絲綢之路視閾下隴州社火與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

陳爍（中共隴縣縣委黨?！￡兾麟]縣　721200）

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絲綢之路視閾下隴州社火與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

陳爍（中共隴縣縣委黨校陜西隴縣721200）

摘要：隴州社火由來(lái)已久，是隴州民間藝術(shù)的一絕。被專(zhuān)家認(rèn)為是我國(guó)保存最完整、種類(lèi)最齊全的原生態(tài)民間文化歷史遺存之一。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如今的社火正在面臨由曾經(jīng)的繁榮走向衰落的尷尬境地。因此，筆者提出，隴州社火應(yīng)從：成立機(jī)構(gòu)；籌措資金；樹(shù)立品牌；塑造明星；保護(hù)傳承；產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作這七個(gè)方面著手，走與旅游產(chǎn)業(yè)相融合的道路，才能走出困境，獲得新生。

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.007

一、隴州社火的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

1.歷史與現(xiàn)狀。

隴州社火約有2000余年的歷史，它的淵源是在古隴州先民們祭祀土神、谷神活動(dòng)中所表演的儺舞、祭祀舞中逐漸加進(jìn)了其它雜戲雜耍的“百戲”廣場(chǎng)娛樂(lè)活動(dòng)。是一種最原始的辟邪除災(zāi)的活動(dòng)和祭祀祈福的形式，古隴州人慣稱(chēng)為“社火”。

隴州社火據(jù)普查了解有30多個(gè)種類(lèi)。主要有馬社火、車(chē)社火、高芯、高蹺、背（挈）社火等，表演形式除高蹺、步社火、地臺(tái)社火、竹馬旱船外，其它絕大多數(shù)是造型藝術(shù)。社火表演內(nèi)容多取材于神話、傳說(shuō)和歷史故事，還有求吉慶、頌政通人和、宣傳經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容。每年農(nóng)歷正月初二開(kāi)始至正月十五，城鄉(xiāng)群眾裝扮社火，走鄉(xiāng)串戶，進(jìn)行游演。尤其是元宵佳節(jié)的社火游演，整個(gè)縣城人山人海，如同歡樂(lè)的海洋，被譽(yù)為“黃土地上的狂歡節(jié)”。

經(jīng)隴州歷代民間藝人的世代創(chuàng)作，隴州社火已到爐火純青的高雅藝術(shù)境界。2003年，隴縣被陜西省命名為“民間社火藝術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2007年，被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。社火這一古老的藝術(shù)，在隴州這方文化熱土上薪火相傳、大放異彩，成為民間藝術(shù)瑰寶、地域文化坐標(biāo)。

2.主要特點(diǎn)

隴州社火根植于人民群眾之中，傳承著隴州民俗風(fēng)情，體現(xiàn)了根植于民間藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。其特點(diǎn)總結(jié)起來(lái)主要有：

（1）原汁原味的原生態(tài)。隴州社火原汁原味地保留了北方社火的門(mén)類(lèi)和精髓，這在全國(guó)十分罕見(jiàn)。

（2）區(qū)域民俗習(xí)慣的依存性。隴州社火兩千多年繁衍不衰，傳承至今，每至春節(jié)人們就組織起社火，舉行社火比賽。社火和過(guò)年家家戶戶必須貼春聯(lián)一樣，融為隴縣人春節(jié)文化必須的形式之一。俗語(yǔ)中就有："莊稼漢要樂(lè)，祈雨耍社火”的說(shuō)法。

