梁敏承梓惠
(1.安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院安徽蕪湖241000;2.安徽工程大學(xué)建筑工程學(xué)院安徽蕪湖241000)
紙·舞
——當(dāng)代紙藝的視覺(jué)形式之本質(zhì)探微
梁敏1承梓惠2
(1.安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院安徽蕪湖241000;2.安徽工程大學(xué)建筑工程學(xué)院安徽蕪湖241000)
紙藝設(shè)計(jì)其視覺(jué)形式的美學(xué)本質(zhì)是相通的,視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)在涵義、特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、規(guī)律,同時(shí)這些藝術(shù)形式與人類(lèi)所構(gòu)成的關(guān)系是在漫長(zhǎng)的發(fā)展中凝縮、積淀下來(lái)的產(chǎn)物。本文旨在對(duì)紙藝的視覺(jué)形式的美學(xué)本質(zhì)進(jìn)行分析,探索構(gòu)成視覺(jué)語(yǔ)言系統(tǒng)的主要元素和構(gòu)成規(guī)則,為理解和把握紙藝的視覺(jué)藝術(shù)提供可供參考的方向。
紙藝;視覺(jué)形式;線(xiàn)條;形式美
“紙”的發(fā)明改變了人類(lèi)文明,承載了人類(lèi)的發(fā)展史。不同類(lèi)型的紙張表面所具有的特殊肌理,本身就極具藝術(shù)性和觀賞性,再加之設(shè)計(jì)師的“錦上添花”,紙張所呈現(xiàn)的豐富多彩與勃勃生機(jī)即刻映入眼簾。“紙”有著屬于自己的語(yǔ)言,不同的色彩、表面呈現(xiàn)的紋理以及觸感等,都會(huì)給我們帶來(lái)不同的感受,有時(shí)候不用做任何的處理,單感受紙張本身就具有一種莫名的親切感。設(shè)計(jì)師通過(guò)紙這種普通而又特殊的媒介,或刻、或劃、或折等方法,使紙的語(yǔ)言被延伸和豐富著,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)紙的感悟,別樣的風(fēng)情給觀賞者留下深刻印象,展示著設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界。
紙藝的基本定義有廣義和狹義之分,廣義上是指所有與紙有關(guān)的工藝,包括造紙工藝;狹義上的紙藝是主要材料為各種紙張、紙質(zhì),用剪、雕刻、撕、揉、拼、疊、編織、壓印、裱糊、印刷等方法,裝置或者其他高科技(如激光)等方式制作成的立體或的平面的紙藝術(shù)品。紙?jiān)谏钪须S處可見(jiàn),各種色彩鮮艷、質(zhì)感特性不同的紙張,可以創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、造型各異的紙藝作品。當(dāng)代紙藝的類(lèi)別,在空間關(guān)系上分為平面紙藝和立體紙藝;在材料種類(lèi)上分為純紙質(zhì)材料和綜合材料;在生產(chǎn)方式上分為手工紙藝和機(jī)制紙藝;在社會(huì)功能上分為觀賞類(lèi)和實(shí)用類(lèi)紙藝。
野獸派代表畫(huà)家馬蒂斯晚年醉心于剪紙,創(chuàng)作了大量的"現(xiàn)代藝術(shù)剪紙",包括剪紙壁畫(huà)等,成為現(xiàn)代紙藝的一個(gè)發(fā)端。現(xiàn)代紙藝種類(lèi)繁多,如我們所熟知的中國(guó)剪紙、傳統(tǒng)剪紙、日本折紙、臺(tái)灣紙?zhí)倩ㄋ嚒⑷S免切割紙雕,還有歐洲立體投影畫(huà)、立體紙雕畫(huà)、紙蕾絲、埃及的衍紙工藝;紙粘土工藝,紙藝包裝、紙藝小品等也有多種視覺(jué)表現(xiàn)形式。如同在紙上舞蹈的各類(lèi)紙藝設(shè)計(jì)其視覺(jué)形式的美學(xué)本質(zhì)是相通的,視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)在涵義、特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、規(guī)律,同時(shí)這些藝術(shù)形式與人類(lèi)所構(gòu)成的關(guān)系是在漫長(zhǎng)的發(fā)展中凝縮、積淀下來(lái)的產(chǎn)物。
