紅都紀行

文/符小可

紅都紀行

文/符小可

七月，我隨全國老年期刊“重走長征路，尋找長征精神”采訪團來到江西瑞金，時值盛夏，陽光火辣。

一

群山環抱的瑞金，古樟如蓋，一幢幢土黃色的古居散落在一片綠色之中。

1931年11月7日，中國共產黨創建的第一個全國紅色政權——中華蘇維埃共和國臨時中央政府在這里誕生。從1929年2月被開辟為中央革命根據地，到1934年紅軍長征，中央蘇區在瑞金存續了五年零八個月的時間。毛澤東、鄧小平、周恩來、朱德等大批中國先進文化的締造者和傳播者來到這里，進行了治國安民的偉大實踐。他們所創造和傳播的先進文化與瑞金的本土文化進行了相互蕩滌，形成了綿延至今的紅色蘇區文化。因此，瑞金也被稱為紅都。

走進瑞金城東的葉坪，那座江南民宅——謝家祠堂格外引人注目，它是“一蘇大”的會址。這個始建于明末清初、用青磚砌成的宗祠，集贛南客家圍屋建筑特色于一身，外形飛檐高翹，內部雕梁畫棟，非常古樸。

在80多年前的那個秋天，這個祠堂的主人打開沉寂的大門，迎進一群穿灰布軍裝的青年，祠堂里忙碌起來，項英與謝氏長輩商量重新安置宗祠里的一切：將原來安放祖宗牌位的神龕變成了主席臺，貼上了“民主專政”的鮮紅標語；臺柱兩側懸掛著“學習蘇維埃運動的經驗”“建立布爾什維克群眾工作”的對聯；原先空蕩蕩的大廳擺滿了上百條長條木凳。我懷著崇敬的心情，進入柵欄式的前門，當年的會場布置依舊在目，樸素的會場擺滿了長條木凳。當初，出席大會的610位代表就緊挨著坐在這些長條凳上。據說，那時，各地代表千里迢迢來瑞金開這個會，很不容易，瓊崖蘇區的一位代表就在路過白區時被國民黨抓走了；湘鄂西蘇區的代表從提包里掏出一頂染有血跡的軍帽，報告說：“我們的代表在路過敵人封鎖線時負重傷犧牲了，臨咽氣時，要我替他把代表證帶回湘鄂西去。”毛澤東沉痛地接過了帶血的軍帽。

謝家祠堂里，那幾間簡樸的木板房隔斷而成的共和國最早的部委辦公室，令人印象深刻。往往一套桌椅、一盞燈，一張床，就是一個部局的全部家當。早期革命的基本組織形式和工作模式在這里凝固成了標本，保留在祠堂壓縮的空間中。

撫摸著宗祠內的圓柱和因歲月打磨散發著藍光的青磚，想象當年先輩在這里濟濟一堂，共商國是，體會著當年在緊張激烈的戰事間隙開會的心情，恍惚中，滿腔熱血仿佛一下子升高到那個時代的溫度。

二

那時，中華蘇維埃共和國臨時政府的成立，讓瑞金的干部群眾無不歡欣鼓舞。但建都以后，瑞金的地位提高了，擔子也重了，住的吃的用的都要增加，這給原本薄弱的瑞金經濟帶來壓力。既要保證中央機關的生活需要，還要保障紅軍的供給，也不能讓人民群眾挨凍受餓。27歲時任瑞金縣委書記的鄧小平要做的具體事務實在太多了：修水庫、辦紙糟廠、紙煙廠、被服廠、硝鹽廠，建立消費合作社、糧食合作社、組織勞動互助隊、婦女耕田隊、積肥沖擊隊，開展勞動競賽……那時他常穿一套粗布灰色中山裝，一雙布鞋，短短的頭發，亮亮的眼睛，沉著、鎮靜，常常蹲在板凳上和群眾圍在一起，吃稀粥加青菜。他把很多故事留在了瑞金。