（3）臉譜風(fēng)格模式的技巧性。社火是一種造型藝術(shù)，觀眾主要從社火所扮人物的臉譜和動(dòng)作姿勢(shì)上讀懂內(nèi)容。臉譜的圖案內(nèi)容多取自神話傳說(shuō)和歷史故事，它以濃烈的色彩對(duì)比和富具特色的紋飾圖案表現(xiàn)出西部地區(qū)藝術(shù)特色。隴州民間社火藝人繪制的社火臉譜根據(jù)自己對(duì)所扮角色的理解，突出人物的容貌特征。比如在色彩上特別的講究，“紅臉忠臣白臉奸，黑為剛正青勇敢，黃色猛烈草莽藍(lán)，綠屬俠野粉老年，金銀二色色澤亮，專(zhuān)畫(huà)妖魔鬼神判”，這樣人們就可以從臉譜上獲得所要表達(dá)的信息。其次在線條的應(yīng)用上也有獨(dú)到之處，以落筆順達(dá)、勻稱(chēng)而不板、工整而不僵、粗獷豪放的線條藝術(shù)將社火臉譜民間藝術(shù)惟妙惟肖的表現(xiàn)出來(lái)。

（4）廣泛參與的群眾性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隴縣每年看社火、表演社火的人最少達(dá)到10多萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘娜种灰陨?，百姓演百姓看，群眾基礎(chǔ)非常厚實(shí)。有道是“年年過(guò)年年年樂(lè)，社社社火社社歌，聲聲鑼聲聲聲鑼?zhuān)巳藬D人人成河”。這是我國(guó)任何縣域無(wú)法比擬的。

（5）種類(lèi)多樣，節(jié)目豐富，具有極強(qiáng)的觀賞性。隴州社火種類(lèi)齊全，風(fēng)格獨(dú)特，有馬社火、高芯、妙蹺板、背社火、地臺(tái)社火等等，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的觀賞特征，彰顯著隴州的文化之美。

二、隴州社火可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀和瓶頸

近年來(lái)，隴州社火煥發(fā)出了新的生機(jī)。尤其是在2011年成功舉辦了隴縣社火藝術(shù)節(jié)，在2013年成功舉辦了中國(guó)首屆社火藝術(shù)節(jié)，贏得了“中國(guó)社火藝術(shù)之鄉(xiāng)”的金子招牌。相關(guān)部門(mén)也很重視對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，2013年出版了《隴州社火大典》，對(duì)隴州社火進(jìn)行了全景式的展示，為隴州社火的傳承和發(fā)揚(yáng)光大起到了積極作用。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如今的社火正在面臨由曾經(jīng)的繁榮走向衰落的尷尬境地。表現(xiàn)如下：

1.對(duì)傳統(tǒng)社火的挖掘不夠，表演內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。社火作為一種文化存在，具有傳承性和保守性，大多社火仍然延續(xù)過(guò)去時(shí)代的形式和內(nèi)容。表演形式簡(jiǎn)單化、道具老化。守成有余而創(chuàng)新不足。固定的程式，固定的內(nèi)容，而且多年不變，容易造成觀看者產(chǎn)生審美疲勞。對(duì)于新生代的80后、90后自然也就失去了吸引力。

2.經(jīng)費(fèi)短缺，成為進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。隴州社火從妝扮到游演，工序和過(guò)程十分繁雜，并有相當(dāng)多的服飾、蟒靠、頭盔、槍刀棍棒道具，因此社火會(huì)箱具投資特別大。再加上現(xiàn)在民間的社火演出根本就沒(méi)有固定的費(fèi)用來(lái)源，在農(nóng)村要想組織起一支社火隊(duì)，少則幾十人，多則三、四百人多人，如此龐大的演出隊(duì)伍需要花費(fèi)很大一筆演出經(jīng)費(fèi)。而各村社火表演多屬群眾自發(fā)，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)靠自籌，大部分村社火隊(duì)維持正常的演出開(kāi)支已經(jīng)是入不敷出了，根本就談不上拿出經(jīng)費(fèi)進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)新和道具的更新了，一些村社火演出隊(duì)已經(jīng)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問(wèn)題而不得不停演了，一些珍貴的、膾炙人口的傳統(tǒng)社火節(jié)目也面臨著逐步失傳的尷尬境地。在沒(méi)有經(jīng)費(fèi)保障的情況下社火年年“減色”也是情理之中的事。

