文/胡林果
當(dāng)孝順遭遇“強(qiáng)制”,你能否接受?
文/胡林果

當(dāng)年邁的父母孤苦面對(duì)“孝順”缺位,人們無(wú)疑會(huì)眾口一詞地予以聲討譴責(zé);當(dāng)對(duì)孝順的呼吁轉(zhuǎn)化為一種“強(qiáng)制”性的手段,你是否還會(huì)毫不猶疑地“點(diǎn)贊”?
廣州一家民營(yíng)企業(yè)規(guī)定:未婚員工要拿出月工資的10%,已婚員工拿出5%作為“孝順金”,由公司把這筆錢直接轉(zhuǎn)到員工父母或岳父岳母銀行賬戶。
這樣的做法引起人們的諸多關(guān)注和爭(zhēng)議:“強(qiáng)制”來(lái)的孝順能否修成正果?漂泊在外的年輕80后、90后,該拿什么孝敬父母?強(qiáng)制孝順的手段,能否到達(dá)主動(dòng)孝敬的彼岸?
設(shè)立“孝順金”,在廣州市一家民營(yíng)美容連鎖機(jī)構(gòu)已執(zhí)行三年多。
“公司推行‘孝順金’的初衷是讓員工感恩父母養(yǎng)育之恩。公司‘替子行孝’,不是簡(jiǎn)單地扣工資,還會(huì)為員工父母額外提供補(bǔ)貼。”這家企業(yè)負(fù)責(zé)人盧先生說(shuō),為了使“孝”文化落地生根,公司會(huì)給予員工相應(yīng)的補(bǔ)貼,“工作一年的員工每月補(bǔ)貼100元,工作兩年的每月補(bǔ)貼200元,三年及以上的每月補(bǔ)貼300元。”
企業(yè)工作人員侯女士稱,來(lái)公司不到一年的基層員工平均月薪是3000多元,如果每月劃出300元轉(zhuǎn)給員工父母,公司再補(bǔ)貼100元,那么一年下來(lái),員工父母至少可以領(lǐng)到4800元。
“公司不少員工都是農(nóng)村家庭出身,有些員工還有弟妹在上學(xué)。4800元對(duì)這些員工的父母來(lái)說(shuō)是一筆不少的收入,能夠減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。”侯女士說(shuō)。
據(jù)了解,這家企業(yè)服務(wù)部還定期回訪員工父母有沒(méi)有收到這筆錢,“有的員工父母用方言溝通不暢,但是我們能感受到他們發(fā)自內(nèi)心的愉悅和感動(dòng)之情。”
這項(xiàng)規(guī)定在推行之初也曾遇到一些困難,有些員工并未落實(shí),“有一次,店長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)一名員工拿著父母的銀行卡刷卡消費(fèi),才知道有員工私自扣留了‘孝順金’。”
盧先生認(rèn)為這些行為也是能夠理解的。公司員工以90后居多,年輕人日常開(kāi)銷大,每月收入除去房租錢之外所剩不多,扣去的三四百塊錢“孝順金”對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一筆不小的數(shù)目。
員工小賀則稱,公司里跟她一樣的90后女生很多,不少年輕人在外打工雖有孝敬父母的心意,但收入低也常常有心無(wú)力:“父母覺(jué)得我們只要能養(yǎng)活自己就可以了。”
盡管不乏爭(zhēng)議,但不少人認(rèn)為,企業(yè)直接扣工資發(fā)孝順金,能夠使員工父母直接受益。
而對(duì)于不少異地工作的年輕人來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)為他們溝通父母、孝順父母搭建了新的橋梁。網(wǎng)上購(gòu)物快遞送爸媽、微信建家庭群實(shí)時(shí)溝通生活現(xiàn)狀、替長(zhǎng)輩報(bào)旅行團(tuán)。80后、90后們正以新的方式向父母行孝。
快遞傳情。80后的小陳在北京一所中學(xué)當(dāng)老師。老家在湖南農(nóng)村的她,一年也就回家一兩次。小陳說(shuō),自己在外看到一些父母可能用得上的東西,就網(wǎng)購(gòu)好,再快遞寄到家里,比如肩頸按摩器、取暖器之類的日常用品。“寄一些實(shí)實(shí)在在的東西比直接給他們打錢有用多了,畢竟父母能見(jiàn)到的新產(chǎn)品有限。”
微信建群。小王在廣州的一家企業(yè)工作,在他手機(jī)里,有不少于10個(gè)微信群。除了工作群之外,最重要的就是兩個(gè)家庭群——自己與父母的群和女朋友家人的群。
“作為家里的獨(dú)生子,在外工作,我覺(jué)得有必要把每天發(fā)生的重要事情通過(guò)家庭群告訴父母。”小王說(shuō),同時(shí)父母也會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)一些他們認(rèn)為對(duì)自己有用的信息。
替長(zhǎng)輩報(bào)旅行團(tuán)。如今,“在線旅游”市場(chǎng)火熱,許多年輕人都開(kāi)始替長(zhǎng)輩報(bào)名旅行團(tuán),讓爸媽也有機(jī)會(huì)外出“看看這個(gè)世界”。已在廣州結(jié)婚的小霞幾乎每隔半年就會(huì)給父母報(bào)一個(gè)旅行團(tuán),有時(shí)間自己也會(huì)帶著孩子陪父母一起旅游,“父母很開(kāi)心,覺(jué)得做女兒的沒(méi)有因?yàn)榻Y(jié)婚成家就忘了他們。”
我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定成年人有贍養(yǎng)父母之義務(wù),具有法律強(qiáng)制性,但這種強(qiáng)制性一般只有在當(dāng)事人不履行、不完全履行或拒絕履行的情況下才能使用。
一些專家和受訪者認(rèn)為,孝順父母從根本上是一個(gè)道德問(wèn)題,道德的履行在于個(gè)人自覺(jué)、自律及個(gè)人之本心。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授遲云飛認(rèn)為,古有二十四孝,其在于傳播儒家傳統(tǒng)之孝道文化。“金錢只是代表孝心的一部分,有沒(méi)有花時(shí)間精力在父母身上或許更重要。”
華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授張青蘭認(rèn)為,該公司的這種做法本身體現(xiàn)的是企業(yè)負(fù)責(zé)人的孝道意識(shí),也是該企業(yè)文化內(nèi)涵的一種表現(xiàn)形式,這有利于塑造公司獨(dú)特的企業(yè)文化和人文意識(shí)。
與此同時(shí),專家們也認(rèn)為,企業(yè)強(qiáng)制員工盡孝其實(shí)也反映了當(dāng)代社會(huì)孝道不倡的問(wèn)題,應(yīng)引起人們反思,呼喚個(gè)人主動(dòng)盡孝。“企業(yè)可以按時(shí)提醒員工記得以各種方式孝順自己的父母,如節(jié)日生日的電話問(wèn)候、常回家看望父母,做做家務(wù),從精神上和行動(dòng)上真正有所作為。這些是金錢所無(wú)法衡量的,也是做父母更在乎的。”