鄧小平在瑞金時，正值蘇區開展第二次分田運動。土地革命給翻身的瑞金人民帶來了喜悅，但當時“左”傾的“地主不分田”“富農分壞田”等土地政策已在蘇區流行，一時引起人心的混亂。鄧小平認為，毛澤東制定的“平均分配土地”“抽多補少”“抽肥補瘦”的土地政策是符合中國實際的。他知道，要穩定局勢，必須徹底解決好農民的土地問題。他強調，在滿足貧雇農土地要求外，不要侵犯中農利益，給地主以出路。

村里的地痞占著好田不松手，干部也都得了好田，就對群眾稀里糊涂亂劃片。葉坪鄉黃埠頭村黃木生家分得三畝五分田，土質瘦，又無水源，人家田里收稻割谷，他的田里種紅薯也盡長根不結果，起早貪黑的黃木生只怨自己的命苦。

鄧小平知道后卷著行李到黃埠頭村蹲了下來，將那些不稱職的干部一個個撤換，挨家挨戶地訪問，一塊田一塊田地看，重新丈量，然后將田按肥瘦水源分為甲乙丙三類，以原耕為基礎，按人口勞力進行重新分配，肥瘦分均，多少拉平。黃木生來到自己新分的田里，抓起一把黑黝黝的泥土說：“這回我才算真正翻身了。”

《我的父親鄧小平》里記載，鄧小平在給女兒講故事時說：“我在瑞金時搞土地革命，制定分田政策，有人說小孩不應分田，我就對他們講：四川的俗話說，‘三歲的小子，吃死老子’。小孩子吃得也不少呀，所以也應該分田。后來他們接受了我的意見”。

1932年春，家住筠門嶺小吉村的紅軍戰士劉泮林在一次戰斗中犧牲了，分到的田地無人耕種，季節催人，急得劉嫂團團轉。鄧小平知道了，第二天派了幾名干部戰士幫劉嫂家翻地耙田，完成了搶種。

一個偉人，注定對人民的苦難富有同情心，這是一條放之四海而皆準的真理。

三

走進中央革命根據地歷史博物館，一尊身前擺滿草鞋的女性塑像給人以視覺和心靈的雙重震撼。

雕塑的原型，是真情守望參加長征的丈夫75年，被譽為史上最牛軍嫂和“共和國第一軍嫂”的瑞金老人陳發姑。

1894年10月，陳發姑出生在瑞金縣武陽區石水鄉下山壩一個貧苦農民的家庭，出生不到7個月，母親就撒手人寰。兩歲時，不堪重負的父親把她送給窮苦人朱家的獨子朱吉熏做童養媳。兩個小孩竹梅青馬，在陳發姑19歲時，他們結成恩愛夫妻。

1931年，隨著中華蘇維埃共和國定都瑞金，陳發姑夫妻和其他瑞金老百姓一樣，迎來了當家做主的好日子。那一年，陳發姑動員丈夫參加了紅軍。1934年，由于紅軍第五次反“圍剿”失利，中華蘇維埃政府緊急動員各級籌集部隊行軍物資，為戰略轉移做準備。幾個月后，朱吉熏所在部隊奉命北上，開始舉世聞名的二萬五千里長征。“紅軍是我讓你參加的，我一定會等你回來！”臨行前夜，陳發姑把自己熬夜縫制的一套衣服和一雙布鞋塞進丈夫的背囊，久久深情地凝望著丈夫。

紅軍北上后，國民黨軍隊重新占領瑞金，對革命群眾展開瘋狂迫害，陳發姑不幸被捕。敵人嚴刑拷打她，她始終堅守承諾，頑強地活了下來，開始了十幾年的逃亡生涯。

全國解放后，陳發姑一直沒有等回自己的丈夫。政府進行調查，認為她的丈夫可能在長征中失蹤了，也可能犧牲了。但她始終堅信丈夫沒有死。1958年，已經64歲的陳發姑挑著24雙草鞋住進了葉坪鄉敬老院。盡管丈夫沒有回來，但她始終堅持每年為丈夫打一雙草鞋，即使雙目失明也未間斷，直到打完第75雙草鞋。