3.社火藝術(shù)面臨嚴(yán)重的人才斷檔。社火藝術(shù)的表演隊(duì)伍老齡化嚴(yán)重，青黃不接，面臨人亡藝絕的危機(jī)，這是社火藝術(shù)失傳的主要矛盾。為了生存，農(nóng)村大部分的青壯年外出打工，首先是組織參與社火游演的青壯年人員銳減；其次由于年輕人思想觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)參與興趣不濃，學(xué)藝的愿望更是不強(qiáng)，缺乏后續(xù)新生力量，社火藝術(shù)面臨失傳的局面。

4.傳承和創(chuàng)新面臨兩難選擇。調(diào)研中，有人認(rèn)為社火匯演不宜過(guò)多，應(yīng)精編、精選以避免雷同；有人認(rèn)為社火既然是民間狂歡，就應(yīng)當(dāng)規(guī)模越大越熱鬧為好；有人認(rèn)為，社火的過(guò)度包裝失去了原汁原味的古老、淳樸特色，應(yīng)該保留原有風(fēng)格不變，才是隴州社火特色；有人認(rèn)為社火表演應(yīng)該不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代氣息；有人認(rèn)為如今的社火表演商家宣傳隊(duì)伍過(guò)多，沖淡了傳統(tǒng)民俗的味道，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。傳承和創(chuàng)新的尺度和風(fēng)寸如何把握，成了兩難選擇。

5.表演的局限性。隨著農(nóng)村通訊、電力等公共事業(yè)的發(fā)展，高壓電桿、線路、通訊線路阻礙了社火的巡演，比如馬社火、高芯等在隴縣縣城都不方便巡演，缺乏活動(dòng)空間，更別說(shuō)走出隴縣外出巡演了，這也嚴(yán)重?fù)p傷了村民活動(dòng)的積極性。

三、隴州社火可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策與建議

社火作為一種古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何走出困境，成為隴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要亮點(diǎn)，筆者認(rèn)為可從以下幾方面做以嘗試：

1.成立機(jī)構(gòu)。成立社火研究表演推介的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。下設(shè)采風(fēng)組、表演開(kāi)發(fā)組、宣傳推介組等具體辦事部門(mén)，專(zhuān)項(xiàng)負(fù)責(zé)隴州社火的采集、整理、研究、開(kāi)發(fā)、表演、宣傳推介，并做好各方面的組織協(xié)調(diào)工作。

2.籌措資金。一是論證立項(xiàng)，從省、市逐級(jí)上報(bào)申請(qǐng)保護(hù)研究開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)；二是與大型旅游開(kāi)發(fā)公司合作，利用其資金、人員和理念共同開(kāi)發(fā)；三是在社火藝術(shù)節(jié)上，從大型企業(yè)拉贊助；四是設(shè)立隴州社火藝術(shù)發(fā)展基金，從民間、企業(yè)募集資金，維持社火的可持續(xù)發(fā)展。

3.樹(shù)立品牌。采集最具古老文化底蘊(yùn)，具藝術(shù)表演力，最具隴州特色的經(jīng)典社火，從表演形式、服裝、道具、唱腔等方面進(jìn)行全方位的策劃包裝，使之以最加完美。打造隴州社火名片，真正做到特色鮮明、活力四射，成為隴縣響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕??？梢哉骷]州社火徽章、隴州社火吉祥物、隴州社火形象代言等具隴州特色的特殊標(biāo)志，形成文化品牌。

4.塑造明星。培養(yǎng)和塑造隴州社火明星。培養(yǎng)和塑造社火明星，可以從社火傳承人和參與演藝的人員中遴選，選擇技藝高超，別具一格或者扮相俊美，引人注目的人才，頒發(fā)證書(shū)，加大宣傳，精心打造各類(lèi)社火的當(dāng)家明星。