紙藝的視覺(jué)形式內(nèi)涵要遵循形式美的法則和特征,是一種外形式。其一,紙藝的視覺(jué)形式與視覺(jué)藝術(shù)的主要內(nèi)容方向是相對(duì)應(yīng)的,是視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。其二,視覺(jué)形式是紙藝視覺(jué)藝術(shù)的存在方式,外在形式是紙藝作品的存在方式。其三,紙藝的視覺(jué)形式是一種關(guān)系系統(tǒng),其主要的結(jié)構(gòu)和組織是視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系。其四,紙藝的視覺(jué)形式是感官自然物象的基本形式,如色彩的變化、空間的深度、形體的大小、線(xiàn)條的粗細(xì)、肌理的感受等。其五,紙藝的視覺(jué)形式是一種視覺(jué)圖式、視覺(jué)范型,是意象的一種表現(xiàn)形式。紙藝的視覺(jué)形式從其固有性質(zhì)來(lái)講包括以下兩個(gè)主要層面:一方面是紙藝的外層次的視覺(jué)形式語(yǔ)言——即物質(zhì)媒介層面。它一般包括了線(xiàn)條、色彩、體面、肌理、空間、光影等幾個(gè)方面,紙藝藝術(shù)品物的因素是它存在的基礎(chǔ),以這些物因素為媒介。二是紙藝的深層次的視覺(jué)形式語(yǔ)言——即空間的組織關(guān)系。正如德國(guó)美學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為的那樣,康德說(shuō)美依附于某種色彩,然而并不是那樣;是落實(shí)在它與其他形式和色彩調(diào)性的關(guān)系中,內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)了這種關(guān)系。紙藝作品中的單一要素是中立的,只有在和其他元素發(fā)生關(guān)聯(lián)之后才真正具有美學(xué)意義。


3.1 紙藝的外層視覺(jué)形式
外層視覺(jué)形式是視覺(jué)形式中的物質(zhì)層面,在這里我們主要對(duì)線(xiàn)條和色彩兩種基本要素進(jìn)行初步的探討。
(1)線(xiàn)條。線(xiàn)條是表層視覺(jué)形式的最基本要素,亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中講述道,素描的肖像遠(yuǎn)比用顏色涂抹的繪畫(huà)更令人喜愛(ài)。線(xiàn)條在視覺(jué)藝術(shù)中的重要性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一,線(xiàn)條是重要的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)手法線(xiàn)條作為造型方法的一種,客觀物象可以非常敏銳的、強(qiáng)烈、直接地被它表現(xiàn)出來(lái),自然的親合的呈現(xiàn)給人,這是其他的造型表現(xiàn)手法所無(wú)法相比的。如圖1俄羅斯的紙藝女藝術(shù)家Yulia Brodskaya的衍紙紙雕作品《愛(ài)的和平鴿》,整體是由一群飛翔的和平鴿圍繞著一個(gè)年老的長(zhǎng)者。整體的制作是由彩色的紙條粘貼而成的。通過(guò)不同的樣式和色彩紙條的組合,至走出一種風(fēng)格另類(lèi)的的3D衍紙紙塑畫(huà)。圖2巧妙地利用紙的特點(diǎn),用精妙的剪紙技巧將字體設(shè)計(jì)融入,將紙質(zhì)藝術(shù)的魅力發(fā)揮到極致,其作品,無(wú)論是色彩、造型,還是質(zhì)感,都令人驚嘆。其二,線(xiàn)條是藝術(shù)風(fēng)格劃分的重要標(biāo)尺和美感產(chǎn)生的源泉。線(xiàn)條大致上分為直線(xiàn)和曲線(xiàn),《美的分析》一書(shū)中,英國(guó)藝術(shù)家威廉·荷加斯(William Hogarth)認(rèn)為曲線(xiàn)比直線(xiàn)優(yōu)美,因?yàn)楹笳咧皇窃陂L(zhǎng)度上有所不同,缺少變化,沒(méi)有很好的裝飾性,不適于美的對(duì)象。而由于曲線(xiàn)的豐富變化性卻有著很強(qiáng)的裝飾效果。其三,線(xiàn)條的情感表達(dá)。線(xiàn)條的視覺(jué)造型語(yǔ)言是虛擬的,是藝術(shù)家們從客觀物象中抽離和提取出來(lái)的,這種形式語(yǔ)言可以完全反映藝術(shù)家的內(nèi)心世界,而藝術(shù)家認(rèn)識(shí)上和行為上的抽離過(guò)程使線(xiàn)條帶有極強(qiáng)的個(gè)性化色彩。
(2)色彩。紙藝的色彩表現(xiàn)作為外層視覺(jué)形式的物質(zhì)媒介之一,是藝術(shù)家表達(dá)情感、與自然界交流的有效方法,美感的產(chǎn)生最為直接和強(qiáng)烈的就是色彩誘因。而在紙藝視覺(jué)藝術(shù)形式中,色彩這個(gè)重要的形式元素具有以下幾個(gè)功能。其一,空間造型能力。色彩的基本三要素是色相、明度、純度,通過(guò)色調(diào)的變化和色相的對(duì)比,加上色彩在空氣中透視原理使其呈現(xiàn)出豐富且不同層次的空間表現(xiàn)。其二,色彩的情感表達(dá)。色彩是情感的語(yǔ)言、“眼睛的誘餌”,與其他視覺(jué)媒介相比色彩的情感表達(dá)可以引起人們對(duì)大小、輕重、冷暖、膨脹、收縮、前進(jìn)、遠(yuǎn)近等物理心理感覺(jué),而且能夠喚起人們不同的情感聯(lián)想,因?yàn)椴煌纳啻钆淇梢宰屓水a(chǎn)生或強(qiáng)烈興奮、或歡慶喜悅、或陰郁痛苦等不同的情調(diào)。
3.2 紙藝的深層視覺(jué)形式
