鎮巴驚現沈尹默祖父書法作品

楊盛峰

鎮巴驚現沈尹默祖父書法作品

楊盛峰

沈際清在鎮巴的百年“伏筆”

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西……

——蘇軾《和子由澠池懷舊》

追尋傳奇人物時的意外發現

2013年，我們從陜西省鎮巴縣公安局優秀民警任懷義先生那里，聽到了一個叫馬忠新的鎮巴人的傳奇故事。

馬忠新在寫給公安機關的自述材料中說：他十幾歲參加紅軍，替毛澤東送過信，給張學良當過姑父，為鄧小平包扎過燙傷……這些太過傳奇的講述無懈可擊，完全是那個時代可能發生的事；但是，他自己證明不了自己。而今，斯人已逝，在他的故鄉可曾留下什么蛛絲馬跡？

2014年6月6日晨，夏雨初霽。為了追蹤查證馬忠新的往事，我們找到了馬忠新的小兒子、已移居他鄉的馬龍，一同來到他的老家——漁渡鎮元壩村。

這是一個四面環山的小村子，群山交錯，環繞一周。山下是一個小小的平壩，幾近圓形，一條小溪從東南山下呈S形淌過壩子，流向西北而去。馬龍說，他發現這個壩子像一張太極圖。我們都感到驚訝，也完全贊同他的說法。

太極圖俗稱陰陽魚，早期的名字叫‘河圖’‘先天自然河圖’，而元壩正是一張大巴山中的‘河圖’。

據說原元壩小學處曾有過一座興福寺，盛極一時，最近還有一個關中人在打聽這座寺廟。當年在這深山中建寺，也許就是看中了這里的特殊地形吧？

村中馬姓居多，村東南胡家嶺和村西北嶺子上都住著馬家人。有意思的是，從村東遠望西山，呈倒梯形，中間一道筆直的山梁，兩翼展開，活生生一張馬面，人們稱之為“黑馬頭”?！抖ㄟh廳志》卷三《地理志·山》有載：“……（三尖山）旋繞北出為黑馬頭，又曰石人山，上列石如人，故名，是在廳西南三十五里?！睋f元壩馬家過去出過不少大人物，而我們心中的“大人物”還是馬忠新。

沈際清手書對聯落款

在馬龍的帶領下，我們先拜謁了馬忠新的墳，再去看他的故居——在前往墳地的路上馬龍已經指給我們看了。從后面看，在瘋長的荒草和一片茂盛的土豆苗之中，有兩間已經坍塌一角的房子，是鎮巴農村過去常見的土木結構房屋，除了殘破，毫無特點；莊稼地中間有一條通到房子前面的小道，滿是爛泥——我打算在大路上遠觀一下。同行的廣錄不怕路爛，跑到房子前面去看了一下，說有一個特大的木槽。我想，既然來了，還是去看看吧，于是和吳平昌、馬龍一同到前面去看，還到破屋子里面尋覓了一陣，一無所獲。于是退出來，站到與馬忠新的房子成直角的另一所房子檐下閑觀：這所房子同樣是普通的土木結構，好像也沒有人居住，但房子是完好的。就在這時，我發現這家房子的門枋上刻著對聯——這讓我很驚訝：這么普通的房子，門上居然有木刻對聯！細看，更驚訝了：我雖不懂書法，但還是能感覺到字寫得很不一般，而對聯的內容居然不能完全讀明白——一所鄉間民居門上的對聯竟然難住了我這個讀過中文系的高中語文教師！然而，最讓我驚喜的還在后面：當我讀下聯時，發現對聯旁邊有幾個小字，走近一看，居然是“揀泉沈際清”，下面還有兩方印章的痕跡——其時我正在研究大書法家沈尹默祖孫三代在鎮巴的歷史，所以非常熟悉“沈際清”這個了不起的名字！

簡陋房屋上的精美對聯

馬忠新故居旁邊的房子也是鎮巴農村常見的土木結構房屋，一排長三間，西邊還帶有一間小偏房。正房中間一道木門，門框和門板都用紅油漆刷過。門上的對聯內容為：

（東）君子攸芋聿懷多福

（西）吉人為善舊有令聞

刻有沈際清手書對聯的大門

我當時還不能準確理解對聯的含義，回家查找資料才知道，上聯是《詩經》集句：“君子攸芋”語出《詩經·小雅·斯干》，意思是君子好的住所；“聿懷多?！背鲎浴对娊洝ご笱拧ご竺鳌罚馑际菐頍o數的福祥。下聯為《尚書》集句：“吉人為善”語出《尚書·周書·泰誓中》，意思是善人做善事；“舊有令聞”出自《尚書·周書·微子之命》，意思是早有美名。集經典名句而成聯，巧妙典雅，顯示了作聯者深厚的學養。

對聯刻在門枋上，陰文，每邊八字，每字十厘米見方，字跡十分清晰；字體為行楷，雍容古雅，圓渾穩重，收放有度；整體布局均勻，前后呼應，從容流暢。書法非常精美。

一年后，2015年10月31日，我們再次專程造訪，用卷尺粗測：大門高240厘米，寬164厘米；刻對聯的門枋高220厘米，寬27厘米，刻字的部分約高150厘米。

大門上方的土墻中嵌有兩根一米多高的立柱，黑漆漆過，柱上也刻有文字，西邊是“涵養心如鏡”，東邊只認出了下邊“似松”兩個字；第二次造訪時，冬盛先生攀上高處，終于弄清了前面三個字——“栽培質”，則立柱上的一聯是：

（西）涵養心如鏡

（東）栽培質似松

這一聯的字體也是行楷，寫得厚重大方，但并未發現署名。

那么，沈尹默的祖父沈際清先生為什么會有對聯留存在鎮巴鄉間呢？

沈際清在鎮巴的百年“伏筆”