5.保護(hù)傳承。發(fā)展壯大社火隊(duì)伍，建立一支能長(zhǎng)期從事社火藝術(shù)傳承、表演的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持常年開(kāi)展工作，進(jìn)行培訓(xùn)和研究開(kāi)發(fā)；對(duì)面臨失傳的馬社火、背社火、跑旱船、血社火等社火項(xiàng)目，組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)其深入發(fā)掘整理，在一定的時(shí)機(jī)由政府投資組織妝演，恢復(fù)原貌，錄音錄相，建檔保護(hù)，以便傳承；縣文化館定期舉辦社火藝術(shù)培訓(xùn)班，聘請(qǐng)名老藝人擔(dān)綱教學(xué)，講授社火扎裝、化妝、打芯子、紙?jiān)畹雀鞣N技藝，吸納和招收年輕人參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)新生力量，達(dá)到傳承目的。在縣內(nèi)遴選各特色社火的傳承人，給他們頒發(fā)證書(shū)，給予肯定，在農(nóng)閑時(shí)間，組織傳承人進(jìn)行技藝交流，相互促進(jìn)和提高。

6.產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作?！鄙缁鹉芊褡呦虍a(chǎn)業(yè)化，成為農(nóng)民增收的新渠道，進(jìn)而越演越紅火越演越精彩，是目前擺在有關(guān)部門(mén)面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們認(rèn)為，隴州社火只有融入到我縣打造寶雞副中心，建設(shè)旅游名縣的大潮中，才能煥發(fā)生機(jī)。為此，可以從以下幾方面著手：

（1）建立以社火為主的民俗文化村。在村內(nèi)，可以建設(shè)一座社火藝術(shù)展示大廳，重點(diǎn)展示社火服飾、道具、臉譜、鑼鼓等。展示廳內(nèi)設(shè)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)教室，開(kāi)展實(shí)踐與理論相結(jié)合的社火教學(xué)。編撰教材、制作光碟，向游客宣傳介紹隴州社火。同時(shí)，將民俗游和農(nóng)家樂(lè)結(jié)合起來(lái)，給村民創(chuàng)設(shè)增收渠道。

（2）組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)社火藝術(shù)進(jìn)行長(zhǎng)期深入研究。改變組織形式中的傳統(tǒng)習(xí)俗，組建高水平、高技能的社火表演團(tuán)隊(duì)，能經(jīng)常出外承接演出任務(wù)，并接洽出國(guó)訪問(wèn)交流任務(wù)，為社火的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)奠定一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)；籌建社火藝術(shù)開(kāi)發(fā)公司，使隴州社火走向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

（3）繼續(xù)堅(jiān)持一年一度的社火藝術(shù)節(jié)。打造宣傳網(wǎng)站，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進(jìn)行在線宣傳，讓游客對(duì)隴州社火有一個(gè)比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)。而且要經(jīng)常更新網(wǎng)站的內(nèi)容，增加關(guān)注度。

（4）走以社火養(yǎng)社火的路子。給演員和制作人員一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，才能解決他們的積極性問(wèn)題，也才能保證正常演出?？梢試L試將一些優(yōu)秀的、傳統(tǒng)文化價(jià)值較高的、具有一定文化特色的社火節(jié)目選調(diào)到關(guān)山旅游消夏節(jié)上來(lái)表演。

（5）延伸社火產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)發(fā)社火衍生產(chǎn)品?？梢猿闪㈦]州社火演藝公司，開(kāi)發(fā)社火臉譜等旅游紀(jì)念品。同時(shí)，加強(qiáng)商品設(shè)計(jì)，嘗試開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制作與隴州社火臉譜、社火人物、社火表演內(nèi)容有關(guān)的民間刺繡、皮影、剪紙、玩偶等手工藝品；還可以精選一些具有代表性、寓意吉祥、別具一格的社火臉譜，印制在文化衫、帽子上銷(xiāo)售；或者印制在各類(lèi)隴州特產(chǎn)的商品包裝上，一方面通過(guò)文化韻味的添加增加商品附加值，另一方面也是對(duì)獨(dú)具特色的隴州社火的宣傳。

作者簡(jiǎn)介：

陳爍：中共隴縣縣委黨校講師，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化