樗樓脞語(yǔ)（三）

葉康寧

樗樓脞語(yǔ)（三）

葉康寧

民國(guó)時(shí)人的趣事逸聞。

三個(gè)張伯英

近現(xiàn)代藝術(shù)史上有三個(gè)張伯英。一個(gè)是千唐志齋的主人，張鈁，字伯英；一個(gè)是浙江桐鄉(xiāng)的畫(huà)家，張俊，字伯英；還有就是江蘇銅山的書(shū)法家、碑帖研究學(xué)者，張伯英，字勺圃。

三個(gè)平子

近代文化史上還有三個(gè)平子。湖南湘潭張平子，字啟漢，曾任湖南《大公報(bào)》編輯；江蘇溧陽(yáng)狄葆賢，字平子，是《時(shí)報(bào)》和有正書(shū)局的創(chuàng)辦人；浙江平陽(yáng)宋恕，字平子，是清末的啟蒙思想家。

倪云林的畫(huà)像

清人顧復(fù)在看到過(guò)元人王鐸為倪云林畫(huà)的肖像，說(shuō)是“盤其面，瓠其身，塵俗溢瞳”、“肥而且俗”。果真如斯?臺(tái)北故宮藏有無(wú)名畫(huà)家為倪云林所畫(huà)肖像，卷后有張雨所題贊語(yǔ)：“產(chǎn)于荊蠻，寄于云林，青白其眼，金玉其音。十日畫(huà)水五日石，而安排滴露；三步回頭五步坐，而消磨寸陰。背漆園野馬之塵埃，向姑射神人之冰雪。執(zhí)玉拂揮，于以觀其詳雅；盥手不悅，曷足論其盛潔。意匠摩詰，神交海岳，達(dá)生傲睨，玩世諧謔。人將比之愛(ài)佩紫羅囊之謝玄，吾獨(dú)以為超出金馬門之方朔也。”

迂與懶

倪云林的別稱，倪迂、懶瓚。我很喜歡喜好迂和懶這兩個(gè)字。迂，王安石以“何妨舉世嫌迂闊”自矜，梁方仲以“天留迂腐遺方大”自勉，他們不從眾，不同俗，一個(gè)立志“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，一個(gè)發(fā)愿“為往圣繼絕學(xué)”。懶也不是貶義詞，孔明懶，“草堂春睡足”，嵇康懶，“頭面常一月十五日不洗”，他們懶于應(yīng)酬，懶于鉆營(yíng)，懶得大智如愚。

顧燮光潤(rùn)例

顧燮光題字的《物理器械實(shí)驗(yàn)法及其原理》

狄平子題《寶篋印經(jīng)》

顧燮光有個(gè)自定潤(rùn)格，分鬻文、鬻書(shū)和鬻畫(huà)三例。小引云：“聞達(dá)不求，薇蕨難采。饑來(lái)驅(qū)我，壯尚依人。不受造孽之錢，爰仗丹青之筆。文章敢希善價(jià)，翰墨原締神交。姑韞櫝以待沽，毋賣菜而求益。世有知鯫生者，請(qǐng)如例以償之。”又有附識(shí)云：“右例言作于辛亥后，匆匆十年，固未嘗實(shí)行。朅來(lái)滬上，以商為業(yè)，俗冗紛雜，苦乏伏案之時(shí)，而舊友新交，仍以筆墨之事相屬，卻之有傷感情，允之實(shí)無(wú)余暇。茲特重訂潤(rùn)例，表明非錢不行，且借此可拒絕文字酬應(yīng)。愛(ài)我知我，宜有以諒之。”“以商為業(yè)”指他在上海開(kāi)設(shè)了一家科學(xué)儀器館，自任經(jīng)理，據(jù)鄭逸梅說(shuō)生意很好。我發(fā)現(xiàn)一本民國(guó)廿二年出版的《物理器械實(shí)驗(yàn)法及其原理》，書(shū)名為顧氏所題，當(dāng)與他開(kāi)科學(xué)儀器館不無(wú)關(guān)系。為有趣，錄于茲：“余因想吾八越，惟余姚風(fēng)俗，后生小子無(wú)不讀書(shū)，及至二十無(wú)成，然后習(xí)為手藝。故凡百工賤業(yè)，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟。偶問(wèn)及一事，則人名、官爵、年號(hào)、地方枚舉之，未嘗少錯(cuò)。學(xué)問(wèn)之富，真是兩腳書(shū)廚，而其無(wú)益于文理考校，與彼目不識(shí)丁之人無(wú)以異也。”

余英時(shí)也有一段話，可證張宗子所言非虛。他說(shuō)：“從1955年秋季到1962年1月，我一共有六年半的時(shí)間在哈佛大學(xué)安心地讀書(shū)。第一年我是訪問(wèn)學(xué)人（visiting scholar），以后的五年半是博士班研究生。這是我一生中唯一接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)紀(jì)律的階段。這一段訓(xùn)練糾正了我以往十八年（1937—1955）的自由散漫、隨興所至的讀書(shū)作風(fēng)。依我前十八年的作風(fēng)，我縱然能博覽群書(shū)，最后終免不了泛濫無(wú)歸的大毛病，在知識(shí)上是不可能有實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)獲的。盡管我今天仍然所知甚少，但我至少真正認(rèn)識(shí)到學(xué)問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。”

柯文輝偏愛(ài)壽星墨跡

《禮記》有“六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝”之說(shuō)，蓋人生苦短，加上種種禍患，能活到七八十歲良非易事，所以老杜慨嘆：“人生七十古來(lái)稀。”活到百歲幾乎是不可能的，所以古人說(shuō)：“生年不滿百，常懷千歲憂。”又說(shuō)：“山中常有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。”那些寥若星鳳的百歲老人更有一個(gè)特殊的稱謂：人瑞。文化名人能歲登期頤的更是少之又少。前年去北京訪柯文輝先生，發(fā)現(xiàn)柯府懸掛的多是壽星墨跡，我笑稱其為多壽之家。