115歲的陳發姑老人已于2008年9月在睡夢中安然離去。但這段最悲壯的紅色愛情經典沒有隨她的離去而被人遺忘。面對她的雕塑，我滿含熱淚，對她深深地鞠躬，再鞠躬。

瑞金中央革命根據地提供了一串令人震驚的數字：從紅軍進入瑞金到1934年10月離開瑞金開始長征，這5年時間有5萬多瑞金兒女參加了紅軍、赤衛隊、洗衣隊等，3萬多人犧牲，其中1萬多人犧牲在長征路上。那時候，中國共產黨人與民眾建立了最為密切的關系。那時國內國際資源全在對手手里，這個沒有任何資源的政權只有民心。

在瑞金，至今流傳著下肖區楊榮顯老人八個兒子集體參加紅軍的事跡。1934年5月，正是第五次反“圍剿”戰斗最為激烈之時，國民黨調集了50萬兵力，對中央蘇區實行殘酷的軍事“圍剿”，妄圖殲滅中央紅軍。為鞏固蘇維埃政權，保衛中央蘇區的革命果實，補充兵源，擴大紅軍隊伍是中央機關作出的最為現實的決策。楊榮顯全家在紅軍沒來之前，窮得上無片瓦，下無寸地。共產黨來了，紅軍來了，建立了勞苦群眾當家作主的人民政權，楊榮顯一家才分得了土地、山林，幾個兒子也娶上了媳婦，日子一天比一天好。但是，國民黨反動派發動的軍事“圍剿”，打破了蘇區人民寧靜的生活，打破了楊榮顯一家對美好生活的憧憬！楊榮顯一家再也不能平靜，他們全家聚在一起悄悄討論著參加紅軍的事情：“白狗子就要打過來了，我要參加紅軍，打白狗子去！”小兒子激動地說。老三接著說：“昨天，我與老四、老五已到擴紅報名處報了名，兩位哥哥已是有老婆孩子的人，弟弟年齡還小，家中田地又要種，就留在家中。”這時其余幾位兄弟都爭著要去，都想參加紅軍，到前方去，保衛蘇維埃，保衛革命的勝利果實。正在相持不下時，楊榮顯老人流著眼淚說話了：“你們不要爭了，既然前方需要，你們都放心去參加紅軍吧！家中有我和你們幾個兄弟媳婦，希望你們在前線英勇殺敵，都能夠平安回來。”

八兄弟安排好家中事務后，都參加了紅軍，這件事被擴紅宣傳員發現，以圖畫的形式刊登在中央蘇區第一大報紙《紅色中華》上，反響十分強烈。八兄弟爭相當紅軍的動人故事，就像插上了翅膀一般在中央蘇區的廣闊土地上傳頌，鼓動和激勵著千千萬萬蘇區人民，許多青年人紛紛自愿、自覺地加入到紅軍隊伍之中，把自己最為寶貴的青春與生命，奉獻給崇高的革命事業。

1934年深秋，楊榮顯老人病入膏肓，在彌留之際，他深深地思念著前方的兒子，張著嘴巴，艱難地念叨著八個兒子的乳名。此時，守在老人身邊的家人，看在眼里，痛在心里，止不住的淚水嘩嘩地往下流，他們都知道因前方戰斗慘烈，參加紅軍的八兄弟已全部壯烈犧牲，這一令人難以接受的事實，怎能忍心告訴老人。時間一分一秒地過去，楊榮顯老人睜大著企盼的雙眼，帶著終未見上兒子最后一面的遺憾，離開了人間。后來，楊榮顯的幾個孫子也漸漸長大，他們無緣再見爸爸、叔叔、伯伯們，但他們知道，父輩是英勇的，父輩是無私的，父輩是光榮的；為了永遠銘記父輩，他們在家鄉村莊的山坡上堆起了八個空墳，以此來表達對父輩的深切懷念。

面對國民黨強大的軍事力量，當紅軍意味著與魔鬼打交道，上戰場無疑九死一生，蘇區人民懷著樸素的革命感情，在生離死別的選擇中，如滾滾洪流投入到波瀾壯闊的紅軍隊伍之中，由此演繹了無數母送子、妻送郎、兄弟共同上戰場的感人事跡，八兄弟當紅軍就是在那壯烈的環境中最為突出，最為典型的一例。