紙藝的深層視覺(jué)形式是意識(shí)形態(tài)上的升華,其研究主要體現(xiàn)在空間中的關(guān)系和空間中“互作力”這兩個(gè)方面,深層視覺(jué)形式事實(shí)上最終凝結(jié)成美學(xué)或藝術(shù)中的形式美法則或視覺(jué)形式語(yǔ)法,如比例、均衡、節(jié)奏等。

(1)空間中的關(guān)系。其一,紙藝的視覺(jué)藝術(shù)深層表現(xiàn)形式的基本特征就是空間關(guān)系。空間組織關(guān)系就是藝術(shù)作品中各部分的邏輯關(guān)系,是將線(xiàn)條的組織、材料(肌理)的選擇、色彩的對(duì)比與融合、形狀等在藝術(shù)空間中有機(jī)組織和統(tǒng)一起來(lái)的表現(xiàn)形式,在空間有一種內(nèi)在聯(lián)系,是一種結(jié)構(gòu)關(guān)系。其二,空間關(guān)系的虛幻性。希爾德勃蘭特認(rèn)為,人的視覺(jué)不但能夠感受到空間的存在,而且還“可以構(gòu)建空間”,視覺(jué)的統(tǒng)一性使得視覺(jué)有構(gòu)建空間的能力,我們可以理解為把各個(gè)要素統(tǒng)一起來(lái)或?qū)⑵渲袔讉€(gè)要素組合構(gòu)建一個(gè)或幾個(gè)空間。如圖3是澳大利亞設(shè)計(jì)師Emma van Leest的一組非常精美、獨(dú)特的紙藝作品,不僅是剪紙,而且通過(guò)拼貼組合,達(dá)到意想不到的空間視覺(jué)效果。
(2)空間中的“互作力”。在格塔式心理學(xué)來(lái)看,藝術(shù)作品的每個(gè)元素都會(huì)受到周?chē)P(guān)聯(lián)因素的影響,人們的累積知覺(jué)受其各個(gè)部分之間的關(guān)系所影響。單個(gè)的物形是分散和獨(dú)立的,若要將他們有機(jī)的結(jié)合在一起,就需要一定的媒介——即空間中的“互作力”。其一,作為媒介的“互作力”,這種力可以把外層的視覺(jué)形式元素在深層空間關(guān)系中組織和構(gòu)建起來(lái),最終轉(zhuǎn)化成一種新的視覺(jué)形式語(yǔ)言或者形式美定律,即平衡、對(duì)稱(chēng)、韻律、調(diào)和、節(jié)奏等。其二,“互作力”的作用樣態(tài)表現(xiàn)。任何一種視覺(jué)藝術(shù)都必須要滿(mǎn)足一種平衡的狀態(tài),這不但是滿(mǎn)足對(duì)人的視知覺(jué),同時(shí)也是人對(duì)審美的心理需求。

紙藝是一種獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),對(duì)紙藝視覺(jué)形式的美學(xué)本質(zhì)分析,探索其構(gòu)成視覺(jué)語(yǔ)言系統(tǒng)的主要元素和構(gòu)成規(guī)則,為理解和把握紙藝的視覺(jué)藝術(shù)提供可供參考的方向。不同類(lèi)型的紙藝作品,如折紙作品、CP折紙、圖案折紙、民間剪紙、潮流剪紙等傳統(tǒng)紙藝制作,同時(shí)也包含其他小眾紙藝作品,例如衍紙紙藝、紙蕾絲、立體紙雕等都充滿(mǎn)了絕妙的藝術(shù)感,探微紙藝作品的視覺(jué)形式本質(zhì)可以讓我們了解紙藝作品背后紙藝大師的創(chuàng)作故事和創(chuàng)作靈感,讓我們一窺紙藝的視覺(jué)形式的形式美語(yǔ)法和異彩紛呈的造型藝術(shù)。一張毫不起眼的紙,紙藝藝術(shù)家們卻讓它精美地演繹了一場(chǎng)華麗的舞蹈,為它披上奢華的行頭,縱情地跳著屬于它的舞步。
圖片源:圖1、2紙藝網(wǎng)http://www.zhidiy.com/zhiyixinshang/4660/。圖3、4思源設(shè)計(jì)網(wǎng)http://www.missyuan.com/thread-555863-1-1.htm l。
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Origami Design Aesthetic Nature of its visual form is interlinked,the visual arts of the inner meaning,feature and artistic style,rules and also these art forms and human constitute the relationship is in the long development of condensed and accumulated in the product.This paper aims to the origami in the form of visual aesthetic essence analysis,to explore the formation of the main elements of the visual language system and rules of composition,to understand and grasp the visual art of origami provide a reference direction.
Paper;Visual form;Lines;Formal beauty
J5
A
2095-7327(2016)-12-0157-02