狄平子跋《寶篋印經(jīng)》

狄平子跋《寶篋印經(jīng)》，曰：“千載黃妃塔，經(jīng)存塔已無(wú)。梅花庵主在，塔影更留圖。此經(jīng)在塔內(nèi)歷千余年之久，出塔時(shí)多殘缺，完整者極少。湖帆社兄畫(huà)筆不讓其家仲圭，無(wú)異梅花庵主仍在世間。今既得此經(jīng)全文，裝潢成卷，似應(yīng)更自繪一塔影圖附卷后，方不負(fù)此經(jīng)也。世間一切物，無(wú)非如幻如影，有此佳影，當(dāng)儼然如塔之仍在。甲戌十二月，釋迦佛見(jiàn)明星悟道之日。狄平子。”后鈐“狄平子”朱文印。“釋迦佛見(jiàn)明星悟道之日”即臘八，所以此跋作于1939年1月27日。

讀書(shū)貴在博而能約

張岱《夜航船》序言中有段談讀書(shū)的文字，頗

唐駝日記

看葉舟兄的國(guó)家社科標(biāo)書(shū)，參考文獻(xiàn)有《唐駝日記》抄本，此亦待訪之書(shū)。詢之葉舟兄，答曰此書(shū)原稿存唐氏后人，抄本有兩份，一在美國(guó)唐氏弟子處，一在常州陳吉龍?zhí)帯?/p>

武進(jìn)籍老詞人吳祖剛詞稿

《滄浪外史扇冊(cè)》

葛金華兄購(gòu)得王茝孫《滄浪外史扇冊(cè)》，民國(guó)十八年七月版，吳永昌印刷所印刷，上海美術(shù)制版社出版部發(fā)行，前有胡適題詩(shī)一首，曰：“平生愛(ài)看燕飛，茝孫畫(huà)燕可喜。今日題君畫(huà)冊(cè)，索取一幅燕子。“同頁(yè)又有狄平子題字，曰：“我愛(ài)滄浪外史，作畫(huà)淋漓滿紙。傳神花鳥(niǎo)如生，興來(lái)亦寫山水。本與白龍弟兄，更共缶老媲美。”

有正版《芥子園》

鄭振鐸《中國(guó)版畫(huà)史序》論及有正版《芥子園》，云：“嘗見(jiàn)狄平子重印《芥子園畫(huà)譜》三集，以珂羅版作圖底，而以木版套印彩色于上，或竟加以手繪，狼狽徘徊，無(wú)一是處。”

吳祖剛

去年平安夜購(gòu)得吳祖剛詞稿一紙。吳祖剛，號(hào)且岡，生于1908年3月，武進(jìn)人，遷居海上。京華柯文輝先生家懸有且岡贈(zèng)詞一紙。柯老說(shuō)他不特高壽（百六），而且詩(shī)書(shū)俱佳。劉夢(mèng)芙《五四以來(lái)詞壇點(diǎn)將錄》，以地孤星金錢豹子湯隆擬且岡，說(shuō)且岡詞多寫新題材，熔鑄雅言俗語(yǔ)于一爐，筆力雄勁，聲家之健者也。

《平等閣詩(shī)話選本》

孔網(wǎng)購(gòu)得《平等閣詩(shī)話選本》，光緒三十四年六月十五日時(shí)報(bào)館初版，末頁(yè)有紅印正誤二則。此本十分稀見(jiàn)，據(jù)臺(tái)灣學(xué)者鄭雅尹說(shuō)，1910年再版的《平等閣詩(shī)話》增補(bǔ)了四十七條，而此本亦有三條未見(jiàn)于1910年版。

許稚簧

篋中有舊日所購(gòu)《張有為書(shū)法之研究》，梓于民國(guó)三十六年三月，前有許稚簧序。現(xiàn)在的書(shū)學(xué)研究者很少提及許稚簧，許在20世紀(jì)50年代之前頗有書(shū)名。金毓黼在1935年11月4日的日記中說(shuō)：“葉浦蓀先生為先君撰墓志銘已脫稿送來(lái)，文極盡簡(jiǎn)勁樸茂，蓋先生頗長(zhǎng)于碑版文字，余故以此蘄請(qǐng)之。惟書(shū)丹而刻之石，以楊子勤先生為宜。惟年已篤老，不能多作書(shū)，宜乞篆蓋，不得已而思其次，只有固始許稚簧耳。”鄧散木亦有《題許稚老畫(huà)像》詩(shī)一首，曰：“城東老父許稚簧，今年七八筋骨強(qiáng)。自言身世久兩忘，虛室生白舟可藏。日趨健步走街坊，鉆頭見(jiàn)縫覓酒漿。偶得一瓻喜欲狂，持懷大笑須髯張。好客頗似桓野王，妙語(yǔ)不減張軍房。春臺(tái)熙熙自翱翔，到門先聞聲繞梁。新正祝釐登公堂，不須再覓喜神方。”

鄭振鐸與黃裳

近日所聞書(shū)林掌故，有鄭振鐸與黃裳訪書(shū)事可紀(jì)。某日，鄭、黃同行，訪書(shū)某肆。鄭見(jiàn)一殘帙，持以詢黃，黃答曰此不稀罕，當(dāng)另覓佳槧。返寓后，鄭忽有所悟，急返書(shū)肆，是書(shū)已為黃捷足購(gòu)歸。