沈際清（1819—1889），號揀泉，浙江吳興人，因在家鄉捐辦團練抵抗太平軍，保升同知，隨左宗棠赴陜。咸豐十年（1860）到同治元年（1862）間任陜西漢中府定遠廳（鎮巴）同知。從此，沈氏一家與鎮巴結緣。沈際清離開鎮巴三十年后，光緒十八年（1892），他的長子沈祖頤又擔任了定遠廳同知，而沈祖頤就是大書法家沈尹默的父親，沈尹默四兄妹因此曾長期在鎮巴生活和學習。

沈尹默在《自述》一文中說：“祖父揀泉公是前清解元，潘世恩、何凌漢的門生，在北京時，常為潘代筆。他的詩思敏捷，酒酣輒手不停揮，頃刻成章，書法顏、董，有求之者必應，毫不吝惜?！迸耸蓝鳛榍宄?，歷事乾、嘉、道、咸四朝，官至戶部尚書、太子太傅，而沈際清“常為潘代筆”，可見其詩、書水準之高。

沈際清到鎮巴為官后，應該在此留下了不少詩、書作品?！抖ㄟh廳志·藝文志·詩》共收錄了他的三首詩：一首是剛上任的咸豐十年初夏寫的《庚申夏初下車，值川匪亂，赴滾龍坡督筑關堞設防，感賦紀事，用潤之前輩韻》，一首是《葺澹寧書屋懷馬雨峰先生》，還有一首《偕閔游戎賞桂正教寺》。其中第三首被沈尹默在《自述》中提及：“（祖父）曾任漢中府屬之定遠廳同知，有遺墨《賞桂》長篇古詩在城外正教寺壁上。后來我父齋公亦官定遠，前后連任十年。我十五歲時已略知書字，因命我將祖父題壁詩勾摹一通藏之。”沈際清咸同之際在正教寺（今縣委黨校處）墻壁上留下的詩、書作品，在近四十年后（沈尹默生于1883年，十五歲則在1898年）被他的孫子所臨摹，可惜這篇書法作品已不復存在了。

馬忠遠家板凳背面的書法

萬幸的是，因為沈際清的豁達，“有求之者必應，毫不吝惜”，他的對聯、書法作品在鎮巴民間被保存了下來！

那么，身為同知的沈際清為何要給木竹元壩的人家題寫對聯呢？

一百五十年前的鄉間勝事

石壩院子正堂屋上的“慶余堂”牌匾

我們在采訪中了解到，刻有沈際清對聯的這所房子的戶主叫馬存平，房子是他祖父馬孝恩或曾祖父馬忠信修建的。馬孝恩墓碑上顯示的生卒年代是1922年至1998年。那么，即便是馬孝恩的父親馬忠信建的房子，時間也絕不會早于沈際清在鎮巴任職的咸同之際。也就是說，刻對聯的大門與房子應該不是“原配”。實際上，從房屋的樣式來看，應該是新中國成立后修建的，刻有對聯的大門和立柱要么是從舊房子上拆下來的，要么是從別處買來的，安裝立柱的人把上下聯的位置都弄反了。

那么，沈際清當年是給誰題寫的對聯呢？

我們在元壩走訪時了解到，馬家是當地人口最多的家族，歷史上盛極一時。屢次聽到的一個說法是，過去人們路過這里，“文官下轎，武官下馬”，原因是馬家人受到了皇帝的封賞。據現年七十九歲的馬忠遠老人說，他的曾祖父馬文林是“文武狀元”（這個說法顯然有誤），他和他的妻子都曾見到過皇帝賜給他曾祖父的一塊金字牌匾，“有床板那么大，還有一顆萬字格的四方印”。馬忠遠說，他們家的老房子在胡家嶺上，大門上還刻有對聯，可惜的是，刻對聯的門枋被孩子們拿去做成高板凳了。我們唏噓不已，讓他找出那些板凳，有幾條背面果然有字，書法十分精美，與沈際清的字很相似。把幾條板凳上的字組合起來，完整的一句是“此地有崇山峻嶺茂林修竹”，出自王羲之《蘭亭序》；而另一句只有“讓水廉泉”幾個字，馬忠遠說他還記得前面兩個字是“武鄉”，我們則認為他記錯了，應該是“吾鄉”，與“此地”相對?；貋硪徊椴虐l現，馬忠遠的記憶是對的：“讓水廉泉”語出《南史·胡諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉、廉泉、讓水?！睆臅ㄗ舟E和集句作聯的方式來看，馬忠遠老家大門上的對聯也應該是沈際清撰書。也許沈際清當年就是應馬文林所請而題寫的對聯，一共應該是好幾副，現在完好的只有馬存平家門上的一副了。老馬家在村東墓地里的精美墓碑全部在“文革”中被毀，那位馬文林先生的身世也就不得而知了。

元壩馬家除了嶺子上馬忠新、馬忠信這一房和胡家嶺馬忠遠這一房，還有幾家住在胡家嶺下面山麓的三套院子里，其中最西邊的一套院子全石板鋪地，有一間大門上方還可以看到“慶余堂”三個大字，可以想見當年的氣派。據說這一家的祖上曾得到過一塊皇帝賞賜的立匾，上書“皇恩欽賜”四個大字，我們訪問到的很多人都親眼見過，但我們費盡周折也沒有能夠一睹這塊匾的風采。

從我們了解到的情況來看，元壩老馬家在清代出過能人，受過皇恩，是地方上的望族。其中有人（比如馬文林）與同知老爺沈際清打過交道，于是得到了沈際清撰書的對聯——沈際清的百年“伏筆”也因此能夠偶然在鄉間保存下來，百年后重現于世。