每件器物就是一個歷史的文明符號，一件古老的藝術精品，是古老的華安人民智慧的結晶。文獻對建造者沒有留下只言片語的記載，建窯人、作畫者何許人也，不得而知，但勞動人民創造歷史的真理永恒，他們的偉大創造精神令人敬佩。

東溪窯這一塵封四百多年、跨越明清兩個朝代的古遺址，其發掘采集還原其歷史文化價值實屬不易。在《福建通志》有“漳窯出漳州”、“明中葉始制白釉米色器其紋如冰裂，舊漳琢器者不及德化，然猶可玩、惟退火處略黝。越數年，黝處又復潔凈”等記載。而《閩書》記載則把漳窯地點限定在“龍溪東溪”。東溪窯遺址究竟在何處？長期以來一直是考古界專家一個謎。北京故宮博物院、省考古隊曾派出專家組，專程到漳州的郭坑、長泰等地尋找窯址，均無果收場。時隔多年，考古專家幾經周折，歷盡千辛萬苦，終于發掘并揭開其神秘的面紗，使其重獲新生，煥發出更加耀眼的藝術光芒。它猶如一壺文化美酒，穿越時空，歷久彌香。

源于馬坑尖尾山、貫穿高安全鎮的歸德溪日夜奔流，四季歡歌，它滋潤了高安萬物生長，養育了勤勞樸實的高安人民，也孕育了源遠流長的東溪窯文化。東溪窯遺址就坐落在歸德溪支流的下東溪、上東溪流域，掩映在連綿起伏的深山密林間，展播面積達10平方公里，已發現窯場遺址20處，采集標本4000余件。它們靜靜地依偎在大山里，無論春夏秋冬，無論斗轉星移，與大山同呼吸，與溪流相廝守，守護著腳下博大精深的藝術秘密。

當我們走近上蝦形遺址時，遠遠望去，群山連綿，樹木蔥蘢，翠竹搖曳，樹影婆娑，要不是文化站的老鄒指點迷津，我們怎么也無法辨認，無法想象在這樣一個遠離人間煙火，山高路陡的山腰上，竟然深藏一座數百年歷史的古窯遺址，塵封數百年鮮為人知的故事。古窯遺址前東溪水梯級式從高處往下嘩嘩流淌，有如一個個小瀑布，又像一塊塊水簾，潔白的溪水仿佛飄逸的綢緞飄向遠方。山腳下一條條石階路還保存得一如當初，我們沿著山坡拾級而上，坡上一層層的斷墻從溪邊開始直至密林之中，時光倒流四百年，這里該是一座繁華的村落。由于交通不便，人蹤罕見，茂密的樹林保藏了這座村落和窯場，也保藏了這窯場的秘密。這也許就是東溪窯何以千呼萬喚始出來的原因吧。

上蝦形遺址長15米、寬10米，共有四級，為橫式階梯窯場。每級吸火口10到12個，呈橫向排列，大多完好無損。由磚塊砌成的墻體有30公分厚，墻體上結滿窯汗，在陽光下顯得晶瑩透亮。窯爐內米黃色的匣缽排列有序。我輕輕撫摸著滿目瘡痍的殘墻，久久凝視著歷盡滄桑的窯口，放飛夢想的翅膀，穿越時空，追尋歷史的腳步。疊放坯體，添材加火，成品卸爐，挑擔運輸……窯工們一幕幕繁忙的勞作場面，仿佛在腦海里閃現，觸手可及。盡管窯址雜草叢生，四周密林掩映，窯場殘墻破壁，卻無法掩飾昔日的輝煌與歷史功績，在陶瓷史上寫下的濃墨重彩。

一種對古老文明崇敬使然，我們開始在東溪河道里、堆積層、山坡上尋覓半遮半掩的時光碎片。我張開渾身觸覺，聚集所有眼力，時蹲時立，時俯時仰，屏息凝神，像掃雷兵一樣注視著每一方寸之間，生怕精品在眼前溜走。每發現一塊好東西，大家圍在一起分享，有時還像小孩一樣哄搶。有人把兩件器物相互擊打，發出啪、啪的聲響，清脆悅耳的響聲在空谷中久久回蕩，猶如歷史的音符在耳邊回響，在眼前跳躍。陽光西斜，大家紛紛曬出“戰利品”，請隨行的縣博物館林館長評鑒。小楊運氣最好，遇上明代出產的青花瓷人物碟——“加官進爵”。碟內底人物頭戴官帽，身著長袍，手握長劍，眼觀利忍，躬身姿勢。瓷碟殘缺不全，可圖案清晰，表面光滑，彩色鮮明。據說，撿到這樣的寶貝，必有家人高官祿位。我沒有這樣的運氣，撿到的碗、盤、碟、匙、杯、罐、盞、盅……不是缺腿斷臂，就是體無完膚，但瓷紋多樣，畫風瀟灑飄逸。珍禽瑞獸活靈活現；山水花木栩栩如生；人物畫作形象逼真；吉祥文字清新活潑。令我驚訝的是每件日用品的內外底部都有不同的作畫，尤以吉祥文字居多，如：福、壽、玉、善、雅、喜、佳等?！斑@既是表達古人最樸素的思想，對美好生活的向往，又表示每家窯場自己的產品符號，相當于現在的商標。”林館長這樣解釋。離開上蝦形遺址時，我滿載而歸，提著沉甸甸的瓷器，也收獲沉甸甸的文化。

掃帚石遺址位于下東溪畔的山坡上，通往遺址的小路逼仄、陡峭，四面森林茂密，與南靖地界隔小溪相望。掃帚石遺址是個龍窯。如今窯口、窯爐不見蹤跡，只有孤零零的兩段殘墻訴說著它的歷史滄桑與前世今生。它任憑無數次的風霜雨雪、狂風驟雨的敲打，不離不棄，看似弱不禁風，卻以頑強的生命力，蘊藏著深厚的文化積淀，深深地留下海絲的足跡。

有水源的地方就有生命的存在。規模最大的馬飯坑遺址和其它遺址一樣，面臨溪流，背靠大山。窯墻東倒西歪，窯場枯枝爛葉，四周樹木蒼翠。雖沒有草長鶯飛，花香鳥語的景象，但也綠滿山坡，山清水秀，令人心曠神怡。大家紛紛以古窯墻為背景，拍下一張張古樸優雅的畫面。最下級的方形吸火口大小如一，橫向排列。一個個吸火口宛如跳動的歷史音符，與流水潺潺的歸德溪日夜相伴，組成美妙的交響曲，在這山高水冷的山野里，和著歷史的腳步，彈奏出海絲文化最強音。

四百多個春去春回的洗禮，改變了窯場的模樣，改變了時空的更迭，卻改變不了東溪窯遺址在泱泱陶瓷史上的歷史地位，改變不了東溪窯瓷器在月港碼頭，在東南亞瓷器市場風靡一時的歷史史實。